معاذ: إنك تبعثنا إلى أرض كثير شراب أهلها، فما أشرب؟ قال: اشرب، ولا تشرب مسكرا» أخرجه الدَّارِمي (٢٢٣٤) قال: أخبرنا محمد بن يوسف. و «النَّسَائي» ٨/ ٢٩٨، وفي «الكبرى» (٥٠٨٦) قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله بن علي، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن. كلاهما (محمد بن يوسف الفريابي، وعبد الرَّحمَن بن مهدي ) عن إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، عن أبي إسحاق السبيعي، عن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري، فذكره (¬٢). ١٣٤٩٣/ ٢ - عن أبي بردة بن أبي موسى، عن أبيه؛ «أن النبي ﷺ بعثه ومعاذا إلى اليمن، فقال لهما: بشرا ويسرا، وعلما ولا تنفرا، وأراه قال: وتطاوعا، قال: فلما ولى رجع أَبو موسى، فقال: يا رسول الله، إن لهم شرابا من العسل يطبخ حتى يعقد، والمزر يصنع من الشعير؟ فقال رسول الله ﷺ: كل ما أسكر عن الصلاة فهو حرام» (¬١). - وفي رواية: «أن النبي ﷺ بعثه ومعاذ بن جبل إلى اليمن، فقال لهما: بشرا ويسرا، وعلما ولا تنفرا، وتطاوعا، فلما ولي معاذ رجع أَبو موسى، فقال: يا رسول الله، إن لهم شرابا من العنب يطبخ حتى يعقد، والمزر يصنع من الشعير، فقال رسول الله ﷺ: كل ما أسكر عن الصلاة فهو حرام» (¬٢). أخرجه مسلم ٥/ ١٤١ (٤٥٤٨) و ٦/ ٩٩ (٥٢٦٣). و «ابن حِبَّان» (٥٣٧٣) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى. كلاهما (مسلم بن الحجاج، وأَبو يَعلى أحمد بن علي بن المثنى) عن محمد بن عباد، قال: حدثنا سفيان، عن عَمرو (¬٣)، عن سعيد بن أبي بردة، عن أبي بردة بن أبي موسى، فذكره (¬٤). - في رواية أبي يَعلى، قال: حدثنا محمد بن عباد المكي، قال: حدثنا سفيان، عن عَمرو بن دينار. - قال أَبو حاتم بن حِبَّان (٥٣٧٣): غريب غريب. - فوائد: - قال عبد الله بن علي بن المديني: سمعت أبي، وذكرت له شيئًا رواه محمد بن عباد، عن ابن عُيينة، يعني هذا الحديث، فقال: كذب باطل، إنما رواه الشيباني، عن سعيد بن أبي بردة، ولم يرو عَمرو بن دينار، عن أبي بردة ولا عن سعيد بن أبي بردة شيئا، وأنكره جدا. «النكت الظراف على تحفة الأشراف» (٩٠٨٦) - وقال الدارقُطني: اختلف عن ابن عُيينة؛ فروي عن محمد بن عباد المكي، عنه، عن عَمرو بن دينار، عن سعيد بن أبي بردة، عن أبيه، عن أبي موسى. وخالفه سهل بن صقير، فرواه عن ابن عُيينة، عن مِسعَر، وغيره، عن سعيد بن أبي بردة، وكلاهما غير محفوظ. «العلل» (١٢٩٨). - وقال الدارقُطني: أخرج مسلم، هذا الحديث، عن محمد بن عباد، عن ابن عُيينة، عن عَمرو، عن سعيد بن أبي بردة، عن أبيه، عن جَدِّه. ولم يتابع ابن عباد عليه، ولا يصح هذا عن عَمرو بن دينار. وقد روي عن ابن عُيينة، عن مِسعَر، عن سعيد بن أبي بردة، ولا يثبت أيضا. ولم يخرجه البخاري من حديث ابن عُيينة. «التتبع» (٣٨). ١٣٤٩٣/ ٣ - عن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري، عن أبيه، قال: «بعثني رسول الله ﷺ ومعاذا إلى اليمن, فقال: ادعوا الناس, وبشرا ولا تنفرا, ويسرا ولا تعسرا, قال: فقلت: يا رسول الله, أفتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن: البتع, وهو من العسل, ينبذ حتى