المسند المصنف المعلل

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
المسند المصنف المعلل
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها

رسول الله ﷺ: «جنبوا مساجدكم الصبيان والمجانين». أخرجه عبد الرزاق (١٧٢٨) عن عبد الله بن مُحَرَّر، أن يزيد بن الأصم أخبره، فذكره. • أَخرجه عبد الرزاق (١٧٢٩) عن الثوري، عن ثور، عن رجلين بينه وبين النبي ﷺ ... مثل حديث ابن مُحَرَّر. - فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن مُحَرَّر الجَزري متروك الحديث، انظر فوائد الحديث رقم (٦٠٥). - وأَخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٦/ ٣٨٢ في مناكير عبد الله بن مُحرَّر، مع أحاديث أُخرى. وقال ٦/ ٣٨٣: وهذه الأَحاديث لابن مُحرَّر عامتُها غير محفوظات، وله غير ما أَمليتُ أَحاديث يرويها عنه الثقات، ورواياته عَمن يرويه غير محفوظة. - وقال ابن طاهر المَقدسي: رواه عبد الله بن مُحرَّر، عن يزيد بن الأَصم، عن أَبي هريرة، عبد الله هذا متروك الحديث. «ذخيرة الحفاظ» (٢٦٣٣). - وقال ابن المُلَقِّن: وأَخرجه أَيضًا حاتم بن إسماعيل، عن عبد الله بن مُحرَّر، عن يزيد بن الأَصم، عن أَبي هريرة، مرفوعًا؛ «جَنِّبوا مساجدكم صبيانَكم ومجانينَكم»، وعبد الله هالكٌ، ترك الناس حديثه. «البدر المنير» ٩/ ٥٦٧. ١٣٨٨٧ - عن عبد الرَّحمَن بن مِهران مولى أبي هريرة، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال: «أحب البلاد إلى الله مساجدها، وأبغض البلاد إلى الله أسواقها» (¬١). أخرجه مسلم ٢/ ١٣٢ (١٤٧٣) قال: حدثنا هارون بن معروف، وإسحاق بن موسى الأَنصاري، قالا: حدثنا أَنس بن عياض. و «ابن خزيمة» (١٢٩٣) قال: حدثنا أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي، قال: حدثني ابن أبي مريم، قال: أخبرنا عثمان بن مكتل، وأنس بن عياض. و «ابن حِبَّان» (١٦٠٠) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا هارون بن سعيد بن الهيثم، قال: حدثنا أَنس بن عياض. كلاهما (أنس بن عياض، وعثمان بن مكتل) عن الحارث بن عبد الرَّحمَن بن أبي ذُبَاب، عن عبد الرَّحمَن بن مِهران مولى أبي هريرة، فذكره (¬٢). ١٣٨٨٨ - عن محمد بن مسلم بن شهاب الزُّهْري، يبلغ به النبي ﷺ؛ «جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا». أخرجه أحمد (٧٢٦٥) قال: حدثنا سفيان، عن الزُّهْري، فذكره (¬١). قال سفيان: أراه عن سعيد، عن أبي هريرة.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.