المسند المصنف المعلل

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
المسند المصنف المعلل
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
عتبة بن عبد الله اليحمدي عن قرأت على مالك بن أنس

أَبو حاتم بن حبان (٧٧٦): أَبو المغيرة: عبد القدوس بن الحجاج الخَولاني. - وقال أيضا (١٧٨٩): لم يقل في خبر العلاء هذا: لا تجزئ صلاة، إلا شعبة، ولا عنه إلا وهب بن جرير، ومحمد بن كثير. ⦗١٢٢⦘ • وأخرجه البخاري في «القراءة خلف الإم ام» (٩٦ و ٩٧) قال: حدثنا عبد الله، قال: حدثنا سفيان، عن العلاء، عن أبيه، أو عمن سمع أبا هريرة؛ قال النبي ﷺ: «قال الله تعالى: قسمت الصلاة بيني وبين عبدي، نحوه». وعن العلاء، عمن حدثه، عن أبي هريرة، أن النبي ﷺ قال: «أيما صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب، فهي خداج». ـ فوائد: - قال الدارقُطني: يرويه العلاء بن عبد الرَّحمَن واختُلِف عنه؛ فرواه روح بن القاسم، وسعد بن سعيد الأَنصاري، وشعبة بن الحجاج، وعبد الرَّحمَن بن إسحاق، وسفيان بن عُيينة، وعبد العزيز الدراوَرْدي، ومحمد بن مطرف أَبو غسان، وعبد العزيز بن أبي حازم، وإسماعيل بن جعفر، وإبراهيم بن طهمان، وعبد الرَّحمَن بن إبراهيم، وخارجة بن مصعب, ومحمد بن يزيد البصري، وعبد الله بن زياد بن سمعان، وعبد الله بن جعفر بن نجيح، وزهير بن محمد، وقيل عن مسعر: ولا يثبت، فرووه عن العلاء بن عبد الرَّحمَن، عن أبيه، عن أبي هريرة، وهو الصواب. إلا أن شعبة، وسعد بن سعيد، وإسماعيل بن جعفر، وخارجة بن مصعب اختصروه، والباقون رووه بتمامه. واختلف على ابن جُريج؛ فرواه سريج بن يونس، عن إسماعيل ابن عُلَية، عن ابن جُريج، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة، بمتابعة من تقدم ذكره. وخالفه أحمد بن حنبل، والتَّرجُماني، روياه عن ابن عُلَية، عن ابن جُريج، عن العلاء، عن أبي السائب، عن أبي هريرة. وكذلك قال عبد الرزاق، عن ابن جُريج. وروى هذا الحديث مالك بن أَنس واختُلِف عنه؛ فرواه القَعنَبي، وخاله عبد الرَّحمَن بن مقاتل، وعتبة بن عبد الله، ويحيى بن بُكير، وعبد الله بن المبارك، وعبد الرَّحمَن بن مهدي، ومعن، وابن القاسم، وابن وهب، ⦗١٢٤⦘ وبشر بن عمر، وإسحاق الطباع، ويحيى بن سلام، رووه عن مالك، عن العلاء، عن أبي السائب مولى هشام بن زهرة، عن أبي هريرة. وخالفهم مطرف بن عبد الله من رواية أبي سبرة المدني، فرواه عن مالك، عن الزُّهْري، عن أبي السائب، عن أبي هريرة. ورواه يحيى بن سعيد الأَنصاري، وعمارة بن غَزِيَّة، ومحمد بن إسحاق، ومحمد بن عَجلان، والوليد بن كثير، عن العلاء، عن أبي السائب، عن أبي هريرة. إلا أن ابن عَجلان اختلف عنه؛ فقال قتيبة: عن الليث، عن ابن عَجلان، عن عبد الرَّحمَن مولى الحرقة، عن أبي السائب، عن أبي هريرة. وغيره يرويه عن الليث، عن ابن عَجلان، عن العلاء بن عبد الرَّحمَن، وهو الصواب. ورواه الحسن بن الحر، عن العلاء، حدث به عنه ابن ثوبان واختُلِف عنه؛ فرواه زيد بن يحيى، عن ابن ثوبان، عن الحسن بن الحر، عن العلاء، عن أبي السائب، عن أبي هريرة. ورواه أَبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج، عن ابن ثوبان، عن الحسن بن الحر، عن العلاء، عن أبيه، وأبي السائب، عن أبي هريرة. وكذلك قال أَبو أويس، عن العلاء، عن أبيه، وأبي السائب، عن أبي هريرة. وكذلك رواه حاتم بن إسماعيل، عن ابن عَجلان. وكذلك حكي عن علي بن المديني، أنه وجده في كتاب عباد بن صُهَيب، عن ابن عَجلان، عن العلاء، عن أبيه، وأبي السائب، عن أبي هريرة. ورواه عُقيل بن خالد، عن الزُّهْري، عن