إذا قام إلى الصلاة رفع يديه مدا، كذا رواه الثقات من أصحاب ابن أبي ذِئب. «علل الحديث» (٢٦٥). - وقال ابن أبي حاتم: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه شَبَابة، عن ابن أبي ذِئب، عن سعيد بن سمعان، عن أبي هريرة، قال: كان رسول الله ﷺ إذا افتتح الصلاة، نشر أصابعه نشرا. قال أبي: إنما روى على هذا اللفظ يحيى بن يمان ووهم وهذا باطل. «علل الحديث» (٤٥٨). ١٤٠٣٤ - عن محمد بن عبد الرَّحمَن بن ثوبان، عن أبي هريرة؛ «أن النبي ﷺ كان إذا قام، يعني إلى الصلاة، رفع يديه مدا» (¬١). - وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ لم يكن يقوم إلى الصلاة، إلا رفع يديه مدا» (¬٢). أخرجه أحمد (٨٨٦٢) قال: حدثنا حسين بن محمد. وفي ٢/ ٥٠٠ (١٠٤٩٦) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن الزبير. و «الدَّارِمي» (١٣٤٩) قال: أخبرنا عُبيد الله بن عبد المجيد الحنفي. ثلاثتهم (حسين بن محمد المَرُّوذِي، ومحمد بن عبد الله، أَبو أحمد الزُّبَيري، ⦗٤٨٥⦘ وعُبيد الله الحنفي) عن محمد بن عبد الرَّحمَن بن أبي ذِئب، عن محمد بن عَمرو بن عطاء، عن محمد بن عبد الرَّحمَن بن ثوبان، فذكره (¬٣). ١٤٠٣٥ - عن أَبي زُرعَة بن عَمرو بن جرير، عن أبي هريرة، قال: «كان رسول الله ﷺ إذا كبر في الصلاة سكت هنية، فقلت له: يا رسول الله، بأبي أنت وأمي، ما تقول في سكوتك بين التكبير والقراءة؟ قال: أقول: اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم أنقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد» (¬١). - وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يسكت بين التكبير وبين القراءة إسكاتة ـ قال: أحسبه قال: هنية ـ فقلت: بأبي وأمي يا رسول الله، إسكاتك بين التكبير والقراءة ما تقول؟ قال: أقول: اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم نقني من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، اللهم اغسل خطاياي بالماء والثلج والبرد» (¬٢). - وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ إذا كبر، سكت بين التكبير والقراءة، قال: فقلت له: بأبي وأمي، أرأيت سكوتك بين التكبير والقراءة، أخبرني ما تقول؟ قال: أقول: اللهم باعد بيني وبين خطاياي، كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم نقني من خطاياي كالثوب الأبيض من الدنس، اللهم اغسلني من خطاياي بالماء والبرد والثلج» (¬٣) ⦗٤٨٦⦘ - وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ كانت له سكتة إذا افتتح الصلاة» (¬٤). أخرجه ابن أبي شيبة (٢٨٥٥) و ١٠/ ٢١٣ (٢٩٨١٨) قال: حدثنا ابن فضيل. و «أحمد» ٢/ ٢٣١ (٧١٦٤) قال: حدثنا محمد بن فضيل (ح) وجرير. وفي ٢/ ٤٤٨ (٩٧٨٠) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. وفي ٢/ ٤٩٤ (١٠٤١٣) قال: حدثنا جَرير. و «الدَّارِمي» (١٣٥٦) قال: أخبرنا بشر بن آدم، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد. و «البخاري» ١/ ١٤٩ (٧٤٤) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد. وفي «القراءة خلف الإمام» (٢٩٥) قال: حدثنا محمد، قال: أخبرنا عبد الله، قال: حدثنا سفيان. و «مسلم» ٢/ ٩٨ (١٢٩٣) قال: حدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا جَرير. وفي ٢/ ٩٩ (١٢٩٤) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وابن نُمير، قالا: حدثنا ابن فضيل (ح) وحدثنا أَبو كامل، قال: حدثنا عبد الواحد، يعني ابن