إن الله، ﷿، تجاوز عن أمتي ما وسوست به صدورها، ما لم تعمل، أو تكلم» (¬١). ⦗٣٤١⦘ - وفي رواية: «تجوز لأمتي عما حدثت في أنفسها، أو به أنفسها، ما لم تعمل به، أو تكلم به» (¬٢). - وفي رواية: «إن الله تجاوز لأمتي عما توسوس به صدورها، ما لم تعمل به، أو تتكلم به، وما استكرهوا عليه» (¬٣). أخرجه الحُميدي (١٢٠٧) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا مسعر، عن قتادة. و «ابن أبي شيبة» (١٨٣٦٦) قال: حدثنا علي بن مُسهِر، وعَبدة بن سليمان، عن سعيد، عن قتادة. و «أحمد» ٢/ ٢٥٥ (٧٤٦٤) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا مسعر، عن قتادة. وفي ٢/ ٣٩٣ (٩٠٩٧) قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا هشام، عن قتادة. وفي ٢/ ٤٢٥ (٩٤٩٤) قال: حدثنا إسماعيل، عن سعيد، عن قتادة. وفي ٢/ ٤٧٤ (١٠١٤٠) قال: حدثنا يحيى، عن ابن أبي عَروبَة، قال: حدثنا قتادة. وفي ٢/ ٤٨١ (١٠٢٤٣) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا هشام، ومسعر، عن قتادة. وفي ٢/ ٤٩١ (١٠٣٦٨) قال: حدثنا بَهز، قال: حدثنا همام، قال: حدثنا قتادة. و «البخاري» ٣/ ١٩٠ (٢٥٢٨) قال: حدثنا الحميدي، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا مسعر، عن قتادة. وفي ٧/ ٥٩ (٥٢٦٩) قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا هشام، قال: حدثنا قتادة. وفي ٨/ ١٦٨ (٦٦٦٤) قال: حدثنا خلاد بن يحيى، قال: حدثنا مسعر، قال: حدثنا قتادة. و «مسلم» ١/ ٨١ (٢٤٦) قال: حدثنا سعيد بن منصور، وقتيبة بن سعيد، ومحمد بن عُبيد الغبري، قالوا: حدثنا أَبو عَوانة، عن قتادة. وفي (٢٤٧) قال: حدثنا عَمرو الناقد، وزهير بن حرب، قالا: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم (ح) وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا علي بن مُسهِر، وعَبدة بن سليمان (ح) وحدثنا ابن المثنى، وابن بشار، قالا: حدثنا ابن أَبي عَدي، كلهم عن سعيد بن أبي عَروبَة، عن قتادة. وفي ١/ ٨٢ (٢٤٨) قال: وحدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا مسعر، وهشام (ح) وحدثني إسحاق بن منصور، قال: أخبرنا الحسين بن علي، عن زائدة، عن شَيبان، جميعا ⦗٣٤٢⦘ عن قتادة. و «ابن ماجة» (٢٠٤٠) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا علي بن مُسهِر، وعَبدة بن سليمان (ح) وحدثنا حميد بن مَسعَدة، قال: حدثنا خالد بن الحارث، جميعا عن سعيد بن أبي عَروبَة، عن قتادة. وفي (٢٠٤٤) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن مسعر، عن قتادة. و «أَبو داود» (٢٢٠٩) قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا هشام، عن قتادة. و «التِّرمِذي» (١١٨٣) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن قتادة. و «النَّسَائي» ٦/ ١٥٦, وفي «الكبرى» (٥٥٩٨) قال: أخبرنا عبد الله (¬١) بن سعيد، أَبو سعيد الأشج، قال: حدثنا ابن إدريس، عن مسعر، عن قتادة. وفي ٦/ ١٥٧, وفي «الكبرى» (٥٥٩٩) قال: أخبرني موسى بن عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا حسين الجعفي، عن زائدة، عن شَيبان، عن قتادة. و «أَبو يَعلى» (٦٣٨٩) قال: حدثنا هُدبة بن خالد، قال: حدثنا