الدارقُطني: يرويه حماد بن سلمة، عن حميد، ويونس، عن الحسن، عن رجل من بني سليط، عن أبي هريرة. وخالفه إسماعيل بن مسلم المكي، رواه، عن الحسن، عن صعصعة بن معاوية، عن أبي هريرة. ورواه قتادة، عن الحسن، واختُلِف عنه؛ فرواه همام بن يحيى، وسعيد بن بشير، عن قتادة، عن الحسن، عن حريث بن قَبيصَة، عن أبي هريرة. وقال عمران القطان: عن قتادة، عن الحسن، عن أبي رافع، عن أبي هريرة. وقال ابن أبي عَروبَة، وأبان العطار: عن قتادة، عن الحسن، عن أَنس بن حكيم الضبي، عن أبي هريرة. وكذلك رواه يونس بن عبيد، عن الحسن، عن أَنس بن حكيم الضبي، عن أبي هريرة، إلا أنه لم يرفعه. قال ذلك يزيد بن زُريع، وابن عُلَية، وإسماعيل بن حكيم، عن يونس، إلا أن ابن عُلَية شك في رفعه ورواه أَبو جعفر الرازي، عن يونس، عن الحسن، عن أبي هريرة، ولم يذكر بين الحسن وبين أبي هريرة أحدا. أسنده يحيى بن أبي بكير، عن أبي جعفر، ووقفه محمد بن سعيد بن سابق، عنه. ورواه أَبو الأشهب العطاردي، وخالد بن رباح، وعلي بن علي الرفاعي، وعباد بن راشد، وسعيد بن أبي هلال، عن الحسن، عن أبي هريرة. واختلف عن أشعث بن عبد الملك؛ فرواه روح بن عبادة، عن أشعث، عن الحسن، عن أبي هريرة. وخالفه صلة بن سليمان, فرواه عن أشعث، عن الحسن، عن أبي الدرداء. واختلف عن هشام بن حسان؛ فرواه ثابت أَبو زيد، عن هشام، عن الحسن مرسلا، عن النبي ﷺ. وخالفه يحيى بن سليم فرواه عن هشام، عن الحسن، عن أبي هريرة مرفوعا. وقيل: عن حماد بن سلمة، عن حميد، عن الحسن، عن أبي هريرة. وكذلك روي عن عوف الأعرابي، عن الحسن، عن أبي هريرة. وكذلك قال عثمان البري، عن قتادة، عن الحسن، عن أبي هريرة. وقال محمد بن يزيد، عن أبي الأشهب، عن نافع، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ ووهم. والصحيح عن أبي الأشهب، عن الحسن، عن أبي هريرة. ورواه علي بن زيد بن جدعان، واختُلِف عنه؛ فرواه يزيد بن هارون، عن سفيان بن حسين، عن علي بن زيد، عن أَنس بن حكيم، عن أبي هريرة. وقيل: عن يزيد بن هارون، عن مِسعَر، عن علي بن زيد، وذكر مسعر فيه وهم. وقال ابن عُيينة: عن علي بن زيد، عن الحسن، مُرسلًا. وأشبهها بالصواب قول من قال: عن الحسن، عن أَنس بن حكيم، عن أبي هريرة. «العلل» (١٥٥١). ١٣٨٣١ - عن حريث بن قَبيصَة، قال: قدمت المدينة، فقلت: اللهم يسر لي جليسا صالحا، قال: فجلست إلى أبي هريرة، فقلت: إني سألت الله أن يرزقني جليسا صالحا، فحدثني بحديث سمعته من رسول الله ﷺ لعل الله أن ينفعني به، فقال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «إن أول ما يحاسب به العبد، يوم القيامة، من عمله، صلاته، فإن صلحت فقد أفلح وأنجح، وإن فسدت فقد خاب وخسر، فإن انتقص من فريضته شيء، قال الرب، ﵎: انظروا هل لعبدي من تطوع؟ فيكمل بها ما انتقص من الفريضة، ثم يكون سائر عمله على ذلك» (¬١). أخرجه التِّرمِذي (٤١٣) قال: حدثنا علي بن نصر بن علي الجهضمي، قال: حدثنا سهل بن حماد. و «النَّسَائي» ١/ ٢٣٢، وفي «الكبرى» (٣٢٢) قال: أخبرنا أَبو داود، قال: حدثنا هارون، هو ابن إسماعيل الخزاز. كلاهما (سهل بن حماد، وهارون بن إسماعيل) عن همام بن يحيى، عن قتادة، عن الحسن البصري، عن حريث بن قَبيصَة، فذكره (¬٢). - قال التِّرمِذي: حديث أبي هريرة حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوجه، وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه، عن أبي هريرة، وقد روى بعض أصحاب الحسن، عن الحسن، عن قَبيصَة بن حريث، غير هذا الحديث، والمشهور هو قَبيصَة بن حريث، وروي عن أَنس بن حكيم، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ نحو هذا. - في رواية هارون بن إسماعيل، قال همام: لا أدري هذا من كلام قتادة، أو من الرواية: «فإن انتقص من فريضته شيء، قال: انظروا هل لعبدي من تطوع؟ فيكمل به ما نقص من الفريضة، ثم يكون سائر عمله على نحو ذلك» - فوائد: - قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه محمد بن بكار، عن سعيد بن بشير، عن قتادة، عن الحسن، عن حريث بن قَبيصَة، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: أول ما يحاسب عليه الرجل صلاته، فإن صلحت صلح سائر عمله، وإن فسدت فسد سائر عمله، ثم يقول الله ﵎: انظروا هل لعبدي من نافلة؟ فإن كانت له نافلة أتمت بها الفريضة، ثم الفرائض كذلك. قال أبي: يروي هذا الحديث أَبَان العطار، عن قتادة، عن الحسن، عن أَنس بن حكيم، قال: قدمت المدينة، فذكر عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ. قال أَبو محمد بن أبي حاتم: ورواه حميد، عن الحسن، عن رجل من بني سليط، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ. ورواه شريك، عن إسماعيل، عن الحسن، عن صعصعة بن معاوية، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ. وسئل أَبو زُرعَة، عن ذلك؟ فقال: الصحيح: عن الحسن، عن أَنس بن حكيم، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ. «علل الحديث» (٤٢٦). - وانظر قول الدارقُطني في فوائد الحديث السابق. ١٣٨٣٢ - عن أبي رافع، عن أبي هريرة، أن النبي ﷺ قال: «إن أول ما يحاسب به العبد، يوم القيامة، صلاته، فإن وجدت تامة كتبت تامة، وإن كان انتقص منها شيء، قال: انظروا هل تجدون له من تطوع؟ يكمل له ما ضيع من فريضة من تطوعه، ثم سائر الأعمال تجري على حسب ذلك». أخرجه النَّسَائي ١/ ٢٣٢ قال: أخبرنا أَبو داود، قال: حدثنا شعيب، يعني ابن بيان بن زياد بن ميمون، قال: كتب علي بن المديني عنه، قال: أخبرنا أَبو العوام، عن قتادة، عن الحسن (¬١)، عن أبي رافع، فذكره (¬٢)