مر برجل يحتجم في رمضان، صبيحة ثمان عشرة، فقال: أفطر الحاجم والمحجوم». أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٣١٦٣) قال: أخبرنا أحمد بن فضالة النَّسَائي، قال: أخبرنا أَبو عاصم، قال: أخبرنا ابن جُريج، عن صفوان بن سليم، عن أبي سعيد مولى بني عامر (¬١)، فذكره (¬٢). - قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: هذا حديثٌ منكرٌ، وإني أحسب أن ابن جُريج لم يسمعه من صفوان. - فوائد: - قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سألت أبي، وأَبا زُرعَة، عن حديث؛ رواه عبد الرزاق، عن ابن جُريج، عن صفوان بن سليم، عن أبي سعيد مولى ابن عامر، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ: أفطر الحاجم. فقالا: أسقط من الإسناد إبراهيم بن أبي يحيى، بين ابن جُريج، وبين صفوان. ⦗٥٣٩⦘ قال أَبو زُرعَة: لم يسمع ابن جُريج من صفوان شيئا. «علل الحديث» (٧٣١). - وقال أَبو حاتم الرازي: ابن جُريج يدلس عن ابن أبي يحيى، عن صفوان بن سليم غير شيء. «علل الحديث» (١٢٥٩). - وقال البرذعي: سمعت أحمد بن الفرات أبا مسعود يقول: رأيت عند عبد الرزاق: عن ابن جُريج، عن صفوان بن سليم أحاديث حسانا، فسألته عنها، فقال: أي شيء تصنع بها، هي من أحاديث إبراهيم بن أبي يحيى. فقال أَبو مسعود: كان ابن جُريج يدلسها، عن إبراهيم بن أبي يحيى. قال أَبو مسعود: فتركتها ولم أسمعها. «سؤالات البرذعي لأَبي زُرعَة» (٩٨٨). - وقال البَرقاني: سألت الدارقُطني عن حديث ابن جُريج، عن صفوان بن سليم، عن أبي سعيد مولى بني عامر، عن أبي هريرة؟ فقال: لم يسمعه من صفوان، ذكر أنه إنما سمعه من إبراهيم بن أبي يحيى، وأَبو سعيد مولى بني عامر هذا فلا أتقنه الساعة. «سؤالاته» (٦٥٨). - ابن جُريج؛ هو عبد الملك بن عبد العزيز، وأَبو عاصم؛ هو الضحاك بن مخلد، النبيل. ١٤٥٥٥ - عن عطاء بن أبي رباح، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: «أفطر الحاجم والمحجوم» (¬١). أخرجه ابن أبي شيبة (٩٣٩٦) قال: حدثنا ابن عُلَية، عن ابن جُريج. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٣١٦٧) قال: أخبرنا حفص بن عمر الرازي، قال: حدثنا أَبو أحمد، عن رباح بن أبي معروف. وفي (٣١٦٨) قال: أخبرنا محمد بن إدريس، أَبو حاتم الرازي، قال: حدثنا محمد بن عبد الله الأَنصاري، عن ابن جُريج. وفي (٣١٦٩) قال: أخبرنا أَبو بكر بن علي، قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا داود بن عبد الرَّحمَن، ⦗٥٤٠⦘ عن ابن جُريج. و «أَبو يَعلى» (٦٣٦٥) قال: حدثنا عبد الأعلى بن حماد النَّرْسي، قال: حدثنا داود العطار، عن ابن جُريج. كلاهما (عبد الملك بن عبد العزيز بن جُريج، ورباح بن أبي معروف) عن عطاء بن أبي رباح، فذكره. • أَخرجه عبد الرزاق (٧٥٢٦) عن ابن جُريج. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٣١٧٠) قال: أخبرنا سليمان بن سلم البلخي، قال: أخبرنا النضر، قال: أخبرنا ابن جُريج. وفي (٣١٧١) قال: أخبرنا محمد بن يحيى بن عبد الله، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جُريج. وفي (٣١٧٢) قال: أخبرنا إبراهيم بن الحسن، عن حجاج، عن ابن جُريج. وفي (٣١٧٣) قال: أخبرنا الحسن بن إسحاق، مروزي، قال: حدثنا محمد بن عبد الله الرَّقَاشي، قال: حدثنا وهيب، عن ابن أبي حسين. وفي (٣١٧٥) قال: أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، عن يزيد، قال: أخبرنا عبد الملك بن أبي سليمان. وفي (٣١٧٦) قال: أخبرنا محمد بن حاتم، قال: أخبرنا حبان، قال: أخبرنا عبد الله، عن عبد الملك بن أبي سليمان. ثلاثتهم (عبد الملك بن جُريج، وعمر بن سعيد بن أبي حسين، وعبد الملك بن أبي سليمان) عن عطاء، عن أبي هريرة، قال: أفطر الحاجم والمستحجم (¬١). - وفي رواية: «أفطر الحاجم والمحجوم» (¬٢). «موقوف». - قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي عقب (٣١٧٠): عطاء لم يسمعه من أبي هريرة. - في رواية حجاج: «عن ابن جُريج، عن عطاء، عن أبي هريرة، ولم يسمعه منه». - وقال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي (٣١٧٣): خالفه ابن أبي حسين، فرواه عن عطاء، قال: سمعت أبا هريرة. قال النَّسَائي: والصواب رواية حجاج، عن ابن جُريج، لمتابعة عَمرو بن دينار إياه على ذلك. ⦗٥٤١⦘ • وأخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٣١٧٤) قال: أخبرني إبراهيم بن الحسن، عن حجاج، قال: حدثني شعبة، عن عَمرو بن دينار، عن عطاء، عن رجل، عن أبي هريرة، قال: أفطر الحاجم والمحجوم. «موقوف». - قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: خالفهما خالد بن عبد الله، فجعله من قول عطاء. • وأخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٣١٧٧) قال: أخبرني أَبو بكر بن علي، قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا خالد، عن عبد الملك، عن عطاء، قال: أفطر الحاجم والمحجوم (¬٣). - فوائد: - قال ابن الجنيد: قيل ليحيى بن مَعين: حديث داود بن عبد الرَّحمَن العطار، عن ابن جُريج، عن عطاء، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: أفطر الحاجم والمحجوم. قال يحيى: ليس هذا بشيء، إنما هو موقوف عن أبي هريرة. قلت ليحيى: من يوقفه عن أبي هريرة؟ قال: من حدث به عن ابن جُريج. «سؤالاته» (٤٦٩). - وقال البخاري: روى عَمرو بن دينار، عن عطاء، عن رجل، عن أبي هريرة، قوله. ورفعه بعضهم، ولا يصح. «التاريخ الكبير» ٢/ ١٧٩. - وقال البزار: هذا الحديث حدثناه محمد بن المثنى، قال: حدثنا معاذ بن معاذ، عن ابن جُريج، عن عطاء، عن أبي هريرة، ﵁، موقوفا. ورواه عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء، عن أبي هريرة، ﵁، موقوفا. ⦗٥٤٢⦘ ولا نعلم أحدًا أسنده عن ابن جُريج، عن عطاء، عن أبي هريرة، ﵁، إلا داود بن عبد الرَّحمَن، على أنه قد اختلف عن عطاء؛ فرواه ابن جُريج، وعبد الملك، عن عطاء، عن أبي هريرة، ﵁،. ورواه فطر، عن عطاء، عن ابن عباس هكذا. ورواه قَبيصَة، وغير قَبيصَة أرسله. ورواه ليث، عن عطاء، عن عائشة، ﵂. وعن عطاء، عن عروة بن عياض، عن عائشة، ﵂. «مسنده» (٩٢٩٤). ـ وقال البزار: رواه عبد الملك بن أبي سليمان، وابن جُريج، عن عطاء، عن أبي هريرة موقوفًا، إلا داود بن عبد الرَّحمَن فإنه ذكره عن ابن جُريج، عن