قال: «أعفوا اللحى، وخذوا الشوارب، وغيروا شيبكم، ولا تشبهوا باليهود والنصارى» (¬١). - وفي رواية: «قصوا الشوارب، وأعفوا اللحى» (¬٢). - وفي رواية: «غيروا الشيب، ولا تشبهوا باليهود، ولا بالنصارى» (¬٣). - وفي رواية: «خذوا من الشوارب، وأعفوا اللحى» (¬٤). أخرجه أحمد (٧١٣٢) قال: حدثنا هُشيم، قال: أخبرنا عمر بن أبي سلمة. وفي ٢/ ٢٦١ (٧٥٣٦) قال: حدثنا يزيد، وابن نُمير، قالا: حدثنا محمد بن عَمرو. وفي ⦗٤٧١⦘ ٢/ ٣٥٦ (٨٦٥٧) قال: حدثنا يحيى بن إسحاق، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن عمر بن أبي سلمة. وفي ٢/ ٣٨٧ (٩٠١٤) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن عمر بن أبي سلمة. وفي ٢/ ٤٩٩ (١٠٤٧٧) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا محمد. و «التِّرمِذي» (١٧٥٢) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن عمر بن أبي سلمة. و «أَبو يَعلى» (٥٩٧٧) قال: حدثنا وهب، قال: أخبرنا خالد، عن محمد. وفي (٦٠٢١) قال: حدثنا محمد بن المنهال، أخو حجاج، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن عمر بن أبي سلمة. و «ابن حِبَّان» (٥٤٧٣) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا ابن إدريس، عن محمد بن عَمرو. كلاهما (عمر بن أبي سلمة، ومحمد بن عَمرو) عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، فذكره (¬١). - قال التِّرمِذي: حديث أبي هريرة حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وقد روي من غير وجه عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ. ١٥٠٧٢ - عن أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة، قال: «نهى رسول الله ﷺ أن ينتعل الرجل قائما». أخرجه ابن ماجة (٣٦١٨) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا أَبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح، فذكره (¬١). • أَخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٤٣٦) قال: حدثنا أَبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة؛ أنه كره أن ينتعل الرجل قائما. «موقوف». - فوائد: - قال الدارقُطني: يرويه الأعمش، عن أبي صالح، واختُلِف عنه؛ فرواه إبراهيم بن حميد وهو الرؤاسي، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، وشك في رفعه. ووقفه أَبو معاوية، عن الأعمش. والصحيح: موقوف. «العلل» (١٩٠٩). ١٥٠٧٣ - عن عمار بن أبي عمار، عن أبي هريرة، قال: «نهى رسول الله ﷺ أن ينتعل الرجل وهو قائم». أخرجه التِّرمِذي (١٧٧٥) قال: حدثنا أزهر بن مروان البصري، قال: حدثنا الحارث بن نبهان، عن معمر، عن عمار بن أبي عمار، فذكره (¬١). - قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ، وروى عُبيد الله بن عَمرو الرقي هذا الحديث، عن معمر، عن قتادة، عن أَنس، وكلا الحديثين لا يصح عند أهل الحديث، والحارث بن نبهان ليس عندهم بالحافظ، ولا نعرف لحديث قتادة، عن أَنس أصلا. - فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ الحارث بن نَبْهان الجَرمي، البَصري، متروك الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥). - قال أَبو طالب، أحمد بن حميد: سألت أحمد بن حنبل، عن الحارث بن نبهان كيف هو؟ فقال: كان رجلا صالحا، ولكن لم يكن يعرف الحديث ولا يحفظه، منكر الحديث. فقلت: روى عن معمر، عن عمار بن أبي عمار، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: لا ينتعل الرجل قائما، فأنكره، وقال: إنما يروي الحارث بن نبهان، عن عاصم، قلت: فلقي معمرا؟ قال: لا أدري. «الكامل» ٢/ ٤٥٩. - وقال التِّرمِذي: سألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذا الحديث؟ فقال: الحارث بن نبهان منكر الحديث، وهو لا يبالي ما حدث، وضعفه جدا. ⦗٤٧٣⦘ قلت له: فإنه يروى عن عُبيد الله بن عَمرو الرَّقِّي، هذا الحديث عن معمر، عن قتادة، عن أَنس، أن النبي ﷺ نهى أن ينتعل الرجل وهو قائم. قال: ليس هذا بصحيح أيضا. