يقول: «ثلاث أقسم عليهن، وأحدثكم حديثا فاحفظوه، قال: فأما الثلاث التي أقسم عليهن: فإنه ما نقص مال عبد صدقة، ولا ظلم عبد بمظلمة فيصبر عليها، إلا زاده الله، ﷿، بها عزا، ولا يفتح عبد باب مسألة، إلا فتح الله له باب فقر، وأما الذي أحدثكم حديثا فاحفظوه، فإنه قال: إنما الدنيا لأربعة نفر: عبد رزقه الله، ﷿، مالا وعلما، فهو يتقي فيه ربه، ويصل فيه رحمه، ويعلم لله، ﷿، فيه حقه، قال: فهذا بأفضل المنازل، قال: وعبد رزقه الله، ﷿، علما ولم يرزقه مال، قال: فهو يقول: لو كان لي مال عملت بعمل فلان، قال: فأجرهما سواء، قال: وعبد رزقه الله مالا، ولم يرزقه علما، فهو يخبط في ماله بغير علم، لا يتقي فيه ربه، ﷿، ولا يصل فيه رحمه، ولا يعلم لله فيه حقه، فهذا بأخبث المنازل، قال: وعبد لم يرزقه الله مالا، ولا علما، فهو يقول: لو كان لي مال لعملت بعمل فلان، قال: هي نيته، فوزرهما فيه سواء» (¬٢). - في رواية التِّرمِذي: «وعبد رزقه الله علما، ولم يرزقه مالا، فهو صادق النية، يقول: لو أن لي مالا لعملت بعمل فلان، فهو بنيته، فأجرهما سواء». أخرجه أحمد (١٨١٩٤) قال: حدثنا عبد الله بن نُمير. و «التِّرمِذي» (٢٣٢٥) قال: حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا أَبو نُعيم. ⦗٢٦٨⦘ كلاهما (عبد الله بن نُمير، وأَبو نُعيم الفضل بن دُكَين) عن عبادة بن مسلم، قال: حدثنا يونس بن خباب، عن سعيد الطائي أبي البَختَري، فذكره (¬٣). - قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. - فوائد: - قال ابن عبد البَر: سليم أَبو كبشة مولى النبي ﷺ روى عنه أزهر بن سعد الحرازي، وأَبو البَختَري الطائي ولم يسمع منه. «الاستيعاب» ٢/ ٢٠٨. ١٣٣٢٩ - عن سالم بن أبي الجعد، عن أبي كبشة الأنماري، قال: قال رسول الله ﷺ: «مثل هذه الأمة، كمثل أربعة نفر؛ رجل آتاه الله مالا وعلما، فهو يعمل بعلمه في ماله، ينفقه في حقه، ورجل آتاه الله علما، ولم يؤته مالا، فهو يقول: لو كان لي مثل هذا، عملت فيه مثل الذي يعمل، قال رسول الله ﷺ: فهما في الأجر سواء، ورجل آتاه الله مالا، ولم يؤته علما، فهو يخبط في ماله، ينفقه في غير حقه، ورجل لم يؤته الله علما، ولا مالا، فهو يقول: لو كان لي مثل مال هذا، عملت فيه مثل الذي يعمل، قال رسول الله ﷺ: فهما في الوزر سواء» (¬١). - وفي رواية: «مثل أمتي مثل أربعة نفر، فذكر الحديث، إلا أنه قال: رجل آتاه الله مالا، ولم يؤته علما، فهو يخبط فيه، لا يصل فيه رحما، ولا يعطي فيه حقا» (¬٢). أخرجه أحمد (١٨١٨٧) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا الأعمش. وفي (١٨١٨٨) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن سليمان. وفي (١٨١٨٩) ⦗٢٦٩⦘ قال: حدثنا عبد الله بن الوليد العدني، قال: حدثنا سفيان، عن منصور. وفي (١٨١٩٠) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا شعبة، عن سليمان. و «ابن ماجة» (٤٢٢٨) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا: حدثنا وكيع، قال: حدثنا الأعمش. كلاهما (سليمان بن مِهران الأعمش، ومنصور بن المُعتَمِر) عن سالم بن أبي الجعد، فذكره. - في رواية شعبة، عند أحمد (١٨١٨٨): «عن سليمان، عن سالم بن أبي الجعد، وسمعته (¬١) منه، يحدث عن أبي كبشة الأنماري، من غطفان». - وفي روايته، عند أحمد (١٨١٩٠): «عن سليمان، قال: سمعت سالم بن أبي الجعد، قال: سمعت أبا كبشة الأنماري». • أخرجه ابن ماجة (٤٢٢٨ م) قال: حدثنا إسحاق بن منصور المَرْوَزي، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر، عن منصور، عن سالم بن أبي الجعد، عن ابن أبي كبشة، عن أبيه، عن النبي ﷺ (ح) وحدثنا محمد بن إسماعيل بن سَمُرَة، قال: حدثنا أَبو أُسامة، عن مفضل، عن منصور، عن سالم بن أبي الجعد، عن ابن أبي كبشة، عن أبيه، عن النبي ﷺ , نحوه. زاد فيه: «ابن أبي كبشة» (¬٢). ١٣٣٣٠ - عن أبي سعيد، وهو عبد الله بن بسر، قال: سمعت أبا كبشة الأنماري يقول: «كانت كمام أصحاب رسول الله ﷺ بطحا» ⦗٢٧٠⦘ أخرجه التِّرمِذي (١٧٨٢) قال: حدثنا حميد بن مَسعَدة، قال: حدثنا محمد بن حمران، عن أبي سعيد، وهو عبد الله بن بسر، فذكره (¬١). - قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ منكر، وعبد الله بن بُسْر بصري، هو ضعيف عند أهل الحديث، ضعفه يحيى بن سعيد وغيره، وبطح، يعني واسعة.