عن عبد خيره الله بين أن يؤتيه من زهرة الدنيا ما شاء، وبين ما عند الله، وهو يقول: فديناك بآبائنا وأمهاتنا؟! قال: فكان رسول الله هو المخير، وكان أَبو بكر هو أعلمنا به، فقال النبي ﷺ: إن من أمن الناس علي، في صحبته وماله، أَبو بكر، ولو كنت متخذا خليلا، لاتخذت أبا بكر خليلا، ولكن أخوة الإسلام، لا تبقين في المسجد خوخة إلا خوخة أَبي بكر» (¬١). أخرجه أحمد (١١١٥٣) قال: حدثنا سريج، قال: حدثنا فليح. و «البخاري» ٥/ ٥٧ (٣٩٠٤) قال: حدثنا إسماعيل بن عبد الله، قال: حدثني مالك. و «مسلم» ٧/ ١٠٨ (٦٢٤٥) قال: حدثنا عبد الله بن جعفر بن يحيى بن خالد، قال: حدثنا مَعْن، قال: حدثنا ⦗٦٢٩⦘ مالك. و «التِّرمِذي» (٣٦٦٠) قال: حدثنا أحمد بن الحسن، قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة، عن مالك بن أنس. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٨٠٤٩) قال: أخبرنا عبد الملك بن عبد الحميد، قال: أخبرنا القَعنَبي، عن مالك. و «ابن حِبَّان» (٦٨٦١) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب الجُمحي، قال: حدثنا علي بن المديني، قال: حدثنا مَعن بن عيسى، قال: حدثنا مالك. كلاهما (فليح بن سليمان، ومالك بن أنس) عن سالم أبي النضر مولى عمر بن عُبيد الله، عن عُبيد بن حُنين، فذكره. ـ قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. • أَخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٥٨٩) قال: حدثنا يونس بن محمد. و «أحمد» ٣/ ١٨ (١١١٥٢) قال: حدثنا يونس. و «مسلم» ٧/ ١٠٨ (٦٢٤٦) قال: حدثنا سعيد بن منصور. و «ابن حِبَّان» (٦٥٩٤) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا علي بن المديني، قال: حدثنا أَبو داود. ثلاثتهم (يونس بن محمد، وسعيد، وأَبو داود الطيالسي) عن فليح بن سليمان، قال: حدثنا سالم أَبو النضر، عن بُسر بن سعيد، وعُبيد بن حُنين، عن أبي سعيد الخُدْري؛ «أن رسول الله ﷺ خطب، فقال: إن الله خير عبدًا بين أن يؤتيه من زهرة الدنيا ما شاء، وبين لقائه، فاختار لقاء ربه، فبكى أَبو بكر، وقال: بل نفديك بآبائنا، وأبنائنا، فقال رسول الله ﷺ: اسكت يا أبا بكر، ثم قال: إن أمن الناس علي في صحبته وماله أَبو بكر، ولو كنت متخذا خليلا من الناس، لاتخذت أبا بكر، ولكن أخوة الإسلام ومودته، ألا لا يبقين في المسجد خوخة إلا سدت، إلا خوخة أَبي بكر. قال أَبو سعيد: فقلت: العجب يخبرنا رسول الله ﷺ أن عبدًا خيره الله بين الدنيا والآخرة، وهذا يبكي، وإذا المخير رسول الله ﷺ وإذا الباكي أَبو بكر، وإذا أَبو بكر أعلمنا برسول الله ﷺ» (¬١). ⦗٦٣٠⦘ - وفي رواية: «خطب رسول الله ﷺ الناس, فقال: إن أمن الناس علي في صحبته وماله أَبو بكر, ولو كنت متخذا من الناس خليلا، لاتخذت أبا بكر, ولكن أخوة الإسلام ومودته, لا يبقى في المسجد باب إلا سد، إلا باب أَبي بكر» (¬٢). - زاد فيه: «بُسر بن سعيد». - وأخرجه أحمد (١١١٥١). والبخاري ٥/ ٤ (٣٦٥٤) قال: حدثني عبد الله بن محمد. كلاهما (أحمد بن حنبل، وعبد الله) عن أبي عامر، قال: حدثنا فليح، قال: حدثني سالم أَبو النضر، عن بُسر بن سعيد، عن أبي سعيد الخُدْري، ﵁، قال: «خطب رسول الله ﷺ الناس، وقال: إن الله خير عبدًا بين الدنيا وبين ما عنده، فاختار ذلك العبد ما عند الله، قال: فبكى أَبو بكر، فعجبنا لبكائه، أن يخبر رسول الله ﷺ عن عبد خير، فكان رسول الله ﷺ هو المخير، وكان أَبو بكر أعلمنا، فقال رسول الله ﷺ: إن من أمن الناس علي في صحبته وماله أبا بكر، ولو كنت متخذا خليلا غير ربي لاتخذت أبا بكر، ولكن أخوة الإسلام ومودته، لا يبقين في المسجد باب إلا سد، إلا باب أَبي بكر» (¬١). - ليس فيه: عُبيد بن حُنين (¬٢). • وأخرجه البخاري ١/ ١٠٠ (٤٦٦) قال: حدثنا محمد بن سنان، قال: حدثنا فليح، قال: حدثنا أَبو النضر، عن عُبيد بن حُنين، عن بُسر بن سعيد, عن أبي سعيد الخُدْري، قال: «خطب النبي ﷺ فقال: إن الله خير عبدًا بين الدنيا وبين ما عنده، فاختار ⦗٦٣١⦘ ما عند الله، فبكى أَبو بكر، ﵁، فقلت في نفسي: ما يبكي هذا الشيخ؟ إن يكن الله خير عبدًا بين الدنيا وبين ما عنده، فاختار ما عند الله، فكان رسول الله ﷺ هو العبد، وكان أَبو بكر أعلمنا، قال: يا أبا بكر، لا تبك، إن أمن الناس علي في صحبته وماله أَبو بكر، ولو كنت متخذا خليلا من أمتي، لاتخذت أبا بكر، ولكن أخوة الإسلام ومودته، لا يبقين في المسجد باب إلا سد، إلا باب أَبي بكر». - جعله: عن عُبيد بن حُنين، عن بُسر بن سعيد (¬٣). ١٣٠٢١ - عن عطية بن سعد العوفي، عن أبي سعيد الخُدْري، قال: قال رسول الله ﷺ: «ما من نبي إلا له وزيران من أهل السماء، ووزيران من أهل الأرض، فأما وزيراي من أهل السماء فجبريل وميكائيل، وأما وزيراي من أهل الأرض فأَبو بكر وعمر». أخرجه التِّرمِذي (٣٦٨٠) قال: حدثنا أَبو سعيد الأشج، قال: حدثنا تليد بن سليمان، عن أبي الجحاف، عن عطية، فذكره (¬١). - قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، وأَبو الجحاف اسمه: داود بن أبي عوف، ويروى عن سفيان الثوري، قال: حدثنا أَبو الجحاف، وكان مرضيا. - فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عطية بن سعد بن جُنادة العَوفي الجَدَلي الكوفي، شيعيٌّ خبيث، ليس بثقة، ومُدلِّس، كان يروي عن محمد بن السائب الكلبي، المُتهم بالكذب، ويُكَنِّيه بأَبي سعيد، موهمًا أَنه يريد أَبا سعيد الخُدْري، وإِنما أَراد به الكلبي. انظر فوائد الحديث رقم (١٣١٥٩). - وأخرجه عبد الله بن أحمد بن حنبل في «فضائل الصحابة» (١٠٥ و ١٥٣) قال: حدثني أبي، قال: حدثنا تليد، عن أبي الجحاف, قال: قال رسول الله ﷺ مُرسلًا. ⦗٦٣٢⦘ وقال عبد الله: ذاكرت أبي، ﵀، بحديث أبي سعيد الأشج، من حديث تليد، عن عطية، عن أبي سعيد، قال: هو مرسل عن تليد، عن أبي الجحاف فقط. - وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٢/ ٢٨٥، في مناكير تليد بن سليمان، وقال: ولتليد هذا غير ما ذكرت من الحديث، وبين على روايته أنه ضعيف. ١٣٠٢٢ - عن عطية بن سعد العوفي، عن أبي سعيد الخُدْري، قال: قال رسول الله ﷺ: «إن أهل الدرجات العلى ليرون أهل عليين، كما ترون الكوكب الدري في الأفق، وإن أبا بكر وعمر لمنهم، وأنعما» (¬١). - وفي رواية: «إن أهل الدرجات العلى ليراهم من تحتهم، كما ترون النجم الطالع في أفق من آفاق السماء، ألا وإن أبا بكر وعمر منهم، وأنعما» (¬٢). - وفي رواية: «إن الرجل من أهل عليين، ليشرف على أهل الجنة، فتضيء الجنة لوجهه، كأنها كوكب دري» قال: وهكذا جاء الحديث: «دري» مرفوعة الدال، لا تهمز «وإن أبا بكر وعمر لمنهم، وأنعما» (¬٣). أخرجه الحُميدي (٧٧٢) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا مالك بن مِغْوَل. و «ابن أبي شيبة» (٣٢٥٨٨) قال: حدثنا وكيع، عن الأعمش. و «أحمد» ٣/ ٢٧ (١١٢٣١) قال: حدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا الأعمش. وفي ٣/ ٥٠ (١١٤٨٧) قال: حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا إسماعيل، يعني ابن أبي خالد. وفي ٣/ ٦١ (١١٦٠٩) قال: حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، قال: فقال إسماعيل بن أبي خالد، وهو جالس مع مجالد على الطنفسة. وفي ٣/ ٧٢ (١١٧١٣) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان، عن الأعمش. وفي ٣/ ٩٣ (١١٩٠٤) قال: حدثنا ابن فضيل، قال: حدثنا سالم، يعني ابن أبي ⦗٦٣٣⦘ حفصة، والأعمش، وعبد الله بن صهبان، وكثير النواء، وابن أبي ليلى. وفي ٣/ ٩٨ (١١٩٦١) قال: حدثنا وكيع، عن الأعمش. و «عَبد بن حُميد» (٨٨٨) قال: حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، وسالم المرادي. و «ابن ماجة» (٩٦) قال: حدثنا علي بن محمد، وعَمرو بن عبد الله، قالا: حدثنا وكيع، قال: حدثنا الأعمش. و «أَبو داود» (٣٩٨٧) قال: حدثنا يحيى بن الفضل، قال: حدثنا وهيب، يعني ابن عَمرو النمري، قال: أخبرنا هارون، قال: أخبرني أَبَان بن تغلب. و «التِّرمِذي» (٣٦٥٨) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا محمد بن فضيل، عن سالم بن أبي حفصة، والأعمش، وعبد الله بن صهبان، وابن أبي ليلى، وكثير النواء. و «أَبو يَعلى» (١١٣٠) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا فضيل بن سليمان، قال: حدثنا كثير بن قاروندا. وفي (١١٧٨) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا جرير، عن الأعمش. وفي (١٢٩٩) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا محمد بن فضيل، قال: حدثنا سالم، وعبد الله بن صهبان، وكثير النواء، وابن أبي ليلى. عشرتهم (مالك بن مِغول، وسليمان الأَعمش، وإسماعيل بن أَبي خالد، وسالم بن أَبي حَفصة، وعبد الله بن صُهبان، وكثير بن إسماعيل النَّوَّاء، ومحمد بن عبد الرَّحمَن بن أَبي ليلى، وسالم المُرَادي، وكثير بن قَارَوندَا، وأَبَان بن تَغلِب) عن عطية بن سعد العَوفي، فذكره (¬١). - قال سالم المُرَادي: يعني بقوله: «وأَنعَما»: «أَرفَعا»، قال سالم: وكان عطية رجلًا يتشيع. - وقال أَبو عبد الرَّحمَن عبد الله بن أَحمد بن حنبل (١١٦٤٣): سمعتُ أَبي يقول: سمعتُ سفيان بن عُيينة يقول: في حديث النبي ﷺ: «وأَنعَما» قال: وأَهلا. - وقال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ، وقد رُوي من غير وجه عن عطية، عن أَبي سعيد. - فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عطية بن سعد بن جُنادة العَوفي الجَدَلي الكوفي، شيعيٌّ خبيث، ليس بثقة، ومُدلِّس، كان يروي عن محمد بن السائب الكلبي، المُتهم بالكذب، ويُكَنِّيه بأَبي سعيد، موهمًا أَنه يريد أَبا سعيد الخُدْري، وإِنما أَراد به الكلبي. انظر فوائد الحديث رقم (١٣١٥٩). - وأَخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٨/ ٥٢٤ في مناكير عطية بن سعد العَوفي، وقال: وهذا مَعروف بعَطية، وقد رواه عنه جماعةٌ من الثقات، ولعَطية عن أَبي سعيد أَحاديث، وعن غير أَبي سعيد، وهو مع ضَعفه يُكتب حديثُه، وكان يُعَد من شِيعة أَهل الكوفة. ١٣٠٢٣ - عن أبي الوداك، جبر بن نوف عن أبي سعيد، عن النبي ﷺ قال: «إن أهل الدرجات العلى ليرون من فوقهم، كما ترون الكوكب الدري في أفق السماء، وإن أبا بكر وعمر منهم، وأنعما» (¬١). - وفي رواية: «إن أهل الجنة ليرون أهل عليين، كما ترون الكوكب الدري في أفق السماء، وإن أبا بكر وعمر لمنهم، وأنعما» (¬٢). - وفي رواية: «إن أهل عليين ليراهم من هو أسفل منهم، كما ترون الكوكب الدري في أفق السماء، وإن أبا بكر وعمر منهم، وأنعما». أخرجه أحمد (١١٢٢٤) قال: حدثنا يحيى. وفي ٣/ ٦١ (١١٦٠٩) قال: حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة. و «أَبو يَعلى» (١٢٧٨) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا عيسى. ثلاثتهم (يحيى بن سعيد، وابن أبي زائدة، وعيسى بن يونس) عن مجالد بن سعيد، قال: حدثني أَبو الوداك، فذكره (¬٣).