زياد. و «ابن ماجة» (٨٠٥) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا: حدثنا محمد بن فضيل. و «أَبو داود» (٧٨١) قال: حدثنا أحمد بن أبي شعيب، قال: حدثنا محمد بن فضيل (ح) وحدثنا أَبو كامل، قال: حدثنا عبد الواحد. و «النَّسَائي» ١/ ٥٠ و ١٧٦ و ٢/ ١٢٨، وفي «الكبرى» (٦٠ و ٩٧١) قال: أخبرنا علي بن حُجْر، قال: حدثنا جَرير. وفي ٢/ ١٢٨، وفي «الكبرى» (٩٧٠) قال: أخبرنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. و «أَبو يَعلى» (٦٠٨١) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا جَرير. وفي (٦٠٩٧) قال: حدثنا العباس بن الوليد النَّرْسي، قال: حدثنا جَرير. وفي (٦١٠٩) قال: حدثنا منصور بن أبي مزاحم، قال: حدثنا محمد بن فضيل. و «ابن خزيمة» (٤٦٥) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، ويوسف بن موسى، وعلي بن خَشرَم، وغيرهم، قال علي: أخبرنا، وقال الآخرون: حدثنا جَرير بن عبد الحميد. وفي (١٥٧٩) قال: حدثنا هارون بن إسحاق، قال: حدثنا ابن فضيل. وفي (١٦٣٠) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، ويوسف بن موسى، وجماعة، قالوا: حدثنا جَرير بن عبد الحميد. و «ابن حِبَّان» (١٧٧٥) قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن الفضل ⦗٤٨٧⦘ السجستاني، بدمشق، قال: حدثنا علي بن خَشرَم، قال: أخبرنا ابن فضيل. وفي (١٧٧٦) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، قال: أخبرنا جرير. وفي (١٧٧٨) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا جَرير. أربعتهم (محمد بن فضيل، وجرير بن عبد الحميد، وسفيان بن سعيد الثوري، وعبد الواحد بن زياد) عن عمارة بن القعقاع، عن أَبي زُرعَة بن عَمرو بن جرير، فذكره (¬١). ١٤٠٣٦ - عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: «أن رسول الله ﷺ كانت له سكتة في الصلاة». أخرجه أحمد (٩٧٨١) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثني كامل أَبو العلاء، قال: سمعت أبا صالح، فذكره (¬١). - فوائد: - قال عباس الدُّوري: سمعت يحيى بن مَعين يقول: أَبو صالح، الذي روى عنه كامل أَبو العلاء، هو مولى ضباعة. «تاريخه» (١٤١٦ و ١٨٤٢ و ٣٣٤٨). - وقال الآجري: قلت لأبي داود: أَبو صالح الذي حدث عنه كامل بن العلاء، عن أبي هريرة؟ فقال: هذا أَبو صالح مولى ضباعة. «سؤالاته لأبي داود» (٢٢٤). - وأورده ابن حجر في «أطراف المسند»، في أحاديث أبي صالح مولى ضباعة، عن أبي هريرة، وقال: اسمه ميناء. ⦗٤٨٨⦘ - كامل؛ هو كامل بن العلاء، أَبو العلاء، التميمي السعدي. ١٤٠٣٧ - عن أَبي زُرعَة بن عَمرو بن جرير، قال: حدثنا أَبو هريرة، قال: «كان رسول الله ﷺ إذا نهض في الثانية، استفتح بـ ﴿الحمد لله رب العالمين﴾، ولم يسكت» (¬١). - وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ إذا نهض من الركعة الثانية، استفتح القراءة، ولم يسكت» (¬٢). أخر جه مسلم تعليقا ٢/ ٩٩ (١٢٩٥) قال: حدثت عن يحيى بن حسان، ويونس المُؤَدِّب، وغيرهما. و «ابن خزيمة» (١٦٠٣) قال: حدثنا الحسين بن نصر بن معارك المصري، قال: حدثنا يحيى بن حسان. و «ابن حِبَّان» (١٩٣٦) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا محمد بن أسلم الطوسي، قال: حدثنا يونس بن محمد. جميعهم (يحيى بن حسان، ويونس بن محمد المُؤَدِّب، وغيرهما) عن عبد الواحد بن زياد، قال: حدثنا عمارة بن القعقاع، قال: حدثنا أَبو زُرعَة بن عَمرو بن جرير، فذكره (¬٣).