المسند المصنف المعلل

صلاة الرجل في جماعة، تزيد على صلاته في بيته، وصلاته في سوقه، بضعا وعشرين درجة، وذلك أن أحدكم إذا توضأ فأحسن الوضوء، ثم أتى المسجد لا يريد إلا الصلاة، لا ينهزه إلا الصلاة، لم يخط خطوة إلا رفع له بها درجة، وحط عنه بها خطيئة، حتى يدخل المسجد، فإذا دخل المسجد، كان في صلاة ما ⦗٥١٧⦘ كانت الصلاة هي تحبسه، والملائكة يصلون على أحدهم ما دام في مجلسه الذي صلى فيه، يقولون: اللهم اغفر له، اللهم ارحمه، اللهم تب عليه، ما لم يؤذ فيه، ما لم يحدث فيه» (¬١). - وفي رواية: «صلاة الجميع تزيد على صلاته في بيته، وصلاته في سوقه، خمسا وعشرين درجة، فإن أحدكم إذا توضأ فأحسن، وأتى المسجد، لا يريد إلا الصلاة، لم يخط خطوة، إلا رفعه الله بها درجة، وحط عنه خطيئة، حتى يدخل المسجد، وإذا دخل المسجد، كان في صلاة، ما كانت تحبسه، وتصلي، يعني عليه الملائكة، ما دام في مجلسه الذي يصلي فيه: اللهم اغفر له، اللهم ارحمه، ما لم يؤذ يحدث فيه» (¬٢). - وفي رواية: «صلاة الرجل في الجماعة، تضعف على صلاته في بيته وفي سوقه، خمسا وعشرين ضعفا، وذلك أنه إذا توضأ فأحسن الوضوء، ثم خرج إلى المسجد، لا يخرجه إلا الصلاة، لم يخط خطوة إلا رفعت له بها درجة، وحط عنه بها خطيئة، فإذا صلى، لم تزل الملائكة تصلي عليه ما دام في مصلاه، اللهم صل عليه، اللهم ارحمه، ولا يزال أحدكم في صلاة ما انتظر الصلاة» (¬٣). أخرجه ابن أبي شيبة (٤٠٩٣) قال: حدثنا أَبو معاوية، عن الأعمش. و «أحمد» ٢/ ٢٥٢ (٧٤٢٤) قال: حدثنا أَبو معاوية، قال: حدثنا الأعمش. وفي ٢/ ٥٢٠ (١٠٧٥٣) قال: حدثنا صفوان، قال: ابن عَجلان أخبرنا، عن القعقاع. و «البخاري» ١/ ١٠٣ (٤٧٧) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا أَبو معاوية، عن الأعمش. وفي ١/ ١٣١ (٦٤٧) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا عبد الواحد، قال: حدثنا الأعمش. وفي ٣/ ٦٦ (٢١١٩) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا جرير، عن الأعمش. و «مسلم» ٢/ ١٢٨ (١٤٥١) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وأَبو كُريب، ⦗٥١٨⦘ جميعا عن أبي معاوية، قال أَبو كُريب: حدثنا أَبو معاوية، عن الأعمش. وفي ٢/ ١٢٩ (١٤٥٢) قال: حدثنا سعيد بن عَمرو الأشعثي، قال: أخبرنا عبثر (ح) وحدثني محمد بن بكار بن الريان، قال: حدثنا إسماعيل بن زكريا (ح) وحدثنا ابن المثنى، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، عن شعبة، كلهم عن الأعمش، في هذا الإسناد بمثل معناه. و «ابن ماجة» (٢٨١ و ٧٧٤ و ٧٨٦ و ٧٩٩) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو معاوية، عن الأعمش. و «أَبو داود» (٥٥٩) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا أَبو معاوية، عن الأعمش. و «التِّرمِذي» (٦٠٣) قال: حدثنا محمود بن غَيلان (¬١)، قال: حدثنا أَبو داود، قال: أخبرنا شعبة، عن الأعمش (¬٢). و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١١٨٧٦) عن أحمد بن سعيد الرباطي، عن وهب بن جرير، عن أبيه، عن الأعمش. وفي (١١٨٧٧) وعن محمود