من كانت له امرأتان، فكان يميل مع إحداهما على الأخرى، بعث يوم القيامة وأحد شقيه ساقط» (¬١). - وفي رواية: «من كانت له امرأتان، يميل لإحداهما على الأخرى، جاء يوم القيامة يجر أحد شقيه ساقطا، أو مائلاـ شك يزيد» (¬٢). - وفي رواية: «من كانت له امرأتان، فمال إلى إحداهما، جاء يوم القيامة وشقه مائل» (¬٣). - وفي رواية: «إذا كان عند الرجل امرأتان، فلم يعدل بينهما، جاء يوم القيامة وشقه ساقط» (¬٤). أخرجه ابن أبي شيبة (١٧٨٣٨) قال: حدثنا وكيع. و «أحمد» ٢/ ٢٩٥ (٧٩٢٣) قال: حدثنا يزيد. وفي ٢/ ٣٤٧ (٨٥٤٩) قال: حدثنا بَهز، وعفان. وفي ٢/ ٤٧١ (١٠٠٩٢) قال: حدثنا وكيع، وبَهز. و «الدَّارِمي» (٢٣٤٧) قال: أخبرنا أَبو الوليد. و «ابن ماجة» (١٩٦٩) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع. و «أَبو داود» (٢١٣٣) قال: حدثنا أَبو الوليد الطيالسي. و «التِّرمِذي» (١١٤١) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي. و «النَّسَائي» ٧/ ٦٣، وفي «الكبرى» (٨٨٣٩) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن. و «ابن حِبَّان» (٤٢٠٧) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا وكيع. ستتهم (وكيع بن الجراح، ويزيد بن هارون، وبَهز بن أسد، وعفان بن مسلم، ⦗٧٤⦘ وأَبو الوليد الطيالسي، وعبد الرَّحمَن بن مهدي) عن همام بن يحيى، عن قتادة، عن النضر بن أنس، عن بشير بن نَهِيك، فذكره (¬١). - قال التِّرمِذي: وإنما أسند هذا الحديث همام بن يحيى، عن قتادة، ورواه هشام الدَّستوائي، عن قتادة، قال: كان يقال، ولا نعرف هذا الحديث مرفوعًا إلا من حديث همام، وهمام ثقة حافظ. - فوائد: - قال التِّرمِذي: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا ابن مهدي، قال: حدثنا همام، عن قتادة، عن النضر بن أنس، عن بشير بن نَهِيك، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: إذا كانت عند الرجل امرأتان، فلم يعدل بينهما، جاء يوم القيامة وشقه ساقط. حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الأعلى عن سعيد، عن قتادة قال: كان يقال: إذا كان عند الرجل امرأتان، فذكر نحو حديث همام، إلا أنه قال: شقه مائل. قال أَبو عيسى: وحديث همام أشبه، وهو ثقة حافظ. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٢٨٧). ١٤٦٨٣ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: «إذا صلت المرأة خمسها، وصامت شهرها، وحصنت فرجها، وأطاعت بعلها، دخلت من أي أَبواب الجنة شاءت». أخرجه ابن حبان (٤١٦٣) قال: أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى الجواليقي، بعسكر مُكْرَم، قال: حدثنا داهر بن نوح الأهوازي، قال: حدثنا أَبو همام، محمد بن الزِّبْرِقان، قال: حدثنا هُدبة بن المنهال، عن عبد الملك بن عمير، عن أبي سلمة، فذكره (¬١). ⦗٧٥⦘ - قال ابن حبان: تفرد بهذا الحديث عبد الملك بن عمير، من حديث أبي سلمة، وما رواه عن عبد الملك إلا هُدبة بن المنهال، وهو شيخ أهوازي. - فوائد: - قال الدارقُطني: رواه أَبو حمزة السكري، عن عبد الملك بن عمير، عن رجل، عن عبد الرَّحمَن. وخالفه شَيبان، وهُدبة بن المنهال، فروياه عن عبد الملك، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة. وقال أَبو عَوانة: عن عبد الملك، عن أبي سلمة، عن عبد الله بن الزبير. وقال عبد الحكيم بن منصور: عن عبد الملك، عن أبي سلمة، عن أبي الهيثم بن التيهان. والاضطراب فيه من عبد الملك. «العلل» (٥٨١). ١٤٦٨٤ - عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة؛ «سئل رسول الله ﷺ: أي النساء خير؟ قال: الذي تسره إذا نظر، وتطيعه إذا أمر، ولا تخالفه فيما يكره في نفسها وماله» (¬١). - وفي رواية: «قيل لرسول الله ﷺ: أي النساء خير؟ قال: التي تسره إذا نظر، وتطيعه إذا أمر، ولا تخالفه في نفسها ومالها بما يكره» (¬٢). - وفي رواية: «سئل رسول الله ﷺ عن خير النساء، قال: التي تطيع إذا أمر، وتسر إذا نظر، وتحفظه في نفسها وماله» (¬٣). أخرجه أحمد (٧٤١٥) و ٢/ ٤٣٢ (٩٥٨٥) قال: حدثنا يحيى. و «النَّسَائي» ٦/ ٦٨، وفي «الكبرى» (٥٣٢٤) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا الليث. وفي «الكبرى» (٨٩١٢) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى. ⦗٧٦⦘ كلاهما (يحيى بن سعيد القطان، والليث بن سعد) عن محمد بن عَجلان، عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، فذكره (¬٤). ١٤٦٨٥ - عن عَجلان مولى فاطمة بنت عتبة، عن أبي هريرة، قال: «قيل: يا رسول الله، أي النساء خير؟ قال: التي تسره إذا نظر، وتطيعه إذا أمر، ولا تخالفه فيما يكره في نفسها وماله». أخرجه أحمد (٩٦٥٦) قال: حدثنا يحيى، عن ابن عَجلان، قال: سمعت أبي، فذكره (¬١).