إذا أتاكم من ترضون خلقه ودينه فزوجوه، إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد عريض» (¬١). - وفي رواية: «إذا خطب إليكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه، إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض». أخرجه ابن ماجة (١٩٦٧) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن سابور الرقي. و «التِّرمِذي» (١٠٨٤) قال: حدثنا قتيبة. كلاهما (محمد، وقتيبة بن سعيد) عن عبد الحميد بن سليمان الأَنصاري، أخي فليح، عن محمد بن عَجلان، عن ابن وثيمة النصري، فذكره (¬٢). ⦗٣٩⦘ - قال التِّرمِذي: حديث أبي هريرة قد خولف عبد الحميد بن سليمان في هذا الحديث، ورواه الليث بن سعد، عن ابن عَجلان، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ مُرسلًا. قال محمد، يعني البخاري: وحديث الليث أشبه، ولم يعد حديث عبد الحميد محفوظا. - فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الحميد بن سليمان الخُزاعي، أَبو عمر المدني، نزيل بغداد، أَخو فُليح، ليس بثقة. - قال عبد الله بن علي بن المديني: سمعتُ أَبي يقول: عبد الحميد بن سليمان أَخو فُليح بن سليمان، ليس بشيء، روى عن أَبي حازم أَحاديث مُنكرة. «تاريخ بغداد» ١٢/ ٣٣٧. - وقال عباس بن محمد الدُّوري: سمعتُ يحيى بن مَعين، يقول: عبد الحميد، أَخو فُليح، ليس بشيء. «تاريخه» (٦٨٨). - وقال الآجُرّي: سألتُ أَبا داود، عن عبد الحميد، أخي فُليح؟ فقال: غير ثقة. «سؤالاته» (١٩٢٦). - وقال عبد الرَّحمَن بن أَبي حاتم الرازي: سأَلتُ أَبي عن عبد الحميد بن سليمان أَخي فُليح، فقال: ليس بقوي. وقال عبد الرَّحمَن: سأَلتُ أَبا زُرعَة عن عبد الحميد بن سليمان؟ فقال: ضعيف الحديث. «الجرح والتعديل» ٦/ ١٤. - وقال النَّسَائي: عبد الحميد بن سليمان أَخو فُليح، ضعيف. «الضعفاء والمتروكين» (٤١٨). - وقال ابن طاهر المقدسي: عبد الحميد، ليس بثقة. «ذخيرة الحفاظ» (٤٦٠٧). - وقال التِّرمِذي: سأَلت محمدًا، يعني البخاري، عن هذا الحديث، فقال: رواه الليث بن سعد، عن ابن عَجلان، عن عبد الله بن هُرمُز، عن النبي ﷺ مُرسَلًا. ورواه حاتم بن إِسماعيل عن ابن هُرمُز، عن ابني عُبيد، عن أَبي حاتم المُزَني. قال محمد: وأَبو حاتم المُزَني له صُحبة، ولا أَعرف له غير هذا الحديث. وسأَلته عن اسم أَبي حاتم فلم يعرفه. ولم يعُد حديث عبد الحميد بن سليمان، عن ابن عَجلان، عن ابن وثيمة، عن أَبي هريرة محفوظًا. قال محمد: وعبد الحميد بن سليمان صدوق، إِلا أَنه ربما يهم في الشيء. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٢٦٣ و ٢٦٤). - وقال الدارقُطني: تَفرَّد به عبد الحميد بن سليمان، أَخو فُليح بن سليمان، عن محمد بن عَجلان، عن ابن وثيمة، عن أَبي هريرة. «أَطراف الغرائب والأَفراد» (٥٥٠٣). ١٤٦٥٤ - عن أبي سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ؛ «تنكح النساء لأربع: لمالها، وجمالها، وحسبها، ودينها، فاظفر بذات الدين تربت يداك» (¬١). أخرجه أحمد (٩٥١٧). والدَّارِمي (٢٣٠٩) قال: حدثنا صدقة بن الفضل. و «البخاري» ٧/ ٩ (٥٠٩٠) قال: حدثنا مُسدد. و «مسلم» ٤/ ١٧٥ (٣٦٢٥) ⦗٤٠⦘ قال: حدثنا زهير بن حرب، ومحمد بن المثنى، وعُبيد الله بن سعيد. و «ابن ماجة» (١٨٥٨) قال: حدثنا يحيى بن حكيم. و «أَبو داود» (٢٠٤٧) قال: حدثنا مُسدد. و «النَّسَائي» ٦/ ٦٨، وفي «الكبرى» (٥٣١٨) قال: أخبرنا عُبيد الله بن سعيد. و «أَبو يَعلى» (٦٥٧٨) قال: حدثنا العباس بن الوليد. و «ابن حِبَّان» (٤٠٣٦) قال: أخبرنا الحسين بن محمد بن أبي معشر، قال: حدثنا محمد بن بشار. تسعتهم (أحمد بن حنبل، وصدقة، ومُسَدَّد، وزهير، وابن المثنى، وعُبيد الله، ويحيى بن حكيم، والعباس بن الوليد، ومحمد بن بشار) عن يحيى بن سعيد، عن عُبيد الله بن عمر، عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، عن أبيه، فذكره (¬٢). ـ فوائد: - قال الدارقُطني: يرويه يحيى بن سعيد القطان، عن عبيد الله بن عمر، واختلف عن يحيى؛ فرواه الحفاظ، عن يحيى، عن عبيد الله بن عمر، عن سعيد، عن أبيه، عن أبي هريرة. وقصر به بندار، عن يحيى، فلم يذكر فيه أبا سعيد المَقبُري، وكان بندار من الحفاظ الأثبات، ولكن لعله هكذا وقع في كتابه. «العلل» (٢٠٦٩). ١٤٦٥٥ - عن يوسف بن مَاهَك، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: «ثلاث جدهن جد، وهزلهن جد: النكاح، والطلاق، والرجعة» (¬١). أخرجه ابن ماجة (٢٠٣٩) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل. و «أَبو داود» (٢١٩٤) قال: حدثنا القَعنَبي، قال: حدثنا عبد العزيز، يعني ابن محمد. و «التِّرمِذي» (١١٨٤) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل. ⦗٤١⦘ كلاهما (حاتم، وعبد العزيز بن محمد الدراوَرْدي) عن عبد الرَّحمَن بن حبيب بن أردك، عن عطاء بن أبي رباح، عن يوسف بن مَاهَك، فذكره (¬٢). - في روايتي أبي داود، والتِّرمِذي: «عن ابن مَاهَك»، لم يسمياه، وقال التِّرمِذي: وعبد الرَّحمَن هو ابن حبيب بن أردك المدني، وابن مَاهَك، هو عندي يوسف بن مَاهَك. - قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ. ١٤٦٥٦ - عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، قال: «خرجنا مع رسول الله ﷺ في غزوة تبوك، فنزلنا ثنية الوداع، فرأى رسول الله ﷺ مصابيح، ورأى نساء يبكين، فقال: ما هذا؟ فقيل: نساء تمتع منهن يبكين، فقال رسول الله ﷺ: حرم، أو قال: هدم المتعة: النكاح، والطلاق، والعدة، والميراث» (¬١). أخرجه أَبو يَعلى (٦٦٢٥) قال: حدثنا أَبو موسى، محمد بن المثنى. و «ابن حِبَّان» (٤١٤٩) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم. كلاهما (محمد بن المثنى، وإسحاق بن إبراهيم) عن المُؤَمَّل بن إسماعيل، قال: حدثنا عكرمة بن عمار، قال: حدثنا سعيد المَقبُري، فذكره (¬٢).