إذا فرغ من قراءة أم القرآن رفع صوته، وقال: آمين» (¬١). أخرجه ابن خزيمة (٥٧١) قال: حدثنا محمد بن يحيى. و «ابن حِبَّان» (١٨٠٦) قال: أخبرنا يحيى بن محمد بن عَمرو، بالفسطاط. كلاهما (محمد بن يحيى الذُّهْلي، ويحيى بن محمد) عن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء الزبيدي، عن عَمرو بن الحارث الزبيدي الحِمصي، عن عبد الله بن سالم الأشعري، عن محمد بن الوليد الزبيدي، عن محمد بن مسلم الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، وأبي سلمة، فذكراه (¬٢). ١٤١١٥ - عن أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال: «إذا قال الإمام: سمع الله لمن حمده، فقولوا: اللهم ربنا لك الحمد، فإنه من وافق قوله قول الملائكة، غفر له ما تقدم من ذنبه» (¬١). - وفي رواية: «إذا قال القارئ: سمع الله لمن حمده، فقال من خلفه: اللهم ربنا ولك الحمد، فوافق ذلك قوله قول أهل السماء: اللهم ربنا لك الحمد، غفر له ما تقدم من ذنبه» (¬٢). - وفي رواية: «إذا قال الإمام: سمع الله لمن حمده، فقولوا: ربنا لك الحمد» (¬٣). أخرجه مالك (¬٤) (٢٣٤) عن سمي مولى أَبي بكر. و «أحمد» ٢/ ٤١٧ (٩٣٩٠) ⦗٥٨٦⦘ قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا يعقوب، عن سهيل. وفي ٢/ ٤٥٩ (٩٩٢٥) قال: قرأتُ على عبد الرَّحمَن: مالك (ح) وحدثنا إسحاق، قال: أخبرنا مالك، عن سمي مولى أَبي بكر، يعني ابن عبد الرَّحمَن. و «البخاري» ١/ ١٥٨ (٧٩٦) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك، عن سمي. وفي ٤/ ١١٤ (٣٢٢٨) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثني مالك، عن سمي. و «مسلم» ٢/ ١٧ (٨٤٣) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأتُ على مالك، عن سمي. وفي (٨٤٤) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا يعقوب، يعني ابن عبد الرَّحمَن، عن سهيل. و «أَبو داود» (٨٤٨) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة، عن مالك، عن سمي. و «التِّرمِذي» (٢٦٧) قال: حدثنا الأَنصاري، قال: حدثنا مَعْن، قال: حدثنا مالك، عن سمي. و «النَّسَائي» ٢/ ١٩٦، وفي «الكبرى» (٦٥٤ و ١١٩٠١) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، عن مالك، عن سمي. وفي «الكبرى» (١١٩٠٢) وعن سويد بن نصر، عن عبد الله بن المبارك، عن مالك، به (¬١). وفي (١١٩٠٣) وعن محمد بن سلمة، عن ابن القاسم، عن مالك، به (٤). وفي (١١٩٠٤) وعن قتيبة بن سعيد، عن يعقوب بن عبد الرَّحمَن، عن سهيل بن أبي صالح. و «ابن حِبَّان» (١٩٠٧) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك، عن سمي. وفي (١٩٠٩) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عبد العزيز بن محمد، عن سهيل. وفي (١٩١١) قال: أخبرنا الحسين بن إدريس الأَنصاري، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك، عن سمي. كلاهما (سمي مولى أَبي بكر بن عبد الرَّحمَن، وسهيل بن أبي صالح) عن أبي صالح، ذكوان السمان، فذكره (¬٢). - قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. ١٤١١٦ - عن أبي علقمة، قال: سمعت أبا هريرة يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «من أطاعني فقد أطاع الله، ومن عصاني فقد عصى الله، ومن أطاع الأمير فقد أطاعني، ومن عصى الأمير فقد عصاني، إنما الإمام جنة، فإن صلى قاعدا فصلوا قعودا، وإذا قال: سمع الله لمن حمده، فقولوا: اللهم ربنا ولك الحمد، فإذا وافق قول أهل الأرض قول أهل السماء، غفر له ما مضى من ذنبه». قال: «ويهلك قيصر فلا قيصر بعده، ويهلك كسرى فلا كسرى بعده». قال: «وكان يتعوذ من خمس: من عذاب القبر، وعذاب جهنم، وفتنة المحيا، وفتنة الممات، وفتنة المسيح