المسند المصنف المعلل

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
المسند المصنف المعلل
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
لا إسناد مُحلَّل لهذه النسخة.

كان إذا غلب قوما، أحب أن يقيم بعرصتهم ثلاثا» (¬١). أخرجه ابن أبي شيبة (٣٣٦٩١) قال: حدثنا معاذ بن معاذ. وفي ١٢/ ٣٥٣ (٣٣٦٩٢) قال: حدثنا عبد الأعلى. و «أحمد» ٤/ ٢٩ (١٦٤٦٩) قال: حدثنا معاذ بن معاذ. وفي (١٦٤٧٠) قال: حدثنا عبد الوَهَّاب بن عطاء. وفي (١٦٤٧٣) قال: حدثنا روح. و «الدَّارِمي» (٢٦١٦) قال: أخبرنا المعلى بن أسد، قال: حدثنا معاذ بن معاذ. و «البخاري» ٤/ ٧٣ (٣٠٦٥) قال: حدثنا محمد بن عبد الرحيم، قال: حدثنا روح بن عبادة. قال البخاري عقبه: تابعه معاذ، وعبد الأعلى. وفي ٥/ ٧٦ (٣٩٧٦) قال: حدثني عبد الله بن محمد، سمع روح بن عبادة. و «مسلم» ٨/ ١٦٤ (٧٣٢٦) قال: حدثني يوسف بن حماد المعني، قال: حدثنا عبد الأعلى (ح) وحدثنيه محمد بن حاتم، قال: حدثنا روح بن عبادة. و «أَبو داود» (٢٦٩٥) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا معاذ بن معاذ (ح) وحدثنا هارون بن عبد الله، قال: حدثنا روح. و «التِّرمِذي» (١٥٥١) قال: حدثنا قتيبة، ومحمد بن بشار، قالا: حدثنا معاذ بن معاذ. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٨٦٠٣) قال: أخبرنا عُبيد الله بن سعيد، قال: حدثنا معاذ بن معاذ. و «أَبو ⦗٦٩⦘ يَعلى» (١٤١٥) قال: حدثنا أَبو بكر، قال: حدثنا معاذ بن معاذ، وعبد الأعلى. وفي (١٤٣١) قال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة، قال: حدثنا روح بن عبادة. وفي (٣١٧٤) قال: حدثنا أَبو موسى، قال: حدثنا معاذ بن معاذ. و «ابن حِبَّان» (٤٧٧٦) قال: أخبرنا حاجب بن أركين، بدمشق، قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا معاذ بن معاذ. وفي (٤٧٧٧) قال: أخبرنا أحمد بن مُكرَم بن خالد البرتي، ببغداد، قال: حدثنا علي بن المديني، قال: حدثنا معاذ بن معاذ. وفي (٤٧٧٨) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: أخبرنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة، قال: حدثنا روح بن عبادة. أربعتهم (معاذ بن معاذ، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وعبد الوَهَّاب بن عطاء، وروح بن عبادة) عن سعيد بن أبي عَروبَة، عن قتادة بن دعامة، عن أَنس بن مالك، فذكره (¬١). - قال أَبو داود: كان يحيى بن سعيد يطعن في هذا الحديث، لأنه ليس من قديم حديث سعيد، لأنه تغير سنة خمس وأربعين، ولم يخرج هذا الحديث إلا بأخرة. - قال أَبو داود: يقال: إن وكيعا حمل عنه في تغيره. - في رواية روح بن عبادة، قال قتادة: ذكر لنا أَنس بن مالك، عن أبي طلحة، وهذا تصريح من قتادة بالسماع. - وقال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. • أخرجه أحمد (١٢٤٩٨) قال: حدثنا يونس. وفي ٤/ ٢٩ (١٦٤٧٤) قال: حدثنا حسين. كلاهما (يونس بن محمد, وحسين بن محمد) عن شَيبان بن عبد الرَّحمَن, عن قتادة، عن أَنس، قال: وحدث أَنس بن مالك؛ ⦗٧٠⦘ «أن نبي الله ﷺ أمر ببضعة وعشرين رجلا، من صناديد قريش، فألقوا في طوي من أطواء بدر، خبيث مخبث، قال: وكان إذا ظهر على قوم أقام بالعرصة ثلاث ليال، قال: فلما ظهر على أهل بدر، أقام ثلاث ليال، حتى إذا كان اليوم الثالث، أمر براحلته فشدت برحلها، ثم مشى واتبعه أصحابه، قال: فما نراه ينطلق إلا ليقضي حاجته، قال: حتى قام على شفة الطوي، قال: فجعل يناديهم بأسمائهم، وأسماء آبائهم: يا فلان بن فلان، أسركم أنكم أطعتم الله ورسوله؟ هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا؟ قال عمر: يا نبي الله، ما تكلم من أجساد لا أرواح فيها؟ قال: والذي نفس محمد بيده، ما أنتم بأسمع لما أقول منهم». قال قتادة: أحياهم الله، ﷿، له حتى سمعوا قوله، توبيخا، وتصغيرا، وتقمية. ليس فيه: «عن أبي طلحة» (¬١). - في رواية أحمد (١٦٤٧٤): «حدثنا حسين، عن شَيبان، ولم يسنده عن أبي طلحة، قال: وتقمئة».

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.