الخمر من هاتين الشجرتين: النخلة، والعنبة» (¬١). - وفي رواية: «الخمر من هاتين الشجرتين: الكرمة، والنخلة». وفي رواية أبي كُريب: «الكرم، والنخل» (¬٢). أخرجه عبد الرزاق (١٧٠٥٣) عن مَعمَر، عن يحيى بن أبي كثير. و «ابن أبي شيبة» (٢٤٢٣١) قال: حدثنا وكيع، عن الأوزاعي. و «أحمد» ٢/ ٢٧٩ (٧٧٣٩) قال: ⦗٤٢٢⦘ حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر، عن يحيى بن أبي كثير. وفي ٢/ ٤٠٨ (٩٢٨٣) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أبان العطار، قال: حدثنا يحيى بن أبي كثير. وفي ٢/ ٤٠٩ (٩٢٨٦) قال: حدثنا محمد بن مصعب، قال: حدثنا الأوزاعي. وفي ٢/ ٤٧٤ (١٠١٤٥) قال: حدثنا يحيى، عن الأوزاعي. وفي ٢/ ٤٩٦ (١٠٤٤٨) قال: حدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا الأوزاعي. وفي ٢/ ٥١٧ (١٠٧٢٠) قال: حدثنا الضحاك، قال: حدثنا الأوزاعي. وفي ٢/ ٥١٨ (١٠٧٢١) قال: حدثنا الضحاك، قال: أخبرنا هشام بن أبي عبد الله، قال: حدثنا يحيى. وفي ٢/ ٥٢٦ (١٠٨١٨) قال: حدثنا عبد الله بن يزيد، قال: حدثنا عكرمة. و «الدَّارِمي» (٢٢٣٢) قال: أخبرنا أَبو المغيرة، عن الأوزاعي. و «مسلم» ٦/ ٨٩ (٥١٨٦) قال: حدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، قال: أخبرنا الحجاج بن أبي عثمان، قال: حدثني يحيى بن أبي كثير. وفي (٥١٨٧) قال: وحدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا الأوزاعي. وفي (٥١٨٨) قال: وحدثنا زهير بن حرب، وأَبو كُريب، قالا: حدثنا وكيع، عن الأوزاعي، وعكرمة بن عمار، وعقبة بن التوأم. و «ابن ماجة» (٣٣٧٨) قال: حدثنا يزيد بن عبد الله اليمامي، قال: حدثنا عكرمة بن عمار. و «أَبو داود» (٣٦٧٨) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا أبان، قال: حدثني يحيى. و «التِّرمِذي» (١٨٧٥) قال: حدثنا أحمد بن محمد، قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك، قال: حدثنا الأوزاعي، وعكرمة بن عمار. و «النَّسَائي» ٨/ ٢٩٤، وفي «الكبرى» (٥٠٦٣) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أنبأنا عبد الله، عن الأوزاعي (ح) وأنبأنا حميد بن مَسعَدة، عن سفيان بن حبيب، عن الأوزاعي. وفي ٨/ ٢٩٤، وفي «الكبرى» (٥٠٦٤) قال: أخبرنا زياد بن أيوب، قال: حدثنا ابن عُلَية، قال: حدثنا الحجاج الصواف، عن يحيى بن أبي كثير. وفي «الكبرى» (٦٧٥٧) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أخبرنا عبد الله، عن الأوزاعي. و «أَبو يَعلى» (٦٠٠٢) قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا مبشر بن إسماعيل الحلبي، عن الأوزاعي. و «ابن حِبَّان» (٥٣٤٤) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب، قال: حدثنا أَبو الوليد، قال: حدثنا عكرمة بن عمار. ⦗٤٢٣⦘ أربعتهم (يحيى بن أبي كثير، وعبد الرَّحمَن بن عَمرو الأوزاعي، وعكرمة بن عمار، وعقبة بن التوأم) عن أبي كثير الغبري، فذكره (¬١). - قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وأَبو كثير السحيمي، هو الغبري، واسمه يزيد بن عبد الرَّحمَن بن غفيلة، وروى شعبة، عن عكرمة بن عمار، هذا الحديث. - وقال ابن حبان: أَبو كثير؛ يزيد بن عبد الرَّحمَن بن أذينة. ـ فوائد: - قال الدارقُطني: يرويه يحيى بن أبي كثير، واختلف عنه؛ فرواه مُؤَمَّل بن إسماعيل، عن هشام الدَّستوائي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة. وكذلك قيل عن أيوب بن عتبة، عن يحيى، وكلاهما وهم. والصحيح: عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي كثير الغبري، عن أبي هريرة. واسم أبي كثير يزيد بن عبد الرَّحمَن. «العلل» (١٧٥٥). ١٥٠١٢ - عن خالد بن عبد الله بن حسين، قال: سمعت أبا هريرة يقول: «علمت أن رسول الله ﷺ كان يصوم في بعض الأيام التي كان يصومها، فتحينت فطره بنبيذ صنعته في دباء، فلما كان المساء جئته أحملها إليه، فقلت: يا رسول الله، إني