همام، عن قتادة. وفي (٦٣٩٠) قال: حدثنا أَبو موسى، محمد بن المثنى، قال: حدثنا سالم بن نوح، قال: حدثنا يونس بن عبيد. و «ابن خزيمة» (٨٩٨) قال: حدثنا بُندَار، قال: حدثنا سالم بن نوح، قال: حدثنا يونس بن عبيد. و «ابن حِبَّان» (٤٣٣٤) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا محمد بن كثير العبدي، قال: حدثنا همام، عن قتادة. وفي (٤٣٣٥) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا سالم بن نوح، قال: حدثنا يونس بن عبيد. كلاهما (قتادة بن دعامة، ويونس بن عبيد) عن زُرارة بن أوفى، فذكره (¬٢). - قلنا: صرح قتادة بالتحديث، في رواية البخاري (٦٦٦٤). - في رواية وكيع، عن هشام، ومسعر، عند أحمد: «قال هشام: قال رسول الله ﷺ وأوقفه مسعر». - قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. ـ فوائد: - قال البزار: وهذا الحديث رواه شعبة، وسعيد، ومسعر، وهشام، وحماد، وأَبو عوانة، عن قتادة، عن زُرارة، عن أبي هريرة، ﵁، عن النبي ﷺ. ولا نعلمه يروى عن النبي ﷺ من وجه صحيح إلا عن أبي هريرة، ﵁. وقد رواه شيبان، وإسماعيل بن مسلم، عن قتادة، عن زُرارة، عن عمران بن حصين، فغلط في إسناده، وإنما هو عن أبي هريرة، ﵁. ورواه رِبعي بن علية، عن ابن أبي عَروبَة، عن قتادة، عن زُرارة، عن ابن عباس، ﵄، فغلط فيه، إذ قال: عن ابن عباس، ﵄. وقد روى هذا الحديث الأعمش، عن الأعرج، عن أبي هريرة، ﵁، والأعمش لم يسمع من الأعرج، ولا ندري عمن أخذه. والحديث المحفوظ إنما هو عن زُرارة، عن أبي هريرة، ﵁. «مسنده» (٩٥٤٤). - وقال الدارقُطني: يرويه قتادة، واختلف عنه؛ فرواه مسعر، عن قتادة، واختلف عنه؛ فرواه خلاد بن يحيى، وابن عُيينة، ويزيد بن هارون، والقاسم بن معن، وعبد الله بن إدريس، عن مسعر، عن قتادة، عن زُرارة، عن أبي هريرة مرفوعا. ورواه وكيع، عن مسعر موقوفا على أبي هريرة. ورواه فضل بن موفق، عن مسعر، عن قتادة، عن زُرارة، عن رجل من بني عامر، عن أبي هريرة، ونحا به نحو الرفع، ولم يصرح، وزاد فيه رجلا بين زُرارة وبين أبي هريرة. ورواه عَمرو بن عبد الغفار، عن مسعر، وقال فيه: عن أبي هريرة، أو غيره من أصحاب رسول الله ﷺ ورفعه إلى النبي ﷺ. ورواه شيبان بن عبد الرَّحمَن، وابن أبي عَروبَة، وأَبو عوانة، وهشام الدَّستوائي، وشعبة، ومطر الوراق، وهمام بن يحيى، وأَبو هلال الراسبي، والقاسم بن الوليد ⦗٣٤٤⦘ الهمداني، ومجاعة بن الزبير، ونصر بن طريف أَبو جزي، عن قتادة، عن زُرارة، عن أبي هريرة، ورفعوه إلى النبي ﷺ. واختلف عن المسعودي؛ فرواه عاصم بن علي، وإسماعيل بن عمر أَبو المنذر، عن المسعودي، عن قتادة، عن زُرارة، عن أبي هريرة. وغيرهم يرويه عن المسعودي، عن قتادة، عن زُرارة، عن عمران بن حصين. وأرسله صالح المري، عن قتادة، عن زُرارة، عن النبي ﷺ. وحدث به شيخ من أهل الموصل، يقال له: أيوب بن سلمة، عن أبي عوانة، ووهم فيه وهما قبيحا، جعله عن قتادة، عن النضر بن أنس، عن بشير بن نَهِيك، عن أبي هريرة. والصحيح عن قتادة، عن زُرارة، عن أبي هريرة مرفوعا. وكذلك رواه يونس بن عبيد، وعطاء بن عجلان، عن زُرارة بن أوفى، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ. ورواه ابن جُريج، عن عطاء، عن