قال: «كل عين زانية، والمرأة إذا استعطرت فمرت بالمجلس، فهي كذا وكذا، يعني زانية» (¬١). - وفي رواية: «إذا استعطرت المرأة، فمرت على القوم، ليجدوا ريحها، فهي كذا وكذا، قال: قولا شديدا» (¬٢). - وفي رواية: «أيما امرأة استعطرت، فمرت على قوم ليجدوا ريحها، فهي زانية، وكل عين زانية» (¬٣). - وفي رواية: «كل عين زانية» (¬٤). أخرجه أحمد (١٩٧٤٢) و ٤/ ٤١٣ (١٩٩٤٨) قال: حدثنا مروان بن معاوية الفزاري. وفي ٤/ ٤٠٠ (١٩٨٠٧) و ٤/ ٤٠٧ (١٩٨٨٠) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وفي ٤/ ٤١٨ (١٩٩٨٥ و ١٩٩٨٦) قال: حدثنا عبد الواحد، وروح بن عبادة. و «عَبد بن حُميد» (٥٥٧) قال: حدثنا روح بن عبادة. و «أَبو داود» (٤١٧٣) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى. و «التِّرمِذي» (٢٧٨٦) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان. و «النَّسَائي» ٨/ ١٥٣، وفي «الكبرى» (٩٣٦١) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا خالد. و «ابن خزيمة» (١٦٨١) قال: حدثنا محمد بن رافع، قال: حدثنا النضر بن شميل. و «ابن حِبَّان» (٤٤٢٤) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا محمد بن رافع، قال: حدثنا النضر بن شميل. ⦗٥٢٥⦘ ستتهم (مروان الفزاري، ويحيى بن سعيد القطان، وعبد الواحد بن واصل الحداد، وروح بن عبادة، وخالد بن الحارث، والنضر بن شميل) عن ثابت بن عمارة الحنفي، عن غنيم بن قيس، فذكره (¬١). - فرق أحمد بن حنبل هذا الحديث إلى حديثين. - قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. • أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٨٦٣) قال: حدثنا وكيع. و «الدَّارِمي» (٢٨١١) قال: أخبرنا أَبو عاصم. كلاهما (وكيع بن الجراح، أَبو عاصم النبيل) عن ثابت بن عمارة، عن غنيم بن قيس، عن أبي موسى، قال: أيما امرأة استعطرت, ثم خرجت، ليوجد ريحها، فهي فاعلة، وكل عين فاعلة (¬٢). - وفي رواية: «أيما امرأة استعطرت، ثم خرجت ليوجد ريحها، فهي زانية، وكل عين زان (¬٣)»، «موقوف». - قال أَبو عاصم: يرفعه بعض أصحابنا.