قد علمت أنك تصوم في هذا اليوم، فتحينت فطرك بهذا النبيذ، فقال: أدنه مني يا أبا هريرة، فرفعته إليه، فإذا هو ينش، فقال: خذ هذه فاضرب بها الحائط، فإن هذا شراب من لا يؤمن بالله ولا باليوم الآخر» (¬١). ⦗٤٢٤⦘ - وفي رواية: «أتي النبي ﷺ بنبيذ جر ينش، فقال: اضرب بهذا الحائط، فإن هذا شراب من لا يؤمن بالله واليوم الآخر» (¬٢). أخرجه ابن ماجة (٣٤٠٩) قال: حدثنا مجاهد بن موسى، قال: حدثنا الوليد، عن صدقة أبي معاوية. و «أَبو داود» (٣٧١٦) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا صدقة بن خالد. و «النَّسَائي» ٨/ ٣٠١، وفي «الكبرى» (٥١٠٠) قال: أخبرنا هشام بن عمار، قال: حدثنا صدقة بن خالد. وفي ٨/ ٣٢٥، وفي «الكبرى» (٥١٩٤) قال: أخبرنا علي بن حُجْر، قال: حدثنا عثمان بن حصن. و «أَبو يَعلى» (٧٢٦٠) قال: حدثنا مجاهد بن موسى، قال: حدثنا الوليد، عن صدقة أبي معاوية. ثلاثتهم (صدقة بن عبد الله السمين، أَبو معاوية، وصدقة بن خالد، وعثمان بن حصن) عن زيد بن واقد، قال: أخبرني خالد بن عبد الله بن حسين، فذكره (¬٣). - في رواية عثمان بن حصن: «خالد بن حسين»، نَسبَه إلى جَدِّه. - وفي رواية أبي يعلى: «خليد بن عبد الله» (¬٤). ١٥٠١٣ - عن أبي كثير الحنفي السحيمي، عن أبي هريرة، قال: «نهى رسول الله ﷺ عن الزبيب والتمر، والبسر والتمر، وقال: ينبذ كل واحد منهما على حدة» (¬١). - وفي رواية: «لا تنبذوا التمر والزبيب جميعا، ولا تنبذوا البُسْر والتمر جميعا، وانتبذوا كل واحدة منهن على حدة» (¬٢). أخرجه أحمد (٩٧٤٩) قال: حدثنا وكيع. وفي ٢/ ٥٢٦ (١٠٨١٩) قال: حدثنا عبد الله بن يزيد. و «مسلم» ٦/ ٩١ (٥٢٠٥) قال: حدثنا زهير بن حرب، ⦗٤٢٥⦘ وأَبو كُريب، قالا: حدثنا وكيع. وفي ٦/ ٩٢ (٥٢٠٦) قال: وحدثنيه زهير بن حرب، قال: حدثنا هاشم بن القاسم. و «ابن ماجة» (٣٣٩٦) قال: حدثنا يزيد بن عبد الله اليمامي. و «النَّسَائي» ٨/ ٢٩٣، وفي «الكبرى» (٥٠٦١) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أنبأنا عبد الله. و «ابن حِبَّان» (٥٣٨١) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب، قال: أخبرنا أَبو الوليد. ستتهم (وكيع بن الجراح، وعبد الله بن يزيد، وهاشم، ويزيد بن عبد الله، وعبد الله بن المبارك، وأَبو الوليد الطيالسي) عن عكرمة بن عمار، عن أبي كثير السحيمي الغبري، يزيد بن عبد الرَّحمَن بن أذينة، فذكره (¬٣). ١٥٠١٤ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: «لا تجمعوا بين الزهو والرطب، والزبيب والتمر، انبذوا كل واحد منهما على حدة». أخرجه ابن أبي شيبة (٢٤٥٠٦) قال: حدثنا محمد بن مصعب، عن الأوزاعي، عن يحيى، عن أبي سلمة، فذكره. - فوائد: - قال أحمد بن حنبل: الأوزاعي كثيرا مما يخطئ عن يحيى بن أبي كثير. «سؤالات المَرُّوذِي» (٢٦٨). - وقال ابن أبي حاتم: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه شعيب بن إسحاق، عن الأوزاعي، عن رجل، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: لا تجمعوا بين الزهو، والرطب، ولا بين الزبيب، والتمر، ولكن انبذوا كل واحد منهما على حدته. قال أبي: يروون هذا الحديث، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة. «علل الحديث» (١٥٧٢). ١٥٠١٥ - عن عبد الرَّحمَن بن يعقوب الحُرَقِي، عن أبي هريرة؛ «أن رسول الله ﷺ نهى أن ينبذ في الدُّبَّاء، والمزفت». أخرجه مالك (¬١) (٢٤٤٧). وأحمد (١٠٦٧٧) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا مالك، عن العلاء بن عبد الرَّحمَن بن يعقوب، عن أبيه، فذكره (¬٢). ١٥٠١٦ - عن أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة؛ «عن النبي ﷺ أنه نهى عن المزفت، والحنتم، والنقير». قال: قيل لأبي هريرة: ما الحنتم؟ قال: الجرار الخضر. أخرجه مسلم ٦/ ٩٢ (٥٢١٤) قال: حدثني محمد بن حاتم، قال: حدثنا بَهز، قال: حدثنا وهيب، عن سهيل، عن أبيه، فذكره (¬١).