أبي هريرة، مرفوعا أيضا. «العلل» (١٥٨٩). ١٤٩٣٥ - عن عطاء بن أبي رباح، عن أبي هريرة، أن النبي ﷺ قال عبد الرَّحمَن: عن رسول الله ﷺ قال: «إن الله تعالى تجاوز عن أمتي كل شيء حدثت به أنفسها، ما لم تكلم به، أو تعمل». أخرجه النَّسَائي ٦/ ١٥٦, وفي «الكبرى» (٥٥٩٧) قال: أخبرنا إبراهيم بن الحسن، وعبد الرَّحمَن بن محمد بن سَلَّام، قالا: حدثنا حجاج بن محمد، عن ابن جُريج، عن عطاء، فذكره (¬١). ١٤٩٣٦ - عن أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة؛ «أن رسول الله ﷺ قضى باليمين مع الشاهد» (¬١). أخرجه ابن ماجة (٢٣٦٨) قال: حدثنا أَبو مصعب المديني، أحمد بن عبد الله الزُّهْري، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي، قالا: حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوَرْدي. و «أَبو داود» (٣٦١٠) قال: حدثنا أحمد بن أَبي بكر، أَبو مصعب الزُّهْري، قال: حدثنا الدراوَرْدي. وفي (٣٦١١) قال: حدثنا محمد بن داود الإسكندراني، قال: حدثنا زياد، يعني ابن يونس، قال: حدثني سليمان بن بلال. و «التِّرمِذي» (١٣٤٣) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد. و «أَبو يَعلى» (٦٦٨٣) قال: حدثنا الصلت بن مسعود الجَحدري، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد. و «ابن حِبَّان» (٥٠٧٣) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا أَبو الربيع، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني سليمان بن بلال. كلاهما (عبد العزيز بن محمد الدراوَرْدي، وسليمان بن بلال) عن ربيعة بن أبي عبد الرَّحمَن، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، فذكره (¬٢). - قال أَبو داود عقب (٣٦١٠): وزادني الربيع بن سليمان المؤذن في هذا الحديث، قال: أخبرني الشافعي، عن عبد العزيز، قال: فذكرت ذلك لسهيل، فقال: أخبرني ربيعة، وهو عندي ثقة، أني حدثته إياه، ولا أحفظه، قال عبد العزيز: وقد كان أصابت سهيلا علة أذهبت بعض عقله، ونسي بعض حديثه، فكان سهيل بعد يحدثه، عن ربيعة، عنه، عن أبيه. - وفي رواية أبي داود (٣٦١١): قال سليمان بن بلال: فلقيت سهيلا، فسألته عن هذا الحديث، فقال: ما أعرفه، فقلت له: إن ربيعة أخبرني به عنك، قال: فإن كان ربيعة أخبرك عني، فحدث به عن ربيعة عني. - قال التِّرمِذي: حديثٌ حسنٌ غريبٌ. - فوائد: - قال التِّرمِذي: سألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن حديث سهيل، في اليمين مع الشاهد؟ فقال: روى علي بن المديني، عن عبد العزيز بن محمد، عن ربيعة، عن سهيل بن أبي صالح هذا الحديث، قال عبد العزيز: ثم لقيت سهيلا، فسألته فلم يحفظه، ثم روى سهيل، عن ربيعة، عن نفسه، هذا الحديث. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٣٥٧). - وقال ابن أبي حاتم: قيل لأبي: يصح حديث أبي هريرة، عن النبي ﷺ في اليمين مع الشاهد؟ فوقف وقفة، فقال: ترى الدراوَرْدي ما يقول، يعني قوله: قلت لسهيل فلم يعرفه. قلت: فليس نسيان سهيل دافعا لما حكى عنه ربيعة، وربيعة ثقة، والرجل يحدث بالحديث وينسى، قال: أجل هكذا هو، ولكن لم نر أن يتبعه متابع على روايته، وقد روى عن سهيل جماعة كثيرة، ليس عند أحد منهم هذا الحديث. قلت: إنه تقول بخبر الواحد؟ قال: أجل، غير أني لا أدري لهذا الحديث أصلا، عن أبي هريرة أعتبر به، وهذا أصل من الأصول لم يُتَابَع عليه ربيعة. «علل الحديث» (١٣٩٢). - وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي وأَبا زُرعَة، عن حديث؛ رواه ربيعة، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة؛ أن النبي ﷺ قضى بشاهد ويمين؟ فقالا: هو صحيح، قلت: يعني أنه يروى عن ربيعة هكذا، قلت: فإن بعضهم يقول: عن سهيل، عن أبيه، عن زيد بن ثابت؟ قالا: وهذا أيضا صحيح، جميعا صحيحين. «علل الحديث» (١٤٠٩). - وقال الدارقُطن ي: يرويه سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة. حدث به عنه سليمان بن بلال، واختُلِف عنه؛ فرواه القَعنَبي، وإسماعيل بن أبي أويس، ويحيى الحماني، وزياد بن يونس، وعبد الله بن وهب، عن سليمان بن بلال، عن ربيعة، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة. وخالفهم أَبو بكر بن أبي أويس، وعمران بن أبان، روياه عن سليمان بن بلال، عن سهيل لم يذكرا فيه ربيعة. ⦗٣٤٧⦘ والصحيح: عن سليمان بن بلال، عن ربيعة، وقد بين ذلك زياد بن يونس في روايته عن سليمان، فقال فيه: قال سليمان: فلقيت سهيلا، فسألته عنه فلم يعرفه، فقلت: حدثني به عنك ربيعة، فقال: فحدث به عن ربيعة عني. ورواه عبد العزيز بن الدراوَرْدي، عن ربيعة، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة. وقال ابن أبي السري العسقلاني، ونُعيم بن حماد، وسعيد بن منصور، عن الدراوَرْدي، عن سهيل، عن ربيعة، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة. وكذلك رواه عبد الله بن جعفر المديني، عن سهيل، قال: حدثني ربيعة عني، عن أبي هريرة. ورواه محمد بن عبد الرَّحمَن بن رداد العامري، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، كما رواه ربيعة عنه. ورواه ابن وهب، عن عثمان بن الحكم الجذامي، عن زهير بن محمد، عن سهيل، عن أبيه، عن زيد بن ثابت، عن النبي ﷺ ولا يصح عن زيد. وروي عن مغيرة بن عبد الرَّحمَن الحزامي، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة. والمحفوظ حديث ربيعة، عن سهيل. «العلل» (١٩٢٩). ١٤٩٣٧ - عن عبد الرَّحمَن بن هُرمُز الأعرج، عن أبي هريرة؛ «أن النبي ﷺ قضى باليمين مع الشاهد». أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٥٩٦٩) قال: أخبرنا علي بن عثمان، قال: حدثنا محمد بن المبارك الصوري، قال: حدثنا المغيرة بن عبد الرَّحمَن، عن أبي الزناد، عن الأعرج، فذكره (¬١). ١٤٩٣٨ - عن همام بن مُنَبِّه، أنه سمع أبا هريرة يقول: «عرض النبي ﷺ على قوم اليمين، فأسرع الفريقان جميعا في اليمين، فأمر النبي ﷺ أن يسهم بينهم في اليمين أيهم يحلف» (¬١). - وفي رواية: «إذا أكره الاثنان على اليمين واستحباها، فليستهما عليها» (¬٢). أخرجه عبد الرزاق (١٥٢١٢). وأحمد (٨١٩٤). والبخاري ٣/ ٢٣٤ (٢٦٧٤) قال: حدثنا إسحاق بن نصر. و «أَبو داود» (٣٦١٧) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، وسلمة بن شبيب. