المسند المصنف المعلل

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
المسند المصنف المعلل
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
أبو بردة بن أبي موسى الأشعري عن أوصى أبو موسى حين حضره الموت عن إذا انطلقتم بجنازتي فأسرعوا المشي

برئ من الصالقة، والحالقة، والشاقة» (¬٢). أخرجه أحمد (١٩٧٧٦) قال: حدثنا مُعتَمِر بن سليمان التيمي، قال: قرأت على الفضيل بن ميسرة، في حديث أبي حريز. و «البخاري» ٢/ ٨١ (١٢٩٦) قال: وقال الحكم بن موسى (¬١): حدثنا يحيى بن حمزة، عن عبد الرَّحمَن بن جابر، أن القاسم بن مُخَيمِرة حدثه. و «مسلم» ١/ ٧٠ (٢٠٠) قال: حدثنا الحكم بن موسى القنطري، قال: حدثنا يحيى بن حمزة، عن عبد الرَّحمَن بن يزيد بن جابر، أن القاسم بن مُخَيمِرة حدثه. و «ابن ماجة» (١٤٨٧) قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصَّنْعاني، قال: أخبرنا مُعتَمِر بن سليمان، قال: قرأت على الفضيل بن ميسرة، عن أبي حريز. و «ابن حِبَّان» (٣١٥٠) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا المُعتَمِر بن سليمان، قال: قرأت على الفضيل، عن أبي حريز. وفي (٣١٥٢) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا الحكم بن موسى، قال: حدثنا يحيى بن حمزة، عن عبد الرَّحمَن بن يزيد بن جابر، أن القاسم بن مُخَيمِرة حدثه. كلاهما (أَبو حَريز عبد الله بن الحسين الأزدي، والقاسم بن مُخَيمِرة) عن أبي بردة بن أبي موسى، فذكره (¬٢). ١٣٤٥٠ - عن موسى بن أبي موسى الأشعري، عن أبيه، أن النبي ﷺ قال: «الميت يعذب ببكاء الحي عليه، إذا قالت النائحة: واعضداه، واناصراه، واكاسباه، جبذ الميت، وقيل له: أنت عضدها؟ أنت ناصرها؟ أنت كاسبها؟». فقلت: سبحان الله، يقول الله، ﷿: ﴿ولا تزر وازرة وزر أخرى﴾ فقال: ويحك، أحدثك عن أبي موسى، عن رسول الله ﷺ وتقول هذا؟! فأينا كذب، فوالله، ما كذبت على أبي موسى، ولا كذب أَبو موسى على رسول الله ﷺ (¬١). - وفي رواية: «الميت يعذب ببكاء الحي، إذا قالوا: واعضداه، واكاسياه، واناصراه، واجبلاه، ونحو هذا، يتعتع، ويقال: أنت كذلك؟ أنت كذلك؟ قال أسيد: فقلت: سبحان الله، إن الله يقول: ﴿ولا تزر وازرة وزر أخرى﴾، قال: ويحك، أحدثك أن أبا موسى حدثني، عن رسول الله ﷺ فترى أن أبا موسى كذب على النبي ﷺ؟! أو ترى أني كذبت على أبي موسى؟!» (¬٢). - وفي رواية: «ما من ميت يموت فيقوم باكيه، فيقول: واجبلاه، واسيداه، أو نحو ذلك، إلا وكل به ملكان يلهزانه: أهكذا كنت؟» (¬٣). أخرجه أحمد (١٩٩٥٤) قال: حدثنا أَبو عامر، قال: حدثنا زهير. و «ابن ماجة» (١٥٩٤) قال: حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوَرْدي. و «التِّرمِذي» (١٠٠٣) قال: حدثنا علي بن حُجْر، قال: حدثنا محمد بن عمار. ثلاثتهم (زهير بن محمد، وعبد العزيز بن محمد، ومحمد بن عمار) عن أَسِيد بن أَبي أَسِيد، عن موسى بن أبي موسى الأشعري، فذكره (¬٤). - قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ. ١٣٤٥١ - عن أم عبد الله، امرأة أبي موسى، عن أبي موسى، قال: قال رسول الله ﷺ: «ليس منا من حلق، وسلق، وخرق». أخرجه النَّسَائي ٤/ ٢١، وفي «الكبرى» (٢٠٠٥) قال: أخبرنا عبدة بن عبد الله، قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا إسرائيل، عن منصور، عن إبراهيم، عن يزيد بن أوس، عن أم عبد الله، امرأة أبي موسى، فذكرته. • أخرجه مسلم ١/ ٧٠ (٢٠٢) قال: حدثنا عبد الله بن مطيع، قال: حدثنا هُشيم، عن حصين، عن عياض الأشعري، عن امرأة أبي موسى، عن أبي موسى، عن النبي ﷺ. - لم يُسَمِّ امرأة أبي موسى، ولم يسق متنه، وقال مسلم: غَير أَن في حديث عِياض الأَشعري قال: ليس مِنا، ولم يقل: بَرِيءٌ. • وأخرجه أحمد (١٩٧٦٤) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي ٤/ ٣٩٦ (١٩٧٦٨) و ٤/ ٤٠٤ (١٩٨٤٥) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا شعبة. و «أَبو داود» (٣١٣٠) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا جَرير. و «النَّسَائي» ٤/ ٢١، وفي «الكبرى» (٢٠٠٤) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة. كلاهما (شعبة بن الحجاج، وجرير بن عبد الحميد) عن منصور بن المُعتَمِر، عن إبراهيم بن يزيد النَّخَعي، عن يزيد بن أوس، قال: «أغمي على أبي موسى، فبكوا عليه، فقال: إني بريء ممن برئ منه رسول الله ﷺ فسألوا عن ذلك امرأته: ما قال رسول الله ﷺ؟ قال: أما علمتم ما قال رسول الله ﷺ؟ قال: فذكروا ذلك لامرأته، فقالت: ممن حلق، وسلق، وخرق» (¬١). - وفي رواية: «عن يزيد بن أوس، قال: دخلت على أبي موسى وهو ثقيل، فذهبت امرأته لتبكي، أو تهم به، فقال لها أَبو موسى: أما سمعت ما قال رسول الله ﷺ؟ قالت: بلى، قال: فسكتت، فلما مات أَبو موسى، قال يزيد: لقيت ⦗٤٤٨⦘ المرأة، فقلت لها: ما قول أبي موسى لك؟ أما سمعت قول رسول الله ﷺ ثم سكت؟ قالت: قال رسول الله ﷺ: ليس منا من سلق، ومن حلق، ومن خرق» (¬٢). ـ لم يُسَمِّ امرأة أبي موسى، وصار من مسندها (¬١). • وأخرجه ابن أبي شيبة (١١٤٥٩). وأحمد (١٩٨٥٧). والنَّسَائي ٤/ ٢١, وفي «الكبرى» (٢٠٠٦) قال: أخبرنا هناد. ثلاثتهم (أَبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، وهناد بن السَّري) عن أبي معاوية محمد بن خازم، عن سليمان بن مِهران الأعمش، عن إبراهيم بن يزيد النَّخَعي، عن سهم بن منجاب، عن القرثع، قال: لما ثقل أَبو موسى، صاحت امرأته، فقال: أما علمت ما قال رسول الله ﷺ؟ قالت: بلى، ثم سكتت، فقيل لها بعد ذلك: أي شيء قال رسول الله ﷺ؟ قالت: «إن رسول الله ﷺ لعن من حلق، أو سلق، أو خرق» (¬٢). - لم يُسَمِّ امرأة أبي موسى أيضا، وصار من مسندها (¬٣). • وأخرجه ابن أبي شيبة (١١٤٥٨) قال: حدثنا محمد بن فضيل، عن حصين، عن عياض الأشعري، قال: لما أغمي على أبي موسى، صاحت امرأته، فلما أفاق قال: أما علمت ما قلت لك؟ قال: فلما مات لم تصح عليه، فقلنا: ما قال لك؟ قالت: ليس منا من خرق، أو حلق، أو سلق. موقوف. ١٣٤٥٢ - عن أم عبد الله، قالت: قال لي أَبو موسى في مرضه: ألا أخبرك بمن لعن رسول الله ﷺ؟ قال: قلت (¬١): بلى، قال: «لعن من حلق، أو سلق، أو خرق». أخرجه أَبو يَعلى (٧٢٣٥) قال: حدثنا عبد الغفار بن عبد الله بن الزبير، قال: حدثنا علي بن مُسهِر، عن داود، عن عبد الأعلى الثعلبي (¬٢)، عن أم عبد الله، فذكرته. • أخرجه ابن حبان (٣١٥٤) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، قال: حدثنا وهب بن بقية، قال: أخبرنا خالد، عن داود بن أبي هند، عن أبي حرب بن أبي الأسود، عن عبد الأعلى النَّخَعي، أن أبا موسى الأشعري قال: يا أُم عبد الله، ألا أخبرك بما لعن رسول الله ﷺ؟ قالت: بلى، قال: «لعن رسول الله ﷺ من حلق، أو خرق، أو سلق». - لم يقل عبد الأعلى: «عن أم عبد الله». ١٣٤٥٣ - عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، عن أبي موسى الأشعري، عن النبي ﷺ قال: «ليس منا من حلق، وخرق، وسلق». أخرجه أحمد (١٩٩٢٦) قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا شَريك، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، فذكره (¬١). • أخرجه عبد الرزاق (٦٦٨٤) عن مَعمَر، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، قال: دخلنا على الأشعري، فبكت عليه أُم ولده، فنهيناها، وقلنا: أَعَلَى مثل أبي موسى تبكين؟ فقال: دعوها فلتهرق من دمعها سَجْلًا، أو سَجْلين، ولكني أُشهدكم أَني بريءٌ ممن حَلَق، أو سَلَق، أو خَرَق. «موقوف».

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.