بن غَيلان، عن أبي داود، عن شعبة، عن الأعمش. وفي (١١٨٧٨) وعن أحمد بن سليمان، والقاسم بن زكريا، كلاهما عن حسين بن علي، عن زائدة بن قُدَامة، عن الأعمش. وفي (١١٨٧٩) وعن أَبي بكر بن نافع، عن أُمَية بن خالد، عن وهيب، عن مصعب بن محمد بن شرحبيل. و «ابن خزيمة» (١٤٩٠) قال: حدثنا يوسف بن موسى، قال: حدثنا جرير، عن الأعمش (ح) وحدثنا الدورقي، وسَلْم بن جُنادة، قالا: حدثنا أَبو معاوية، عن الأعمش، وقال الدورقي: قال: حدثنا الأعمش (ح) وحدثنا بُندَار، وأَبو موسى، قالا: حدثنا ابن أَبي عَدي، عن شعبة، عن سليمان (ح) وحدثنا بشر بن خالد العسكري، قال: حدثنا محمد، يعني ابن جعفر، عن شعبة، عن سليمان. وفي (١٥٠٤) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي وسَلْم بن جُنادة، قالا: حدثنا أَبو معاوية، قال الدورقي: حدثنا الأعمش، قال سلم: عن الأعمش. و «ابن حِبَّان» (٢٠٤٣) قال: أخبرنا أَبو خليفة، الفضل بن الحُبَاب، قال: حدثنا مُسَدد بن مُسَرهد بن مسربل بن مغربل، قال: حدثنا أَبو معاوية، عن الأعمش. ⦗٥١٩⦘ ثلاثتهم (سليمان بن مِهران الأعمش، والقعقاع بن حكيم، ومصعب بن محمد) عن أبي صالح، ذكوان السمان، فذكره (¬١). - قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. - قلنا: صرح الأعمش بالسماع في رواية البخاري (٦٤٧)، والتِّرمِذي. ١٤٠٦١ - عن سعيد بن المُسَيب، وأبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، أن أبا هريرة قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «تفضل صلاة الجميع، صلاة أحدكم وحده، بخمس وعشرين جزءًا، وتجتمع ملائكة الليل، وملائكة النهار، في صلاة الفجر». ثم يقول أَبو هريرة: فاقرؤوا إن شئتم: ﴿إن قرآن الفجر كان مشهودا﴾ (¬١). - وفي رواية: «فضل صلاة الجميع، على صلاة الواحد، خمس وعشرون درجة، وتجتمع ملائكة الليل، وملائكة النهار، في صلاة الصبح. يقول أَبو هريرة: اقرؤوا إن شئتم: ﴿وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا﴾» (¬٢). أخرجه البخاري ١/ ١٣١ (٦٤٨)، وفي «القراءة خلف الإمام» (٢٦٣) قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب. وفي ٦/ ٨٦ (٤٧١٧) قال: حدثني عبد الله بن محمد، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. و «مسلم» ٢/ ١٢٢ (١٤١٨) قال: حدثني أَبو بكر بن إسحاق، قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١١٨٧٤) عن عَمرو بن عثمان بن سعيد، عن أبيه، وبَقيَّة بن الوليد، كلاهما عن شعيب. ⦗٥٢٠⦘ كلاهما (شعيب بن أبي حمزة، ومَعمَر بن راشد) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، وأبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، فذكراه. - قال البخاري: وتابعه مَعمَر، عن الزُّهْري، عن أبي سلمة، وابن المُسَيب، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ. «القراءة خلف الإمام». • أخرجه مالك (¬١) (٣٤٢) عن ابن شهاب. و «ابن أبي شيبة» (٨٤٧٧) قال: حدثنا عبد الأعلى، عن مَعمَر، عن الزُّهْري. و «أحمد» ٢/ ٢٣٣ (٧١٨٥) قال: حدثنا عبد الأعلى، عن مَعمَر، عن