إن الله يقول: أنا ثالث الشريكين ما لم يخن أحدهما صاحبه، فإذا خانه خرجت من بينهما». أخرجه أَبو داود (٣٣٨٣) قال: حدثنا محمد بن سليمان المصيصي لوين، قال: حدثنا محمد بن الزِّبْرِقان، عن أبي حيان التيمي، عن أبيه، فذكره (¬١). - فوائد: - قال الدارقُطني: يرويه ابن حيان التيمي، واختُلِف عنه؛ فوصله أَبو همام الأهوازي، عن أبي حيان، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ. وخالفه جَرير بن عبد الحميد، وغيره، رووه عن أبي حيان، عن أبيه مرسلا، وهو الصواب. «العلل» (٢٠٨٤). - وقال الدارقُطني: قال لوين: لم يسنده أحد إلا أَبو همام، محمد بن الزِّبْرِقان، وحده. «السنن» (٢٩٣٣). ١٤٧٤٠ - عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: ⦗١٣٧⦘ «ليأتين على الناس زمان، لا يبالي المرء بما أخذ المال، بحلال أو بحرام» (¬١). أخرجه أحمد (٩٦١٨) قال: حدثنا يحيى. وفي ٢/ ٤٥٢ (٩٨٣٧) قال: حدثنا حجاج، وحدثنا يزيد. وفي ٢/ ٥٠٥ (١٠٥٧٠) قال: حدثنا يزيد. و «الدَّارِمي» (٢٦٩٦) قال: حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس. و «البخاري» ٣/ ٧١ (٢٠٥٩) و ٣/ ٧٧ (٢٠٨٣) قال: حدثنا آدم. و «النَّسَائي» ٧/ ٢٤٣، وفي «الكبرى» (٥٩٩٨) قال: حدثنا القاسم بن زكريا بن دينار، قال: حدثنا أَبو داود الحَفَري، عن سفيان. و «ابن حِبَّان» (٦٧٢٦) قال: أخبرنا محمد بن عبد الرَّحمَن السامي، قال: حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس اليربوعي. ستتهم (يحيى بن سعيد القطان، وحجاج بن محمد، ويزيد بن هارون، وأحمد بن عبد الله، وآدم بن أبي إياس، وسفيان الثوري) عن محمد بن عبد الرَّحمَن بن أبي ذِئب، عن سعيد المَقبُري (¬٢)، فذكره (¬٣). ـ فوائد: - قال الدارقُطني: يرويه ابن أبي ذئب، واختلف عنه؛ فرواه أَبو عاصم، عن ابن أبي ذئب، عن سعيد المَقبُري، عن أبيه، عن أبي هريرة. حدث به عنه شعيب بن أيوب الصريفيني، عن أبي عاصم، كذلك. وخالفه الثوري، ويحيى القطان، ويحيى بن يمان، وأحمد بن يونس، وابن أبي فديك، رووه عن ابن أبي ذئب، عن سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، وهو الصواب. وحدث به أحمد بن عَمرو بن عبد الخالق البزار، في «المسند»، في حديث مالك، عن المَقبُري. حدث به عن عَمرو بن علي، عن يحيى القطان، عن مالك بن أنس، عن سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، ووهم فيه وهما قبيحا، وإنما رواه عَمرو بن علي، عن يحيى، عن ابن أبي ذئب. «العلل» (٢٠٥٨). ١٤٧٤٠ م- عن عامر الشعبي، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: «يأتي على الناس زمان ما يبالي الرجل من أين أصاب المال، من حل أو حرام». أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٥٩٩٨) قال: حدثنا القاسم بن زكريا بن دينار، قال: حدثنا أَبو داود الحَفَري، عن سفيان، عن محمد بن عبد الرَّحمَن، عن الشعبي، فذكره (¬١). - فوائد: - هكذا ورد في «السنن الكبرى» للنسائي، وقد ورد في الحديث السابق، من طريق النَّسَائي هذا ولكن عن محمد بن عبد الرَّحمَن، عن سعيد المَقبُري، ولولا أن المِزِّي أورده في «تحفة الأشراف»، في ترجمة سعيد، عن أبي هريرة، ثم في ترجمة الشعبي، عن أبي هريرة، لحسبنا أن تحريفا وقع في رواية الشعبي، وصوابه المَقبُري. - قال المِزِّي: النَّسَائي، في البيوع، عن القاسم بن زكريا بن دينار، عن أبي داود الحَفَري، عن سفيان، عن محمد بن عبد الرَّحمَن، وهو ابن أبي ليلى، عن الشعبي، به. «تحفة الأشراف» (١٣٥٤٥). - قال ابن حجر: لم أقف عليه في جميع النسخ التي وقفت عليها من النَّسَائي إلا عن الشعبي، لا عن سعيد. «فتح الباري» ٤/ ٢٩٦. - قلنا: أخرجه الصيداوي في «معجم الشيوخ» ١/ ٢٦١، وأَبو نُعيم في «حلية الأولياء» ٧/ ٩٣، من طريق أبي داود الحَفَري, عن سفيان, عن محمد بن عبد الرَّحمَن بن أبي ذِئب, عن المَقبُري, عن أبي هريرة، وهو طريق النَّسَائي في «المجتبى»، والله أعلم. ١٤٧٤١ - عن أبي كثير السحيمي، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: «البيعان بالخيار من بيعهما ما لم يتفرقا، أو يكون بيعهما في خيار» (¬١). أخرجه ابن أبي شيبة (٢٣٠١٤) و ١٤/ ١٨١ (٣٧٣١٢). وأحمد (٨٠٨٥) عن هاشم بن القاسم، قال: حدثنا أيوب بن عُتبة، قال: حدثنا أَبو كثير السحيمي، فذكره (¬٢).