من فرق بين الوالد وولده (¬١)، وبين الأخ وأخيه» (¬٢). - وفي رواية: «أن النبي ﷺ نهى أن يفرق بين الأمة وولدها في البيع» (¬٣). أخرجه ابن أبي شيبة (٢٣٢٦٩). و «ابن ماجة» (٢٢٥٠) قال: حدثنا محمد بن عمر بن الهياج. و «أَبو يَعلى» (٧٢٥٠) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة. ⦗٥٤٢⦘ كلاهما (أَبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن عمر) عن عُبيد الله بن موسى، عن إبراهيم بن إسماعيل، عن طليق (¬٤) بن عمران بن حصين، عن أبي بردة بن أبي موسى، فذكره (¬٥). - فوائد: - قال البزار: هذا الحديث لا نعلمه يروى عن أبي موسى، عن النبي ﵇، إلا بهذا الإسناد، وقد رواه غير إبراهيم بن إسماعيل، عن طليق بن عمران بن حصين، مُرسلًا. «مسنده» (٣١٤٠). - وقال الدارقُطني: يرويه طليق بن محمد بن عمران بن حصين، واختُلِف عنه؛ فرواه إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع، عن طليق بن محمد بن عمران بن حصين، عن أبي بردة، عن أبي موسى. ومن قال فيه: عن صالح بن كَيْسان فقد وهم. ورواه سليمان التيمي، عن طليق، واختُلِف عنه؛ فرواه أَبو بكر بن عياش، عن التيمي، عن طليق، عن عمران بن حصين. وغيره يرويه عن سليمان التيمي، عن طليق بن محمد بن عمران بن حصين مرسلا، عن النبي ﷺ وهو المحفوظ عن التيمي. «العلل» (١٣٠١). ١٣٥١٧ - عن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري، قال: دخلت على أبي موسى في بيت ابنة أم الفضل، فعطست فلم يشمتني، وعطست فشمتها، فرجعت إلى أمي فأخبرتها، فلما جاءها قالت: عطس ابني عندك فلم تشمته، وعطست فشمتها؟ ⦗٥٤٣⦘ فقال: إن ابنك عطس فلم يحمد الله تعالى، فلم أشمته، وإنها عطست فحمدت الله تعالى، فشمتها، وسمعت رسول الله ﷺ يقول: «إذا عطس أحدكم فحمد الله، فشمتوه، وإن لم يحمد الله، ﷿، فلا تشمتوه». فقالت: أحسنت أحسنت (¬١). - وفي رواية: «عن أبي بردة, قال: دخلت على أبي موسى، ﵁، وهو في بيت بنت الفضل بن العباس، فعطست فلم يشمتني، وعطست فشمتها، فأخبرت أمي، فلما أن أتاها, وقعت به ولامته, وقالت: عطس ابني فلم تشمته، وعطست فشمتها، فقال لها: إني سمعت النبي ﷺ يقول: إذا عطس أحدكم فحمد الله، فشمتوه، وإن لم يحمد الله فلا تشمتوه، وإن ابنك عطس فلم يحمد الله، فلم أشمته، وعطست فحمدت الله، فشمتها، فقالت: أحسنت» (¬٢). أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٤٩٦). وأحمد (١٩٩٣٢). والبخاري في «الأدب المفرد» (٩٤١) قال: حدثنا فروة، وأحمد بن إشكاب. و «مسلم» ٨/ ٢٢٥ (٧٥٩٧) قال: حدثني زهير بن حرب، ومحمد بن عبد الله بن نُمير. ستتهم (أَبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، وفروة بن أبي المغراء، وأحمد بن إشكاب، وزهير، ومحمد بن عبد الله) عن القاسم بن مالك المزني أبي جعفر، عن عاصم بن كليب الجَرْمي، عن أبي بردة بن أبي موسى، فذكره (¬٣). ١٣٥١٨ - عن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري، عن أبيه، قال: ⦗٥٤٤⦘ «كانت اليهود يتعاطسون عند النبي ﷺ رجاء أن يقول لهم: يرحمكم الله، فكان يقول لهم: يهديكم الله ويصلح بالكم» (¬١). أخرجه أحمد (١٩٨١٥) قال: حدثنا وكيع (ح) وعبد الرَّحمَن. وفي ٤/ ٤١١ (١٩٩٢٠) قال: حدثنا معاذ بن معاذ. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (٩٤٠) قال: حدثنا محمد بن يوسف. وفي (٩٤٠ م) قال: حدثنا أَبو حفص بن علي، قال: حدثنا يحيى. وفي (١١١٤) قال: حدثنا أَبو نُعيم. و «أَبو داود» (٥٠٣٨) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع. و «التِّرمِذي» (٢٧٣٩) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٩٩٩٠) قال: أخبرني عبد الوَهَّاب بن عبد الحكم الوراق، قال: حدثنا معاذ بن معاذ. ستتهم (وكيع بن الجراح، وعبد الرَّحمَن بن مهدي، ومعاذ بن معاذ، ومحمد بن يوسف، ويحيى بن سعيد، وأَبو نُعيم الفضل بن دُكَين) عن سفيان بن سعيد الثوري، عن حكيم بن الديلم، عن أبي بردة بن أبي موسى، فذكره (¬٢). - قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. ١٣٥١٩ - عن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري، عن أبيه، قال: «بينما رسول الله ﷺ يمشي، وامرأة بين يديه، فقلت: الطريق للنبي ﷺ فقالت: الطريق معترض، إن شاء يمينا، وإن شاء أخذ شمالا، ف قال النبي ﷺ: دعوها، فإنها جبارة، قلت: إنها، إنها!! قال: إن ذلك في القلب». أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (١٠٣١٥) قال: أخبرني محمد بن عبد الله بن ⦗٥٤٥⦘ عبد الرحيم، قال: حدثنا أسد بن موسى، قال: حدثنا عافية بن يزيد، عن سليمان الهاشمي، عن أبي بردة، فذكره (¬١). - قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: عافية بن يزيد ثقة، وسليمان الهاشمي لا أعرفه.