لا تحل الصدقة لغني، ولا لذي مرة سوي» (¬١). أخرجه ابن أبي شيبة (١٠٧٦٧) و ١٤/ ٢٧٤ (٣٧٦٦١). وأحمد (٨٨٩٥) قال: حدثنا يحيى بن إسحاق. وفي ٢/ ٣٨٩ (٩٠٤٩) قال: حدثنا أسود بن عامر، وحسين (ح) ويحيى بن إسحاق. و «ابن ماجة» (١٨٣٩) قال: حدثنا محمد بن الصباح. و «النَّسَائي» ٥/ ٩٩، وفي «الكبرى» (٢٣٨٩) قال: أخبرنا هَنَّاد بن السَّري. و «أَبو يَعلى» (٦٤٠١) قال: حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان. و «ابن حِبَّان» (٣٢٩٠) قال: أخبرنا زكريا بن يحيى الساجي، بالبصرة، قال: حدثنا عبد الواحد بن غياث. ثمانيتهم (أَبو بكر بن أبي شيبة، ويحيى بن إسحاق، وأسود بن عامر، وحسين بن محمد، ومحمد بن الصباح، وهناد بن السَّري، وعبد الله بن عمر، وعبد الواحد بن غياث) عن أَبي بكر بن عياش، عن أبي حَصِين عثمان بن عاصم الأسدي، عن سالم بن أبي الجعد الأشجعي، فذكره (¬٢). - فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَحمد بن حَنبل: سالم بن أَبي الجعد لم يسمع من أَبي هريرة. «تنقيح التحقيق» ٣/ ١٦٧. - وسُئل الدارقُطني؛ عن حديث أبي صالح، عن أبي هريرة، قال رسول الله ﷺ: لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي. فقال: يرويه أَبو حصين، واختُلِف عنه؛ فرواه مُعَلى بن منصور، وأسود بن عامر، عن أَبي بكر بن عياش، عن أبي حصين، عن أبي صالح، عن أبي هريرة. وكذلك قيل: عن يحيى بن أبي بكير، عن أَبي بكر بن عياش. وقيل أيضا: عن يحيى بن أبي بكير، عن قيس بن الربيع، عن أبي حصين، عن أبي صالح، عن أبي هريرة. والمحفوظ: عن أَبي بكر بن عياش، عن أبي حصين، عن سالم بن أبي الجعد، عن أبي هريرة. وقال مُعَلى بن منصور في حديثه: عن أَبي بكر بن عياش. وقال مرة: عن سالم بن أبي الجعد. «العلل» (١٩١٦). ١٤٤٤٦ - عن أبي حازم سَلمان الأشجعي، عن أبي هريرة، يبلغ به؛ «لا تحل الصدقة لغني، ولا ذي مرة سوي». أخرجه ابن خزيمة (٢٣٨٧) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: حدثنا سفيان، عن منصور، عن أبي حازم، فذكره. • أَخرجه أَبو يَعلى (٦١٩٩) قال: حدثنا محمد بن عباد، قال: حدثنا سفيان، عن منصور، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، (قيل لسفيان: رفعه؟ قال: لعله)؛ «لا تحل الصدقة لغني، ولا لذي مرة سوي» (¬١). - فوائد: - قال البزار: هذا الحديث رواه ابن عُيينة، عن منصور، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، ﵁، والصواب حديث إسرائيل، عن منصور، عن سالم، عن أبي هريرة، ﵁. وقد تابع إسرائيل على روايته أَبو حصين، فرواه عن سالم، عن أبي هريرة، ﵁. «مسنده» (٩٦٢٧). - وقال البزار: وهذا الحديث إنما يرويه غير ابن عُيينة، عن منصور، عن سالم بن أبي الجعد، عن أبي هريرة، ﵁. «مسنده» (٩٧٢٥). - وقال الدارقُطني: يرويه منصور بن المُعتَمِر، واختُلِف عنه؛ فرواه ابن عُيينة، عن منصور، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، مرفوعًا. وشك بعضهم عن ابن عُيينة في رفعه. وخالفه إسرائيل، فرواه عن منصور، عن سالم بن أبي الجعد، عن أبي هريرة، رفعه. ورواه حصين، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، موقوفا. «العلل» (٢٢٠٩). - منصور؛ هو ابن المُعتَمِر السلمي، وسفيان؛ هو ابن عُيينة. ١٤٤٤٧ - عن الأعرج، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال: «والذي نفسي بيده، لياخذ أحدكم حبله، فيحتطب على ظهره، خير له من أن يأتي رجلا أعطاه الله من فضله فيسأله، أعطاه، أو منعه» (¬١). - وفي رواية: «لأن ياخذ أحدكم حبله، فيحتطب على ظهره، فيبيعه فياكله ويتصدق به، خير له من أن يأتي رجلا قد أغناه الله فسأله، أعطاه، أو منعه ذلك، فإن اليد العليا خير من اليد السفلى» (¬٢). ⦗٤٢١⦘ أخرجه مالك (¬٣) (٢٨٥٣). والحُميدي (١٠٨٨) قال: حدثنا سفيان. و «أحمد» ٢/ ٢٤٣ (٧٣١٥) قال: حدثنا سفيان. و «البخاري» ٢/ ١٥٢ (١٤٧٠) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. و «النَّسَائي» ٥/ ٩٦، وفي «الكبرى» (٢٣٨١) قال: أخبرنا علي بن شعيب، قال: حدثنا مَعْن، قال: حدثنا مالك. و «أَبو يَعلى» (٦٦٧٥) قال: حدثنا محمد بن قُدَامة، قال: حدثنا سفيان. كلاهما (مالك بن أنس، وسفيان بن عُيينة) عن أبي الزناد عبد الله بن ذكوان، عن عبد الرَّحمَن بن هُرمُز الأعرج، فذكره (¬٤).