الله لملائكته: قبضتم ولد عبدي؟ فيقولون: نعم، فيقول: قبضتم ثمرة فؤاده؟ فيقولون: نعم، فيقول: ماذا قال عبدي؟ فيقولون: حمدك واسترجع، فيقول الله: ابنوا لعبدي بيتا في الجنة، وسموه بيت الحمد» (¬١). - في رواية ابن حبان: «إذا مات ولد العبد المؤمن قال الله للملائكة». - وفي رواية: «قال الله تعالى: يا ملك الموت، قبضت ولد عبدي، قبضت قرة عينه، وثمرة فؤاده؟ قال: نعم، قال: فما قال؟ قال: حمدك واسترجع، قال: ابنوا له بيتا في الجنة، وسموه بيت الحمد» (¬٢). أخرجه أحمد (١٩٩٦٣) قال: حدثنا يحيى بن إسحاق، يعني السالحيني. وفي (١٩٩٦٤) قال: حدثنا علي بن إسحاق، قال: أخبرنا عبد الله، يعني ابن المبارك. و «عَبد بن حُميد» (٥٥١) قال: حدثنا يحيى بن إسحاق. و «التِّرمِذي» (١٠٢١) قال: حدثنا سويد بن نصر، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك. و «ابن حِبَّان» (٢٩٤٨) قال: أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، قال: حدثنا أَبو نصر التمار. ثلاثتهم (يحيى بن إسحاق، وعبد الله بن المبارك، وأَبو نصر التمار) عن حماد بن سلمة، عن أبي سنان، قال: دفنت ابني سنانا، وأَبو طلحة الخَولاني جالس على شفير القبر، فلما أردت الخروج أخذ بيدي، فقال: ألا أبشرك يا أبا سنان؟ قلت: بلى، فقال: حدثني الضحاك بن عبد الرَّحمَن بن عرزب، فذكره (¬١). - في رواية عَبد بن حُميد: «الضحاك بن عبد الرَّحمَن بن عرزم» (¬٢). - قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، واسم أبي سنان عيسى بن سنان ⦗٤٥٦⦘ - وقال أَبو حاتم بن حبان: أَبو طلحة الخَولاني هذا اسمه نعيم بن زياد (¬٣)، من سادات أهل الشام، روى عنه معاوية بن صالح، وأهل بلده، وأَبو سنان هذا هو الشيباني، قدم البصرة، فكتب عنه البصريون، اسمه سعيد بن سنان (¬٤)، وأَبو سنان الكوفي ضرار بن مُرَّة. - فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو حاتم الرازي: ضحاك بن عبد الرَّحمَن بن عرزب، ويقال: ابن عرزم، وعرزب أصح، روى عن أبي موسى الأشعري، مرسل. «الجرح والتعديل» ٤/ ٤٥٩. ١٣٤٦١ - عن أبي بردة بن أبي موسى، عن أبي موسى الأشعري، قال: «سألت رسول الله ﷺ: متى تنقطع معرفة العبد من الناس؟ قال: إذا عاين». أخرجه ابن ماجة (١٤٥٣) قال: حدثنا روح بن الفرج، قال: حدثنا نصر بن حماد، قال: حدثنا موسى بن كردم، عن محمد بن قيس، عن أبي بردة، فذكره (¬١). • أخرجه عبد الرزاق (٦٠٦٨) عن الثوري، عن محمد بن قيس، عن القاسم بن عبد الرَّحمَن، عن أبي موسى الأشعري، قال: إذا عاين المريض الملك، ذهبت المعرفة، يعني معرفة الناس. «موقوف».