قال: ⦗٢٢٥⦘ «من أتى حائضا، أو امرأة في دبرها، أو كاهنا، فصدقه، فقد برئ مما أنزل على محمد، ﵊» (¬١). - وفي رواية: «من أتى حائضا، أو امرأة في دبرها، أو كاهنا، فصدقه بما يقول، فقد كفر بما أنزل على محمد ﷺ» (¬٢). - وفي رواية: «من أتى حائضا، أو امرأة في دبرها، فقد كفر» (¬٣). أخرجه أحمد (٩٢٧٩) قال: حدثنا عفان. وفي ٢/ ٤٧٦ (١٠١٧٠) قال: حدثنا وكيع. و «الدَّارِمي» (١٢٣٩) قال: أخبرنا أَبو نُعيم. و «ابن ماجة» (٦٣٩) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا: حدثنا وكيع. و «أَبو داود» (٣٩٠٤) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل (ح) وحدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى. و «التِّرمِذي» (١٣٥) قال: حدثنا بُندَار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، وعبد الرَّحمَن بن مهدي، وبَهز بن أسد. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٨٩٦٧) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا وكيع. وفي (٨٩٦٨) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى، وعبد الرَّحمَن، وبَهز بن أسد. سبعتهم (عفان بن مسلم، ووكيع بن الجراح، وأَبو نُعيم الفضل بن دُكَين، وموسى بن إسماعيل، ويحيى بن سعيد، وعبد الرَّحمَن بن مهدي، وبَهز بن أسد) عن حماد بن سلمة، قال: أخبرنا حكيم الأثرم، عن أبي تميمة الهجيمي، فذكره (¬١). - قال التِّرمِذي: لا نعرف هذا الحديث إلا من حديث حكيم الأثرم، عن أبي تميمة الهجيمي، عن أبي هريرة، وضعف محمد، يعني البخاري، هذا الحديث من قبل إسناده، وأَبو تميمة الهجيمي اسمه طريف بن مجالد. ⦗٢٢٦⦘ • أَخرجه ابن أبي شيبة (١٧٠٧٧) قال: حدثنا الفضل بن دُكَين، عن حماد بن سلمة، عن حكيم الأثرم، عن أبي تميمة الهجيمي، عن أبي هريرة، قال: من أتى حائضا، أو امرأة في دبرها، فقد كفر بما أنزل على محمد. موقوف. - فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: هذا حديثٌ لا يُتابَع عليه، ولا يعرف لأبي تميمة سماع من أبي هريرة. «التاريخ الكبير» ٣/ ١٦. - وقال التِّرمِذي: سألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذا الحديث فلم يعرفه إلا من هذا الوجه، وضعف هذا الحديث جدا. «ترتيب علل التِّرمِذي» (٧٦). - وقال البزار: هذا الحديث لا نعلمه رواه بهذا اللفظ إلا حكيم الأثرم، عن أبي تميمة, عن أبي هريرة، ﵁, وحكيم منكر الحديث، لا يحتج بحديث له إذا انفرد به، وهذا مما تفرد به. «مسنده» (٩٥٠٢). - وأخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ٢/ ١٨٣، في مناكير حكيم الأثرم، وقال: وهذا رواه جماعة، عن ليث بن أبي سُلَيم، عن مجاهد، عن أبي هريرة, موقوفا. - وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٢/ ٥١٢، في مناكير حكيم الأثرم، وقال: وحكيم الأثرم يعرف بهذا الحديث وليس له غيره إلا اليسير.