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٥٤٠ و ٥٤١). - وأخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ١/ ٥٧٤، في مناكير الحارث بن نبهان، وقال: لا يُتابَع عليه، سنده منكر، والمتن معروف بغير هذا السند. ١٥٠٧٤ - عن محمد بن زياد الجُمحي، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: «إذا انتعل أحدكم فليبدا باليمنى، وإذا خلع فليبدا باليسرى، لينعلهما جميعا، أو ليحفهما جميعا» (¬١). - وفي رواية: «أحفهما جميعا، أو أنعلهما جميعا، فإذا لبست فابدا باليمين، وإذا خلعت فابدا باليسرى» (¬٢). أخرجه عبد الرزاق (٢٠٢١٥) عن مَعمَر. و «ابن أبي شيبة» (٢٥٤١٦) قال: حدثنا وكيع، عن شعبة. و «أحمد» ٢/ ٢٣٣ (٧١٧٩) قال: حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى، عن معمر. وفي ٢/ ٢٨٣ (٧٧٩٩) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. وفي ٢/ ٤٠٩ (٩٢٩٥) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي ٢/ ٤٣٠ (٩٥٥٣) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة (ح) وابن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي ٢/ ٤٧٧ (١٠١٩٢) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا شعبة. وفي ٢/ ٤٩٧ (١٠٤٦٢) قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا شعبة. و «مسلم» ٦/ ١٥٣ (٥٥٤٦) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن سلام الجُمحي، قال: حدثنا الربيع بن مسلم. و «ابن ماجة» (٣٦١٦) قال: حدثنا أَبو بكر، قال: حدثنا وكيع، عن شعبة. و «ابن حِبَّان» (٥٤٦١) قال: أخبرنا محمد بن علي بن الحسين المساحي، قال: حدثنا أَبو عمار، الحسين بن حريث، قال: حدثنا الفضل بن موسى، عن شريك، عن شعبة. ⦗٤٧٤⦘ ثلاثتهم (مَعمَر بن راشد، وشعبة بن الحجاج، والربيع بن مسلم) عن محمد بن زياد، فذكره (¬٣). ١٥٠٧٥ - عن الأعرج، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال: «إذا انتعل أحدكم فليبدا باليمين، وإذا نزع فليبدا بالشمال، ولتكن اليمنى أولهما تنعل، وآخرهما تنزع» (¬١). أخرجه مالك (¬٢) (٢٦٦٠). والحُميدي (١١٦٩) قال: حدثنا سفيان. و «أحمد» (١٠٠٠٤) قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا مالك. و «البخاري» (٥٨٥٥) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة، عن مالك. و «أَبو داود» (٤١٣٩) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة، عن مالك. و «التِّرمِذي» (١٧٧٩)، وفي «الشمائل» (٨٤) قال: حدثنا الأَنصاري، قال: حدثنا مَعْن، قال: حدثنا مالك (ح) وحدثنا قتيبة، عن مالك. و «ابن حِبَّان» (٥٤٥٥) قال: أخبرنا الحسين بن إدريس الأَنصاري، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك. كلاهما (مالك بن أنس، وسفيان بن عُيينة) عن أبي الزناد عبد الله بن ذكوان، عن الأعرج عبد الرَّحمَن بن هُرمُز، فذكره (¬٣). - قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. ⦗٤٧٥⦘ • أخرجه أحمد (٧٣٤٣) قال: حدثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة؛ إذا انتعل أحدكم فليبدا باليمين، وإذا خلع اليسرى. «موقوف». - جعل سفيان بن عُيينة هذا الحديث، والذي يليه، حديثا واحدا، وفرقه مالك إلى حديثين. ١٥٠٧٦ - عن الأعرج، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال: «لا يمشين أحدكم في نعل واحدة، لينعلهما جميعا، أو ليحفهما جميعا» (¬١). - وفي رواية: «إذا انقطع شسع أحدكم فلا يمش في نعل واحدة، ولا خف واحد، حتى يصلح الآخر» (¬٢). - وفي رواية: «إذا انقطع شسع أحدكم، فلا يمش في النعل الواحدة، وفي الخف الواحد، لينعلهما جميعا، أو ليحفهما جميعا» (¬٣). أخرجه مالك (¬٤) (٢٦٥٩). والحُميدي (١١٦٩) قال: حدثنا سفيان. و «البخاري» ٧/ ١٩٩ (٥٨٥٦) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة، عن مالك. و «مسلم» ٦/ ١٥٣ (٥٥٤٧) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأتُ على مالك. و «أَبو داود» (٤١٣٦) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة، عن مالك. و «التِّرمِذي» (١٧٧٤)، وفي «الشمائل» (٨١ و ٨٢) قال: حدثنا قتيبة، عن مالك (ح) وحدثنا الأَنصاري، قال: حدثنا مَعْن، قال: حدثنا مالك. و «ابن حِبَّان» (٥٤٥٩) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب، قال: حدثنا إبراهيم بن بشار، قال: حدثنا سفيان. وفي (٥٤٦٠) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك. ⦗٤٧٦⦘ كلاهما (مالك بن أنس، وسفيان بن عُيينة) عن أبي الزناد عبد الله بن ذكوان، عن الأعرج عبد الرَّحمَن بن هُرمُز، فذكره (¬١). - قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. • أَخرجه أحمد (٧٣٤٣) قال: حدثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة؛ وإذا انقطع شسع أحدكم فلا يمش في نعل واحد، ليحفهما جميعا، أو لينعلهما جميعا. «موقوف». ١٥٠٧٧ - عن أبي صالح السَّمَّان، وأبي رَزين، عن أبي هريرة، يرفعه، قال: «إذا انقطع شسع أحدكم فلا يمش في النعل الواحد» (¬١). - وفي رواية: «إذا انقطع شسع أحدكم فلا يمشي في نعله الأخرى حتى يصلحها» (¬٢). أخرجه أحمد (٧٤٤٠) قال: حدثنا أَبو معاوية. وفي ٢/ ٤٤٣ (٩٧١٣) و ٢/ ٤٧٧ (١٠١٩١) قال: حدثنا وكيع. و «مسلم» ٦/ ١٥٤ (٥٥٤٩) قال: حدثنيه علي بن حُجْر السعدي، قال: أخبرنا علي بن مُسهِر. و «ابن خزيمة» (٩٨) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا إسماعيل بن الخليل، قال: حدثنا علي. ثلاثتهم (أَبو معاوية محمد بن خازم، ووكيع بن الجراح، وعلي بن مُسهِر) عن سليمان الأعمش، عن أبي صالح، وأبي رَزين، فذكراه. • أَخرجه عبد الرزاق (٢٠٢١٦) عن مَعمَر. و «أحمد» ٢/ ٤٨٠ (١٠٢٢٥) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي ٢/ ٥٢٨ (١٠٨٥٠) قال: حدثنا ⦗٤٧٧⦘ محمد بن عبيد. و «النَّسَائي» ٨/ ٢١٧، وفي «الكبرى» (٩٧١١) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا محمد بن عبيد. ثلاثتهم (مَعمَر بن راشد، وشعبة بن الحجاج، ومحمد بن عبيد) عن سليمان الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: قال رسو ل الله ﷺ: «إذا انقطع شسع أحدكم فلا يمشي في نعل حتى يصلحها» (¬٣). - وفي رواية: «إذا انقطع شسع أحدكم فلا يمش في نعل واحدة» (¬١). ليس فيه: «أَبو رَزين». - في رواية معمر: «عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: لا أعلمه إلا عن النبي ﷺ». • وأخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٤٢٢) قال: حدثنا ابن إدريس. و «أحمد» ٢/ ٤٢٤ (٩٤٧٩) قال: حدثنا أَبو معاوية. وفي ٢/ ٤٨٠ (١٠٢٢٦) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (٩٥٦) قال: حدثنا محمد بن سَلَام، قال: أخبرنا أَبو معاوية. و «مسلم» ٦/ ١٥٣ (٥٥٤٨) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وأَبو كُريب، قالا: حدثنا ابن إدريس. و «النَّسَائي» ٨/ ٢١٨، وفي «الكبرى» (٩٧١٢) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا أَبو معاوية. ثلاثتهم (عبد الله بن إدريس، وأَبو معاوية محمد بن خازم، وشعبة بن الحجاج) عن سليمان الأعمش، عن أبي رَزين، عن أبي هريرة، قال: رأيته يضرب جبهته بيده ويقول: يا أهل العراق، تزعمون أني أكذب على رسول الله ﷺ ليكن لكم المهنأ وعلي الإثم، أشهد أني سمعت رسول الله ﷺ يقول: «إذا انقطع شسع أحدكم فلا يمشي في الأخرى حتى يصلحها» (¬٢). ⦗٤٧٨⦘ ليس فيه: «أَبو صالح» (¬٣). • وأخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٤٢٥) قال: حدثنا وكيع، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: إذا انقطع شسع أحدكم، فلا يمشي في النعل الواحدة. «موقوف». - فوائد: - أشار المِزِّي إلى أن ابن ماجة رواه في كتاب الطهارة ضمن حديث، عن أَبي بكر بن أبي شيبة، عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن أبي رَزين. «تحفة الأشراف» (١٤٦٠٨). ١٥٠٧٨ - عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: «لا يمشي أحدكم في نعل واحد، ولا خف واحد، ليخلعهما جميعا، أو ليمش فيهما جميعا» (¬١). أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٤٢١). وابن ماجة (٣٦١٧) قال: حدثنا أَبو بكر، قال: حدثنا عبد الله بن إدريس، عن ابن عَجلان، عن سعيد بن أبي سعيد، فذكره (¬٢). ١٥٠٧٩ - عن همام بن مُنَبِّه، قال: هذا ما حدثنا به أَبو هريرة عن رسول الله ﷺ قال: قال رسول الله ﷺ: «إذا انقطع شسع نعل أحدكم، أو شراكه، فلا يمش في إحداهما بنعل والأخرى حافية، ليحفهما جميعا، أو لينعلهما جميعا». ⦗٤٧٩⦘ أخرجه أحمد (٨١٣٦) قال: حدثنا عبد الرزاق بن همام، قال: حدثنا معمر، عن همام بن مُنَبِّه، فذكره (¬١). ١٥٠٨٠ - عن صالح مولى التوأمة، عن أبي هريرة، قال: «كان لنعل رسول الله ﷺ قبالان». أخرجه التِّرمِذي في «الشمائل» (٧٩) قال: حدثنا إسحاق بن منصور، قال: حدثنا عبد الرزاق، عن مَعمَر، عن ابن أبي ذِئب، عن صالح مولى التوأمة، فذكره (¬١).