الزُّهْري. وفي ٢/ ٢٦٤ (٧٥٧٤) قال: حدثنا أَبو كامل، قال: حدثنا إبراهيم، عن ابن شهاب (ح) وحدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن ابن شهاب. وفي ٢/ ٣٩٦ (٩١٣٩) قال: حدثنا إبراهيم بن أبي العباس، قال: حدثنا أَبو أويس، عن الزُّهْري. وفي ٢/ ٤٧٣ (١٠١٢٥) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن مالك، قال: حدثني الزُّهْري. وفي ٢/ ٤٨٦ (١٠٣١٠) قال: قرأتُ على عبد الرَّحمَن: مالك، عن ابن شهاب. و «الدَّارِمي» (١٣٨٩) قال: أخبرنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا داود بن أبي هند. و «مسلم» ٢/ ١٢١ (١٤١٦) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأتُ على مالك، عن ابن شهاب. وفي ٢/ ١٢٢ (١٤١٧) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الأعلى، عن مَعمَر، عن الزُّهْري. و «ابن ماجة» (٧٨٧) قال: حدثنا أَبو مروان، محمد بن عثمان العثماني، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد، عن ابن شهاب. و «التِّرمِذي» (٢١٦) قال: حدثنا إسحاق بن موسى الأَنصاري، قال: حدثنا مَعْن، قال: حدثنا مالك، عن ابن شهاب. و «النَّسَائي» ١/ ٢٤١، وفي «الكبرى» (٤٦١ و ١١٨٧٥) قال: أخبرنا كثير بن عبيد، قال: حدثنا محمد بن حرب، عن الزبيدي، عن الزُّهْري. وفي ٢/ ١٠٣، وفي «الكبرى» (٩١٤) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، عن مالك، عن ابن شهاب. و «ابن خزيمة» (١٤٧٢) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا عبد الأعلى، عن داود بن أبي هند. و «ابن حِبَّان» (٢٠٥٣) قال: أخبرنا الحسين بن إدريس الأَنصاري، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك، عن ابن شهاب كلاهما (ابن شهاب الزُّهْري، وداود بن أبي هند) عن سعيد بن المُسَيب، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال: «صلاة الجماعة، أفضل من صلاة أحدكم وحده، بخمسة وعشرين جزءا» (¬١). - وفي رواية: «تفضل الصلاة في الجميع، على صلاة الرجل وحده، خمسا وعشرين، ويجتمع ملائكة الليل، وملائكة النهار، في صلاة الفجر. ثم يقول أَبو هريرة: اقرؤوا إن شئتم: ﴿وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا﴾» (¬٢). - وفي رواية: «عن داود بن أبي هند، قال: قلت لسعيد بن المُسَيب: رجل صلى في بيته، ثم أدرك الإمام وهو يصلي، أيصلي معه؟ قال: نعم، قلت: بأيتهما يحتسب؟ قال: بالتي صلى مع الإمام، فإن أبا هريرة حدثنا، أن رسول الله ﷺ قال: صلاة الرجل في الجميع، تزيد على صلاته وحده، ببضع وعشرين جزءا» (¬٣). - وفي رواية: «فضل الجماعة على صلاة أحدكم وحده، خمس وعشرون جزءا» (¬٤). - وفي رواية: «صلاة الرجل في الجميع، أفضل من صلاته وحده، ببضع وعشرين صلاة» (¬٥). - وفي رواية: «صلاة الجماعة، تزيد على صلاة الفذ، بخمس وعشرين درجة» (¬٦). ليس فيه: «أَبو سلمة». - في رواية أبي كامل عند أحمد: «قال إبراهيم: لا أعلمه إلا عن النبي ﷺ» قال أحمد بن حنبل: ولم يشك يعقوب. ⦗٥٢٢⦘ - قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. - وأخرجه عبد الرزاق (٢٠٠١) عن مَعمَر، عن الزُّهْري. و «ابن أبي شيبة» (٨٤٧٩) قال: حدثنا علي بن مُسهِر، عن محمد بن عَمرو. و «أحمد» ٢/ ٢٦٦ (٧٦٠١) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر، عن الزُّهْري. وفي ٢/ ٥٠١ (١٠٥١١) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا محمد. و «ابن حِبَّان» (٢٠٥١) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا ابن أبي السري، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر، عن الزُّهْري. كلاهما (ابن شهاب الزُّهْري، ومحمد بن عَمرو بن علقمة) عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: «فضل صلاة الجميع، على صلاة الواحد، خمس وعشرون، وتجتمع ملائكة الليل، وملائكة النهار، في صلاة الصبح. قال: ثم يقول أَبو هريرة: واقرؤوا إن شئتم: ﴿وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا﴾» (¬١). - وفي رواية: «الصلاة في الجماعة، تزيد على صلاة الفذ، خمسا وعشرين درجة» (¬٢). ليس فيه: «سعيد بن المُسَيب». - زاد في رواية عبد الرزاق في «المُصَنَّف»: «قال معمر: قال قتادة: يشهد ملائكة الليل، وملائكة ال نهار». • وأخرجه ابن أبي شيبة (٨٤٨٠) قال: حدثنا أَبو خالد، عن داود، عن سعيد بن المُسَيب، عن أبي هريرة، قال: فضل صلاة الجماعة، على صلاة الرجل وحده، أربع وعشرون درجة. «موقوف» (¬٣) ـ فوائد: - قال الدارقُطني: يرويه داود بن أبي هند واختلف عنه؛ فرواه يزيد بن زُريع، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وأشعث بن عبد الملك، ويزيد بن هارون، ويحيى بن أبي زائدة، وشعبة، وداود بن الزبرقان، عن داود، عن ابن المُسَيب، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ. وقال خالد الواسطي: عن داود، أراه عن النبي ﷺ. ورواه بشر بن المفضل، عن داود، عن الشعبي، عن أبي هريرة، موقوفا. وقال حماد بن زيد، من رواية محمد بن عبيد بن حساب، عنه: عن داود، عن سعيد، والشعبي، عن أبي هريرة، موقوفا. وقال أَبو الربيع: عن حماد، عن داود، عن سعيد، والشعبي، أو أحدهما، عن أبي هريرة، موقوفا. وقال سليمان بن حرب: عن حماد، عن داود، عن سعيد، عن أبي هريرة، موقوفا. وروى حماد بن سلمة، من رواية التبوذكي، مثل قول سليمان بن حرب. وقال حجاج بن المنهال: عن حماد بن سلمة، عن داود، عن سعيد بن المُسَيب، عن النبي ﷺ مرسلا. والصحيح: قول يزيد بن زُريع ومن تابعه. «العلل» (١٣٤٩). - وقال الدارقُطني: يرويه الزُّهْري، واختلف عنه؛ فقال شعيب: عن الزُّهْري، عن سعيد، وأبي سلمة، عن أبي هريرة، المتنين جميعا عن النبي ﷺ. وقال النعمان بن راشد، وإبراهيم بن إسماعيل بن مجمع، والزبيدي: عن الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ كلهم في فضل صلاة الجماعة، وفي حديث الزبيدي زيادة المتن الآخر. واختلف عن يونس؛ فقال ابن المبارك، وابن وهب، والليث بن سعد، ووهب الله بن راشد، وأيوب بن سويد الرملي: عن يونس، عن الزُّهْري، عن ابن المُسَيب، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ ⦗٥٢٤⦘ وخالفهم القاسم بن مبرور، فرواه عن يونس، عن