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٥٩٥٨) قال: أخبرنا محمد بن رافع. أربعتهم (أحمد بن حنبل، وإسحاق، وسلمة، وابن رافع) عن عبد الرزاق بن همام، عن مَعمَر بن راشد، عن همام بن مُنَبِّه، فذكره (¬٣). ١٤٩٣٩ - عن أبي رافع الصائغ، عن أبي هريرة؛ «أن رجلين تدارأى في دابة، ليس لواحد منهما بينة، فأمرهما نبي الله ﷺ أن يستهما على اليمين، أحبا أو كرها» (¬١). - وفي رواية: «أنه ذكر رجلين ادعيا دابة، ولم يكن لهما بينة، فأمرهما النبي ﷺ أن يستهما على اليمين» (¬٢). - وفي رواية: «أن رجلين اختصما في متاع إلى النبي ﷺ ليس لواحد منهما بينة، ف قال النبي ﷺ: استهما على اليمين ما كان أحبا ذلك أو كرها» (¬٣). ⦗٣٤٩⦘ - وفي رواية: «أن رجلين تدارأى في بيع ليس لواحد منهما بينة، فأمرهما رسول الله ﷺ أن يستهما على اليمين، أحبا ذلك أم كرها» (¬٤). أخرجه ابن أبي شيبة (٢١٥٦٨ و ٢٣٨٥٥) قال: حدثنا خالد بن الحارث. و «أحمد» (١٠٣٥٢) قال: حدثنا محمد بن جعفر. وفي (١٠٧٩٧) قال: حدثنا محمد بن بكر. و «ابن ماجة» (٢٣٢٩) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا خالد بن الحارث. وفي (٢٣٤٦) قال: حدثنا جميل بن الحسن العتكي، قال: حدثنا عبد الأعلى. و «أَبو داود» (٣٦١٦) قال: حدثنا محمد بن منهال، قال: حدثنا يزيد بن زُريع. وفي (٣٦١٨) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا خالد بن الحارث. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٥٩٥٦) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا خالد. وفي (٥٩٥٧) قال: أخبرنا عبد الرَّحمَن بن محمد بن سَلَّام، قال: حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق. و «أَبو يَعلى» (٦٤٥٧) قال: حدثنا أبو عبد الرَّحمن الأَذرَمي، حدثنا إسحاق بن يوسف. ستتهم (خالد بن الحارث، ومحمد بن جعفر، ومحمد بن بكر، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، ويزيد بن زُريع، وإسحاق الأزرق) عن سعيد بن أبي عَروبَة، عن قتادة، عن خِلَاس بن عَمرو، عن أبي رافع الصائغ، فذكره (¬١). - فوائد: - قال الدارقُطني: يرويه سعيد بن أبي عَروبَة، عن قتادة، واختُلِف عنه؛ فروي عن محمد بن عبد الله الرُّزِّي، عن خالد بن الحارث، عن شعبة، عن قتادة، عن خلاس، عن أبي رافع، عن أبي هريرة. وخالفهما علي بن المديني، فرواه عن خالد بن الحارث، عن سعيد، عن قتادة، وهو الصواب. ورواه إسماعيل بن سعيد الكسائي، عن روح، عن شعبة، عن قتادة، عن خلاس، عن أبي هريرة. ⦗٣٥٠⦘ ولم أر فيه أبا رافع، وهو وهم في موضعين؛ في تركه أبا رافع، وفي قوله: شعبة، وإنما رواه روح، عن سعيد. وكذلك رواه يزيد بن زُريع، وعَمرو بن محمد بن أبي رَزين، وإسحاق الأزرق، وعباد بن وهيب (¬١)، عن سعيد، وهو الصحيح. وروي عن مكي بن إبراهيم، عن سعيد بن أبي عَروبَة، عن خِلَاس بن عَمرو، عن أبي هريرة، ولم يذكر أبا رافع، لعله سقط على بعض من رواه عنه، لأن مكيا من الحفاظ. «العلل» (٢٢٢٥). ١٤٩٤٠ - عن بشير بن نَهِيك، عن أبي هريرة؛ «أن رجلين ادعيا دابة، فأقام كل واحد منهما شاهدين، فقضى رسول الله ﷺ بينهما نصفين». أخرجه ابن حبان (٥٠٦٨) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عبد الصمد، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن قتادة، عن النضر بن أنس، عن بشير بن نَهِيك، فذكره (¬١).