يشتد, والمزر, وهو من الذرة والشعير, ينبذ حتى يشتد, قال: وكان رسول الله ﷺ قد أعطي جوامع الكلم بخواتمه, فقال: أنهى عن كل مسكر أسكر عن الصلاة» (¬١). - وفي رواية: «لما بعثني رسول الله ﷺ ومعاذ بن جبل إلى اليمن، أمرنا أن ينزل كل واحد منا قريبا من صاحبه، فقال لنا: يسرا ولا تعسرا، وبشرا ولا تنفرا، فلما قمنا قلنا: يا رسول الله، أفتنا في شرابين كنا نصنعهما: البتع من العسل، ينبذ حتى يشتد، والمزر من الشعير والذرة، ينبذ حتى يشتد، فكان رسول الله ﷺ قد أوتي جوامع الكلم وخواتمه، فقال ﷺ: حرام عليكم كل مسكر يسكر عن الصلاة، قال: وأتاني معاذ يوما، وعندي رجل كان يهوديا فأسلم ثم تهود، فسألني ما شانه؟ فأخبرته، فقلت لمعاذ: اجلس، فقال: ما أنا بالذي أجلس حتى أعرض عليه الإسلام، فإن قبل وإلا ضربت عنقه، فعرض عليه الإسلام، فأبى أن يسلم، فضرب عنقه، فسألني معاذ يوما: كيف تقرأ القرآن؟ فقلت: أقرؤه قائما، وقاعدا، وعلى فراشي، أتفوقه تفوقا، قال: وسألت معاذا: كيف تقرأ أنت؟ قال: أقرأ وأنام، ثم أقوم، فأتقوى بنومتي على قومتي، ثم أحتسب نومتي بما أحتسب به قومتي» (¬٢) ⦗٥١٣⦘ أخرجه مسلم ٥/ ١٤١ (٤٥٤٨) وفي ٦/ ٩٩ (٥٢٦٤) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، وابن أبي خلف، عن زكريا بن عَدي، قال: أخبرنا عُبيد الله. و «ابن حِبَّان» (٥٣٧٦) قال: أخبرنا عبد الله بن قَحطَبة، قال: حدثنا محمد بن الصباح، قال: حدثنا محمد بن سلمة، عن أبي عبد الرحيم. كلاهما (عُبيد الله بن عَمرو الرَّقِّي، وأَبو عبد الرحيم خالد بن أبي يزيد الحراني) عن زيد بن أَبي أُنيسة، عن سعيد بن أبي بردة، عن أبي بردة بن أبي موسى، فذكره (¬٣). ١٣٤٩٣/ ٤ - عن أبي بردة بن أبي موسى، عن أبيه، قال: «قلت للنبي ﷺ: إن لأهل اليمن شرابين، أو أشربة، هذا البتع من العسل، والمزر من الذرة والشعير، فما تامرني فيهما؟ قال: أنهاكم عن كل مسكر» (¬١). - وفي رواية: «عن أبي موسى، قال: قلت: يا رسول الله، إن أهل اليمن يتخذون شرابا، البتع من العسل، والمزر من الذرة والشعير، قال: أنهاكم عن كل مسكر». أخرجه أحمد (١٩٨٨١). وأَبو يَعلى (٧٢٤١) قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر. كلاهما (أحمد بن حنبل، وعُبيد الله بن عمر القواريري) عن يحيى بن سعيد القطان، عن قرة بن خالد، قال: حدثنا سيار أَبو الحكم، عن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري، فذكره (¬٢). - فوائد: - قال الدارقُطني: يرويه سيار أَبو الحكم، واختُلِف عنه؛ فرواه قرة بن خالد، عن سيار، عن أبي بردة، عن أبي موسى، تفرد به يحيى القطان. وخالفه إياس بن دغفل، فرواه عن سيار، عن سعيد بن أبي بردة، عن أبيه، عن أبي موسى. وخالفهما عوف الأعرابي، فرواه عن سيار، عن بعض الأشعريين، عن أبي موسى. وحديث قرة بن خالد أشبه بالصواب. «العلل» (١٢٩٨). ١٣٤٩٣/ ٥ - عن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري، عن أبيه، قال: «أن النبي ﷺ بعثه إلى اليمن، فسأله عن أشربة تصنع بها، فقال: وما هي؟ قال: البتع والمزر، فقلت لأبي بردة: ما البتع؟ قال: نبيذ العسل، والمزر نبيذ الشعير، فقال: كل مسكر حرام». أخرجه البخاري (٤٣٤٣) قال: حدثني إسحاق، قال: حدثنا خالد، عن الشيباني، عن سعيد بن أبي بردة، عن أبيه، فذكره. قال البخاري: رواه جرير، وعبد الواحد، عن الشيباني، عن أبي بردة (¬١). • أَخرجه ابن أبي شيبة (٢٤٢٠٦) قال: حدثنا علي بن مُسهِر. و «النَّسَائي» ٨/ ٣٠٠، وفي «الكبرى» (٥٠٩٤) قال: أخبرنا محمد بن آدم بن سليمان، عن ابن فضيل. و «ابن حِبَّان» (٥٣٧٧) قال: أخبرنا محمد بن عمر بن يوسف، قال: حدثنا علي بن المنذر، قال: حدثنا ابن فضيل. كلاهما (علي بن مُسهِر، ومحمد بن فضيل) عن سليمان بن أبي سليمان الشيباني، عن أبي بردة، عن أبيه، قال: «بعثه النبي ﷺ إلى اليمن, فسأله عن أشربة تصنع بها: البتع، والمزر، والذرة, فقال: كل مسكر حرام» (¬٢). - وفي رواية: «بعثني رسول الله ﷺ إلى اليمن، فقلت: يا رسول الله، إن بها أشربة يقال لها: البتع والمزر، قال: وما البتع والمزر؟ قلت: شراب يكون من العسل، والمزر يكون من الشعير، قال: كل مسكر حرام» (¬٣). ليس فيه: «عن سعيد بن أبي بردة». - فوائد: - قال الدارقُطني: رواه سليمان الشيباني، واختُلِف عنه؛ فرواه جرير، وعلي بن مُسهِر، عن الشيباني، عن أبي بردة، عن أبي موسى. وكذلك قال عبد الواحد بن زياد: حدثنا أَبو إسحاق الشيباني، وهو سليمان، عن أبي بردة، عن أبي موسى. ورواه خالد الواسطي، عن الشيباني، عن سعيد بن أبي بردة، عن أبيه، عن أبي موسى. ورواه أسباط، عن الشيباني، عن سعيد بن أبي بردة، عن أبيه، مرسلا وروي هذا الحديث عن عبد الملك بن عمير، عن أبي بردة، ولم يذكر فيه قصة الشراب، واختلف عنه في إسناده؛ فرواه أصحاب أبي عَوانة، عن أبي عَوانة، عن عبد الملك، عن أبي بردة، مُرسلًا. ورواه الهيثم بن جميل، عن أبي عَوانة، عن عبد الملك، عن أبي بردة، عن أبي موسى، متصلا. وتابعه عبد الحكيم بن منصور، فرواه عن عبد الملك، كذلك متصلا، مرفوعًا. والصواب من حديث عبد الملك المرسل. ومن حديث الشيباني: عن أبي بردة، عن أبي موسى. «العلل» (١٢٩٨). - وقال الدارقُطني: أخرج البخاري عن إسحاق بن شاهين، عن خالد، عن الشيباني، عن سعيد بن أبي بردة، عن أبيه، عن أبي موسى؛ أن النبي ﷺ بعثه إلى اليمن، فسأله عن أشربة تصنع بها، الحديث، وقال: كل مسكر حرام. قال البخاري: وقال جرير، وعبد الواحد: عن الشيباني، عن أبي بردة. قال أَبو الحسن: رواه جماعة من الحفاظ، عن الشيباني، فخالفوا خالدا, منهم: جرير، وعبد الواحد، وابن فضيل، وعلي بن مُسهِر، وعَمرو بن أبي قيس، والثوري، وإبراهيم بن الزِّبْرِقان، وورقاء، وإبراهيم بن طهمان، وسعيد بن حازم، ومنصور بن أبي الأسود، وغيرهم، رووه عن الشيباني، عن أبي بردة، عن أبيه، ولم يذكروا في الإسناد سعيد بن أبي بردة. «التتبع» (٣٥). - الشيباني؛ هو سليمان بن أبي سليمان، فيروز، وخالد؛ هو ابن عبد الله الطحان. ١٣٤٩٣/ ٦ - عن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري، عن أبيه، قال: «سألت النبي ﷺ عن شراب من العسل؟ فقال: ذاك البتع، قلت: وينتبذون من الشعير والذرة؟ قال: ذلك المزر، ثم قال: أخبر قومك أن كل مسكر حرام». أخرجه أَبو داود (٣٦٨٤) قال: حدثنا وهب بن بقية، عن خالد، عن عاصم بن كليب، عن أبي بردة، فذكره (¬١). ١٣٤٩٣/ ٧ - عن أبي بردة، عن أبي موسى، أَن رسول الله ﷺ قال: «كل مسكر حرام» (¬١). أخرجه أحمد (١٩٩٦٦). والنَّسَائي ٨/ ٢٩٨، وفي «الكبرى» (٥٠٨٧) قال: أخبرنا يحيى بن موسى البلخي. وفي ٨/ ٢٩٩، وفي «الكبرى» (٥٠٩٢) قال: أخبرنا عَمرو بن علي. ثلاثتهم (أحمد بن حنبل، ويحيى بن موسى، وعَمرو بن علي الفلاس) عن سليمان بن داود أبي داود الطيالسي، عن حريش بن سليم، عن طلحة بن مُصَرِّف، عن أبي بردة بن أبي موسى، فذكره (¬٢). - فوائد: - قال الدارقُطني: روى هذا الحديث طلحة بن مُصَرِّف، عن أبي بردة، واختُلِف عنه؛ فرواه حريش بن سليم، عن طلحة، عن أبي بردة، عن أبي موسى. وأرسله محمد بن طلحة، عن أبيه، عن أبي بردة، عن النبي ﷺ ولم يذكر أبا موسى. «العلل» (١٢٩٨). ١٣٤٩٤ - عن أَبي بكر بن أبي موسى، عن أبيه، قال: «بعثني رسول الله ﷺ إلى اليمن، فقلت: يا رسول الله، إن بها أشربة، فما أشرب وما أدع؟ قال: وما هي؟ قلت: البتع والمزر، فلم يدر رسول الله ﷺ ما هو، فقال: ما البتع وما المزر؟ قال: أما البتع فنبيذ الذرة، يطبخ حتى يعود بتعا، وأما المزر، فنبيذ العسل، قال: فقال رسول الله ﷺ: لا تشربن مسكرا» (¬١). - وفي رواية: «بعثني رسول الله ﷺ إلى اليمن، فقلت: يا رسول الله، إن بها أشربة، فما أشرب منها وما أدع؟ قال: وما هي؟ قلت: البتع والمزر، قال: وما البتع والمزر؟ قلت: البتع من العسل، يشتد حتى يسكر، والمزر من الذرة، يشتد حتى يسكر، قال: فقال رسول الله ﷺ: لا تشرب مسكرا، فإني حرمت كل مسكر» (¬٢). أخرجه أحمد (١٩٨٢٧) قال: حدثنا مصعب بن سلام. و «النَّسَائي» ٨/ ٢٩٩، وفي «الكبرى» (٥٠٩٣ و ٦٧٨٦) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أخبرنا عبد الله، يعني ابن المبارك. و «أَبو يَعلى» (٧٢٣٩) قال: حدثنا خالد بن مرداس، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك. ⦗٥١٩⦘ كلاهما (مصعب، وعبد الله بن المبارك) عن الأجلح بن عبد الله الكندي، قال: حدثني أَبو بكر بن أبي موسى، فذكره (¬٣). ١٣٤٩٥ - عن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري، عن حديث أبي موسى، أن النبي ﷺ قال: «ثلاثة لا يدخلون الجنة: مدمن خمر، وقاطع رحم، ومصدق بالسحر، ومن مات مدمنا للخمر سقاه الله، ﷿، من نهر الغوطة، قيل: وما نهر الغوطة؟ قال: نهر يجري من فروج المومسات، يؤذي أهل النار ريح فروجهم» (¬١). - وفي رواية: «لا يدخل الجنة مدمن خمر، ولا مؤمن بسحر، ولا قاطع، ومن مات وهو يشرب الخمر، سقاه الله من الغوطة، وهو ماء يسيل من فروج المومسات، يؤذي ريحه من في النار» (¬٢). أخرجه أحمد (١٩٧٩٨) قال: حدثنا علي بن عبد الله. و «أَبو يَعلى» (٧٢٤٨) قال: حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة البصري. و «ابن حِبَّان» (٥٣٤٦) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا علي بن المديني. وفي (٦١٣٧) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة. كلاهما (علي بن عبد الله ابن المديني، ومحمد بن إسماعيل) عن المُعتَمِر بن سليمان، قال: قرأت على الفضيل بن ميسرة، عن حديث أبي حريز، أن أبا بردة حدثه، فذكره (¬٣). - في رواية أبي يَعلى، وعنه ابن حبان: «قرأت على الفضيل» لم ينسبه. - قال أَبو حاتم بن حبان: هو الفضيل بن ميسرة.