الزُّهْري، عن سعيد، وأبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ. وكلهم لم يذكروا عن يونس، إلا فضل الجماعة فقط. واختلف عن ابن عُيينة؛ فقال الحميدي: عن سفيان، عن الزُّهْري، قال: أخبرني من سمع أبا هريرة، عن النبي ﷺ في فضل الجماعة. وتابعه ابن أبي عمر، وأَبو عبيد الله المخزومي، وإبراهيم بن بشار، وعبد الجبار بن العلاء. وقال سعيد بن منصور: عن ابن عُيينة، عن الزُّهْري، عن أبي هريرة، موقوفًا، في فضل الجماعة فقط. وقال مُسدد، من رواية معاذ بن المثنى، عنه: عن ابن عُيينة، عن الزُّهْري، عن ابن المُسَيب، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ في فضل الجماعة فقط. وكذلك قال علي بن مسلم الطوسي، عن ابن عُيينة. وقال إسماعيل بن إسحاق: عن مُسدد، عن ابن عُيينة، عن الزُّهْري، عَمَّن سمع أبا هريرة يحدث، عن النبي ﷺ في فضل الجماعة فقط. «العلل» (١٤١٢). - وقال الدارقُطني: يرويه الزُّهْري، واختُلِف عنه؛ فرواه مالك بن أنس، ويحيى بن سعيد الأَنصاري، وإبراهيم بن سعد، وأَبو أويس، والنعمان بن راشد، والزبيدي، وإبراهيم بن إسماعيل بن مجمع، عن الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، عن أبي هريرة. واختلف عن يونس بن يزيد؛ فرواه ابن المبارك، وابن وهب، وأَبو زُرعَة وهب الله بن راشد، وشبيب بن سعيد، وليث بن سعد، عن يونس، عن الزُّهْري، عن سعيد، عن أبي هريرة. وقال القاسم بن مبرور: عن يونس، عن الزُّهْري، عن سعيد، وأبي سلمة، عن أبي هريرة ⦗٥٢٥⦘ وكذلك قال شعيب بن أبي حمزة، عن الزُّهْري. واختلف عن ابن عُيينة؛ فقال مُسدد: عن ابن عُيينة، عن الزُّهْري، عن سعيد، عن أبي هريرة. وقال الحميدي: عن ابن عُيينة، عن الزُّهْري، عَمَّن سمع أبا هريرة. وكذلك قال القاضي، عن مُسدد، عن ابن عُيينة. واختلف عن مَعمَر بن راشد؛ فقال عبد الواحد بن زياد، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى: عن مَعمَر، عن الزُّهْري، عن سعيد، عن أبي هريرة. وكذلك قال حجاج بن الشاعر، والجرجاني، ومحمد بن يحيى، عن عبد الرزاق، عن مَعمَر. وقال أحمد بن حنبل، وإسحاق بن رَاهَوَيْه، ومحمد بن يحيى أيضا: عن عبد الرزاق، عن مَعمَر، عن الزُّهْري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة. وقال زهير بن محمد، ومحمد بن إسحاق بن شَبُّويَهْ: عن عبد الرزاق، عن مَعمَر، عن الزُّهْري عنهما، عن أبي هريرة. وقال ثابت بن ثوبان: عن الزُّهْري، ومكحول، عن الزُّهْري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة. وقال شعيب بن أبي حمزة: عن الزُّهْري، عن سعيد، وأبي سلمة، عن أبي هريرة، وزاد فيه، وقال: وتجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار عند صلاة الفجر. وروى الزبيدي هذا الحديث، عن الزُّهْري، عن سعيد وحده، عن أبي هريرة. وقال ابن عُيينة فيه: عن الزُّهْري، عَمَّن سمع أبا هريرة، سعيد، أو غيره. وهو محفوظ من حديث سعيد. «العلل» (١٦٨١). ١٤٠٦٢ - عن سلمان الأغر، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: ⦗٥٢٦⦘ «صلاة الرجل في جماعة، تزيد على