المسند المصنف المعلل

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
المسند المصنف المعلل
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها

إن في الجنة غرفة، يرى ظاهرها من باطنها، وباطنها من ظاهرها، أعدها الله لمن أطعم الطعام، وألان الكلام، وتابع الصيام، وصلى والناس نيام» (¬١). - وفي رواية: «إن في الجنة غرفا، يرى ظاهرها من باطنها، وباطنها من ظاهرها، أعدها الله لمن أطعم الطعام، وأفشى السلام، وصلى بالليل والناس نيام» (¬٢). أخرجه عبد الرزاق (٢٠٨٨٣). وأحمد (٢٣٢٩٣). وابن خزيمة (٢١٣٧) قال: الحسين بن مهدي حدثنا. و «ابن حِبَّان» (٥٠٩) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا عباس بن عبد العظيم. ثلاثتهم (أحمد بن حنبل، والحسين بن مهدي، وعباس بن عبد العظيم) عن عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر، عن يحيى بن أبي كثير، عن ابن معانق، أو أبي معانق، فذكره (¬٣). ⦗٣١١⦘ - في رواية عباس بن عبد العظيم: «عن ابن معانق» ولم يشك. - قال ابن خزيمة: ولست أعرف ابن معانق، ولا أبا معانق، الذي روى عنه يحيى بن أبي كثير. ٣/ ٥٣٤. - وقال أَبو حاتم بن حبان: ابن معانق هذا اسمه عبد الله بن معانق الأشعري. - فوائد: - قال ابن حبان: عبد الله بن معانق الأشعري، هو الذي يروي عن أبي مالك الأشعري، وما أراه شافهه. «الثقات» (٨٩٦٧). - وقال الدارقُطني: يرويه يحيى بن أبي كثير، واختُلِف عنه؛ فرواه مَعمَر، عن يَحيى، عن ابن مُعانق، أَو أَبي مُعانق، عن أَبي مالك. وغيره يرويه عن يحيى، عن زيد بن سلَّام، عن أبي سلام، عن أبي ذر. والله أعلم بالصواب. «العلل» (٣١٨٦). - وقال البَرقاني: سمعت الدارقُطني يقول ابن معانق، أو أَبو معانق، عن أبي مالك الأشعري، لا شيء، مجهول. «سؤالاته» (٨٠٦). ١٣٣٦٤ - عن شريح بن عبيد، عن أبي مالك، قال: «قالوا: يا رسول الله، حدثنا بكلمة نقولها إذا أصبحنا، وأمسينا، واضطجعنا، فأمرهم أن يقولوا: اللهم فاطر السماوات والأرض، عالم الغيب والشهادة، أنت رب كل شيء، والملائكة يشهدون أنك لا إله إلا أنت، فإنا نعوذ بك من شر أنفسنا، ومن شر الشيطان الرجيم وشركه، وأن نقترف سوءا على أنفسنا، أو نجره إلى مسلم». أخرجه أَبو داود (٥٠٨٣) قال: حدثنا محمد بن عوف، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثني أبي، قال ابن عوف: ورأيت في أصل إسماعيل، قال: حدثني ضَمضَم، عن شريح، فذكره (¬١).

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.