عطاء، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ. وذكره أَبو حاتم، عن الأَنصاري، عن ابن جُريج، عن عطاء، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ ولم يتابعه عن الأَنصاري أحد أسنده. «مسنده» (٤٩٧٠). - وقال ابن أبي حاتم: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه ابن جُريج، عن عطاء، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ: أفطر الحاجم، والمحجوم. قال: هذا خطأ إنما يروى عن عطاء، عن آخر، عن أبي هريرة، موقوفا. «علل الحديث» (٧٣٨). - وأخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ٢/ ٣٤٥، في مناكير رباح بن أبي معروف، وقال: الموقوف أولى. - وقال الدارقُطني: اختُلِف فيه على عطاء؛ فرواه رباح بن أبي معروف، وعمر بن قيس، ومحمد بن عبد الله الأَنصاري، من رواية أبي حاتم الرازي عنه، عن ابن جُريج، كلهم عن عطاء، عن أبي هريرة مرفوعا. ورواه المُفَضَّل بن فَضالة، وإسماعيل ابن عُلَية، ومحمد بن بكر، وعبد الرزاق، وأَبو عاصم، وحماد بن مَسعَدة، عن ابن جُريج، عن عطاء، عن أبي هريرة، موقوفا. ⦗٥٤٣⦘ ووقفه أيضا ابن أبي حسين، وعبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء، عن أبي هريرة. واختلف عن عَمرو بن دينار؛ فرواه يوسف بن بحر، عن أبي النضر هاشم بن القاسم، عن شعبة، عن عَمرو، عن عطاء، عن رجل، عن أبي هريرة، ورفعه، ومتنه، قال: احتجم رسول الله ﷺ بالقاحة، وهو صائم، فغشي عليه، فنهى يومئذ أن يحتجم الصائم. وقال النضر بن شميل، وغُندَر: عن شعبة، عن عَمرو، عن عطاء، عن رجل، عن أبي هريرة؛ أفطر الحاجم والمحجوم، موقوفا. وقال أَبو عاصم: عن ابن جُريج، عن عَمرو، قال: يؤثر عن أبي هريرة، موقوفا. ورواه ليث بن أبي سُلَيم، عن عطاء، عن عروة بن عياض، عن عائشة، عن النبي ﷺ. والقول قول من وقفه على أبي هريرة، لأنهم أثبات حفاظ، وأن من رفعه ليسوا بمنزلتهم في الاتفاق. ورواه فطر بن خليفة، عن عطاء، عن ابن عباس، قاله قَبيصَة عنه. وقال غيره: عن فطر، عن عطاء، مُرسلًا. وروى هذا الحديث إبراهيم بن يزيد الخُوزي، واختُلِف عنه؛ فقيل: عنه، عن عَمرو بن دينار، عن ابن المُسَيب، عن أبي هريرة. وقيل: عنه، عن الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، عن عائشة، وعن الزُّهْري، عن عائشة. والخُوزي ضعيف، ولا يصح منها شيء. «العلل» (٢١٥١). - وقال الدارقُطني: رواه ابن جُريج، عن عطاء، واختُلِف عنه؛ فرواه داود العطار، ومسلم بن خالد، عن ابن جُريج، عن عطاء، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ. وكذلك قال أَبو حاتم الرازي: عن الأَنصاري، عن ابن جُريج. وغيرهم يرويه عن ابن جُريج، عن عطاء، عن أبي هريرة موقوفا. «العلل» (٣٨٧٦). ١٤٥٥٦ - عن سعيد بن المُسَيب، عن أبي هريرة، عن رسول الله ﷺ وعن عروة بن الزبير، عن عائشة، عن النبي ﷺ قال: «أفطر الحاجم والمستحجم». أخرجه أَبو يَعلى (٥٨٤٩) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن عمار، قال: حدثنا عبد الوَهَّاب، قال: حدثنا مثنى بن الصباح، عن عَمرو بن شعيب، عن سعيد بن المُسَيب، عن أبي هريرة (ح) وعن عروة بن الزبير، عن عائشة، فذكراه (¬١).