صلاة الفذ، خمسا وعشرين درجة» (¬١). - وفي رواية: «صلاة الجماعة، تعدل خمسا وعشرين، من صلاة الفذ» (¬٢). أخرجه أحمد (١٠١٥٨) قال: حدثنا وكيع. وفي ٢/ ٤٨٥ (١٠٣٠٤) قال: حدثنا عبد الملك بن عَمرو. و «مسلم» ٢/ ١٢٢ (١٤١٩) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة بن قعنب. و «أَبو يَعلى» (٦١٥٦) قال: حدثنا عَمرو الناقد، قال: حدثنا وكيع. ثلاثتهم (وكيع بن الجراح، وعبد الملك بن عَمرو، وعبد الله بن مَسلَمة) عن أفلح بن حميد، عن أَبي بكر بن محمد بن عَمرو بن حزم، عن سلمان الأغر، فذكره (¬٣). ١٤٠٦٣ - عن عمر بن عطاء بن أبي الخوار، أنه بينا هو جالس مع نافع بن جبير بن مطعم، إذ مر بهم أَبو عبد الله، ختن زيد بن زبان مولى الجهنيين، فدعاه نافع، فقال: سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله ﷺ: «صلاة مع الإمام، أفضل من خمس وعشرين صلاة يصليها وحده» (¬١). أخرجه عبد الرزاق (٢٠٠٠). وأحمد (٧٦٨١) قال: حدثنا عبد الرزاق، وابن بكر. وفي ٢/ ٥٢٩ (١٠٨٥٤) قال: حدثنا روح. و «مسلم» ٢/ ١٢٢ (١٤٢٠) قال: حدثني هارون بن عبد الله، ومحمد بن حاتم، قالا: حدثنا حجاج بن محمد. أربعتهم (عبد الرزاق بن همام، ومحمد بن بكر، وروح بن عبادة، وحجاج بن محمد) عن عبد الملك بن عبد العزيز بن جُريج، قال: أخبرني عمر بن عطاء بن أبي الخوار، فذكره (¬٢) ⦗٥٢٧⦘ - في رواية عبد الرزاق، عند أحمد: «ختن زيد بن الريان»، قال أحمد بن حنبل: وقال ابن بكر: «ابن الزبان». ١٤٠٦٤ - عن أبي الأحوص، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ «تفضل صلاة الجماعة على الوحدة، سبعا وعشرين درجة» (¬١). - وفي رواية: «تفضل صلاة الجماعة، على صلاة الوحدة، سبعا وعشرين درجة، أو خمسا وعشرين درجة» (¬٢). - وفي رواية: «تفضل الصلاة في جماعة، على صلاة الفذ بخمس وعشرين صلاة». أخرجه أحمد (٨٣٣١) قال: حدثنا أَبو النضر. وفي ٢/ ٤٥٤ (٩٨٦٠) قال: حدثنا حجاج. وفي ٢/ ٥٢٥ (١٠٨١١) قال: حدثنا يحيى بن آدم. ثلاثتهم (أَبو النضر هاشم بن القاسم، وحجاج بن محمد، ويحيى بن آدم) عن شريك بن عبد الله، عن الأشعث بن سليم، وهو أشعث بن أبي الشعثاء، عن أبي الأحوص، عوف بن مالك الأشجعي، فذكره (¬٣). - فوائد: - رواه عطاء بن السائب، وقتادة، وعقبة بن وَسَّاج، ومورق العجلي، عن أبي الأحوص الجشمي، عن عبد الله بن مسعود، وسلف في مسنده. وانظر فوائده، وأقوال الدارقُطني في «العلل» (١٦٣٠)، هناك، لزاما. وفيه؛ قال الدارقُطني: الصحيح حديث أبي الأحوص، عن ابن مسعود. ١٤٠٦٥ - عن يزيد بن الأصم، عن أبي هريرة، قال: ⦗٥٢٨⦘ «أتى النبي ﷺ رجل أعمى، فقال: يا رسول الله، إنه ليس لي قائد يقودني إلى المسجد، فسأل رسول الله ﷺ أن يرخص له فيصلي في بيته، فرخص له، فلما ولى دعاه، فقال: هل تسمع النداء بالصلاة؟ فقال: نعم، قال: فأجب» (¬١). أخرجه مسلم ٢/ ١٢٤ (١٤٣٠) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، وإسحاق بن إبراهيم، وسويد بن سعيد، ويعقوب الدورقي. و «النَّسَائي» ٢/ ١٠٩، وفي «الكبرى» (٩٢٥) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم. أربعتهم (قتيبة، وإسحاق، وسويد، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي) عن مروان بن معاوية الفزاري، قال: حدثنا عُبيد الله بن عبد الله بن الأصم، عن عمه يزيد بن الأصم، فذكره (¬٢). ١٤٠٦٦ - عن أبي رَزين، عن أبي هريرة، قال: «جاء ابن أم مكتوم إلى رسول الله ﷺ فقال: إني رجل ضرير شاسع الدار، وليس لي قائد يلاومني، فلي رخصة أن لا آتي المسجد، أو كما قال؟ قال: لا». أخرجه ابن أبي شيبة (٣٤٩٣) قال: حدثنا إسحاق بن سليمان، عن أبي سنان، عن عَمرو بن مُرَّة، قال: حدثني أَبو رَزين، فذكره (¬١). - فوائد: - أخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٤/ ٤٠٤، في مناكير سعيد بن سنان أبي سنان، وقال: هكذا يرويه أَبو سنان عن عَمرو بن مُرَّة، عن أبي رَزين، عن أبي هريرة. ورواه عاصم بن أبي النجود، عن أبي رَزين، عن ابن أم مكتوم، أنه قال: يا رسول الله. - أَبو رَزين؛ هو مسعود بن مالك الأسدي، وأَبو سنان؛ هو سعيد بن سنان البرجمي، وإسحاق بن سليمان؛ هو الرازي. ١٤٠٦٧ - عن أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال: «لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول، ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا، ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا إليه، ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوا» (¬١). - وفي رواية: «لو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا، ولو يعلمون ما في العتمة والصبح، لأتوهما ولو حبوا، ولو يعلمون ما في الصف المقدم لاستهموا» (¬٢). أخرجه مالك (¬٣) (١٧٤ و ٣٤٦). وعبد الرزاق (٢٠٠٧). وأحمد (٧٢٢٥) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن. وفي ٢/ ٢٧٨ (٧٧٢٤) قال: حدثنا عبد الرزاق. وفي ٢/ ٣٠٣ (٨٠٠٩) و ٢/ ٥٣٣ (١٠٩١١) قال: قرأتُ على عبد الرَّحمَن. وفي ٢/ ٣٧٤ (٨٨٥٩) قال: حدثنا إسحاق بن عيسى. و «البخاري» ١/ ١٢٦ (٦١٥) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف. وفي ١/ ١٣٢ (٦٥٤) قال: حدثنا قتيبة. وفي ١/ ١٤٥ (٧٢١) قال: حدثنا أَبو عاصم. وفي ٣/ ١٨٢ (٢٦٨٩) قال: حدثنا إسماعيل. و «مسلم» ٢/ ٣١ (٩١٢) قال: حدثنا يحيى بن يحيى. و «التِّرمِذي» (٢٢٥) قال: حدثنا بذلك إسحاق بن موسى الأَنصاري، قال: حدثنا معن. وفي (٢٢٦) قال: وحدثنا قتيبة. و «النَّسَائي» ١/ ٢٦٩، وفي «الكبرى» (١٥٣٣) قال: أخبرنا عتبة بن عبد الله (ح) والحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم. وفي ٢/ ٢٣، وفي «الكبرى» (١٦٤٧) قال: أخبرنا قتيبة. و «ابن خزيمة» (٣٩١) قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب (ح) وحدثنا يحيى بن حكيم، قال: حدثنا بشر بن عمر. وفي (٣٩١ م و ١٤٧٥) قال: حدثنا عتبة بن عبد الله اليُحْمِدي. وفي (١٥٥٤) قال: حدثنا عتبة بن عبد الله اليُحْمِدي (ح) وحدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب (ح) وحدثنا يحيى بن حكيم، قال: حدثنا بشر بن عمر (ح) وحدثنا محمد بن خلاد الباهلي، قال: حدثنا مَعن بن عيسى. و «ابن حِبَّان» ⦗٥٣٠⦘