الدجال» (¬١). - وفي رواية: «عن أبي علقمة الأَنصاري، قال: حدثني أَبو هريرة من فيه إلى في، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: من أطاعني فقد أطاع الله، ومن عصاني فقد عصى الله، ومن أطاع الأمير فقد أطاعني، إنما الأمير مجن، فإن صلى جالسا فصلوا جلوسا، أو قعودا، فإذا قال: سمع الله لمن حمده، فقولوا: اللهم ربنا لك الحمد، فإنه إذا وافق قول أهل الأرض قول أهل السماء، غفر له ما مضى من ذنبه. قال: ويهلك قيصر فلا يكون قيصر بعده، ويهلك كسرى فلا يكون كسرى بعده. وقال: استعيذوا بالله من خمس: من عذاب جهنم، وعذاب القبر، وفتنة المحيا والممات، وفتنة المسيح الدجال» (¬٢). - وفي رواية: «من أطاعني فقد أطاع الله، ومن عصاني فقد عصى الله، ومن أطاع الأمير فقد أطاعني، ومن عصى الأمير فقد عصاني، والأمير مجن، فإذا كبر فكبروا، وإذا ركع فاركعوا، وإذا قال: سمع الله لمن حمده، فقولوا: اللهم ربنا لك الحمد، فإنه إذا وافق ذلك قول الملائكة، غفر لكم، وإن صلى قاعدا فصلوا قعودا» (¬١). ⦗٥٨٨⦘ - وفي رواية: «إنما الإمام جنة، فإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا، وإذا قال: سمع الله لمن حمده، فقولوا: اللهم ربنا لك الحمد، فإذا وافق قول أهل الأرض قول أهل السماء، غفر له ما تقدم من ذنبه» (¬٢). - وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ كان يتعوذ من خمس، يقول: عوذوا بالله من عذاب القبر، ومن عذاب جهنم، ومن فتنة المحيا والممات، ومن شر المسيح الدجال» (¬٣). - وفي رواية: «من أطاعني فقد أطاع الله، ومن عصاني فقد عصى الله، وكان يتعوذ من عذاب القبر، وعذاب جهنم، وفتنة الأحياء والأموات، وفتنة المسيح الدجال» (¬٤). أخرجه أحمد (٩٠٠٣) قال: حدثنا بَهز، قال: حدثنا حماد بن سلمة. وفي ٢/ ٤١٦ (٩٣٧٤: ٩٣٧٦) قال: حدثنا عفان، وبَهز، قالا: حدثنا أَبو عَوانة. وفي ٢/ ٤٦٧ (١٠٠٣٨: ١٠٠٤٠) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و «عَبد بن حُميد» (١٤٦٣) قال: حدثني أَبو الوليد، قال: أخبرنا أَبو عَوانة. و «مسلم» ٢/ ٢٠ (٨٦٤) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة (ح) وحدثنا عُبيد الله بن معاذ، واللفظ له، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا شعبة. وفي ٦/ ١٣ (٤٧٧٩) قال: حدثني أَبو كامل الجَحدري، قال: حدثنا أَبو عَوانة (ح) وحدثني عُبيد الله بن معاذ، قال: حدثنا أبي (ح) وحدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قالا: حدثنا شعبة. و «النَّسَائي» ٨/ ٢٧٦، وفي «الكبرى» (٧٨٩٣) قال: أخبرنا عبد الرَّحمَن بن محمد، قال: حدثنا أَبو داود، قال: حدثنا شعبة. وفي ٨/ ٢٧٦، وفي «الكبرى» (٧٨٩٤) قال: أخبرنا محمد بن بشار، عن محمد، وذكر كلمة معناها: حدثنا شعبة. و «ابن خزيمة» (١٥٩٧) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. ⦗٥٨٩⦘ ثلاثتهم (حماد بن سلمة، وأَبو عَوانة، الوضاح بن عبد الله، وشعبة بن الحجاج) عن يَعلى بن عطاء، عن أبي علقمة الهاشمي، فذكره. - في رواية أحمد (٩٠٠٣): «عن أبي علقمة، وقال أَبو عَوانة: الأَنصاري». • أَخرجه النَّسَائي ٨/ ٢٧٦، وفي «الكبرى» (٧٨٩٥) قال: أخبرنا أَبو داود، قال: حدثنا أَبو الوليد، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن يَعلى بن عطاء، عن أبيه ـ كذا قال ـ عن أبي علقمة، قال: حدثني أَبو هريرة من فيه إلى في، قال: وقال، يعني النبي ﷺ: «استعيذوا بالله من خمس: من عذاب جهنم، وعذاب القبر، وفتنة المحيا والممات، وفتنة المسيح الدجال». زاد فيه: «عن أبيه» بين يَعلى بن عطاء، وأبي علقمة. - قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: هذا خطأ والصواب: يَعلى بن عطاء، عن أبي علقمة (¬١).