أبي السائب، عن أبي هريرة. وتابعه أَبو سبرة، عن مطرف، عن مالك، عن الزُّهْري، وكلهم تقاربوا في لفظه إلا ابن سمعان، فإنه زاد عليهم: «يقول العبد: بسم الله الرَّحمَن الرحيم، يقول الله تعالى: ذكرني عبدي»، وهو ضعيف الحديث. ⦗١٢٥⦘ أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار، وحمزة بن محمد الدهقان، قالا: حدثنا إسماعيل بن إسحاق، قال: وقال علي بن المديني في حديث أبي هريرة، عن النبي ﷺ: قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين، قال مالك، وابن جُريج، ومحمد بن إسحاق، قالوا: عن العلاء بن عبد الرَّحمَن، عن أبي السائب مولى زهرة، قال مالك: مولى هشام بن زهرة، وقال ابن إسحاق: مولى عبد الله بن هشام بن زهرة، وهشام بن زهرة هو جد زَهرة بن مَعبد بن عبد الله بن هشام الذي روى عنه أهل مصر. ورواه روح بن القاسم، وعبد العزيز بن أبي حازم، وسفيان بن عُيينة، وشعبة، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال علي: فرأيته في كتاب رجل، قال القاضي: قال لنا بعد، يعني عليا: هو عباد بن صُهَيب يعني: الذي وجده في كتابه قد روى حديثا كثيرا، عن ابن عَجلان، عن العلاء، عن أبيه، وأبي السائب، عن أبي هريرة. «العلل» (١٦١٧). - وقال الدارقُطني: روى هذا الحديث جماعة من الثقات، عن العلاء بن عبد الرَّحمَن، منهم: مالك بن أنس، وابن جُريج، وروح بن القاسم، وابن عُيينة، وابن عَجلان، والحسن بن الحر، وأَبو أويس وغيرهم، على اختلاف منهم في الإسناد، واتفاق منهم على المتن. «السنن» (١١٨٩). ١٤٢٠٦ - عن عبد الملك بن المغيرة بن نوفل، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: «كل صلاة لا يقرأ فيها بأم القرآن، فهي خداج، ثم هي خداج» (¬١). أخرجه أحمد (٧٨٨٨) قال: حدثنا يزيد. و «البخاري» في «القراءة خلف الإمام» (١٠٢) قال: حدثنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا محمد بن أَبي عَدي. ⦗١٢٦⦘ كلاهما (يزيد بن هارون، ومحمد بن أَبي عَدي) عن محمد بن عَمرو (¬٢) بن علقمة، عن عبد الملك بن المغيرة بن نوفل، فذكره (¬٣). • أَخرجه البخاري «القراءة خلف الإمام» (١٠٣) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد، قال: حدثنا محمد بن عَمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قوله. «موقوف». ١٤٢٠٧ - عن أبي عثمان النهدي، عن أبي هريرة؛ «أمرني رسول الله ﷺ أن أنادي: أنه لا صلاة إلا بقراءة فاتحة الكتاب فما زاد» (¬١). - وفي رواية: «قال لي رسول الله ﷺ: اخرج فناد في المدينة: أنه لا صلاة إلا بقرآن، ولو بفاتحة الكتاب فما زاد» (¬٢). أخرجه أحمد (٩٥٢٥) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و «البخاري» في «القراءة خلف الإمام» (١٠) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وفي (١٠٠) قال: حدثنا قَبيصَة، قال: حدثنا سفيان. وفي (١١٥) قال: حدثنا إسحاق، سمع عيسى بن يونس. وفي (٣١٦) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا سفيان. و «أَبو داود» (٨١٩) قال: حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي، قال: أخبرنا عيسى. وفي (٨٢٠) قال: حدثنا ابن بشار، قال: حدثنا يحيى. و «ابن حِبَّان» (١٧٩١) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عيسى بن يونس. ⦗١٢٧⦘ أربعتهم (يحيى بن سعيد القطان، وسفيان بن سعيد الثوري، وعيسى بن يونس، وسفيان بن عُيينة) عن جعفر بن ميمون أبي علي البصري بياع الأنماط، عن أبي عثمان النهدي عبد الرَّحمَن بن مل، فذكره (¬٣).

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.