من لبس الحرير في الدنيا، لم يلبسه في الآخرة» (¬١). - وفي رواية: «من لبس الحرير في الدنيا، لم يلبسه في الآخرة، وإن دخل الجنة لبسه أهل الجنة، ولم يلبسه هو» (¬٢). أخرجه أحمد (١١١٩٧) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن هشام. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٩٥٣٥) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا أَبو داود، قال: حدثنا ⦗٤٣٧⦘ شعبة. وفي (٩٥٣٨) قال: أخبرنا عُبيد الله بن سعيد، قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي. و «ابن حِبَّان» (٥٤٣٧) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا محمد بن أَبي بكر المُقَدَّمي، قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي. كلاهما (هشام الدَّستوائي، وشعبة بن الحجاج) عن قتادة بن دعامة، عن داود السراج، فذكره. • أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٩٥٣٤) قال: أخبرنا محمد بن عثمان بن أبي صفوان البصري الثقفي، قال: حدثنا يحيى، يعني ابن سعيد، قال: حدثنا شعبة، عن قتادة، عن أبي داود ـ كذا قال محمد ـ عن أبي سعيد، عن النبي ﷺ قال: «من لبس الحرير في الدنيا، لم يلبسه في الآخرة، وإن دخل الجنة لبسه أهل الجنة، ولم يلبسه». - قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: هذا خطأ والصواب: «داود السراج». • وأخرجه ابن أبي شيبة (٢٥١٥٩) قال: حدثنا أَبو معاوية، عن سعيد. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٩٥٣٦) قال: أخبرني إبراهيم بن يعقوب، قال: حدثنا شَبَابة، قال: حدثنا شعبة. وفي (٩٥٣٧) قال: أخبرنا سعيد بن الفرج النيسابوري، قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير، قال: حدثنا شعبة. كلاهما (سعيد بن أبي عَروبَة، وشعبة) عن قتادة، عن داود السراج، عن أبي سعيد الخُدْري، قال: من لبس الحرير في الدنيا، لم يلبسه في الآخرة». «موقوف» (¬١). - في رواية شَبَابة: قال شعبة: قال هشام: إن قتادة رفع ذا إلى النبي ﷺ. - وفي رواية يحيى بن أبي بكير: قال شعبة: وأخبرني هشام، وكان أصحب له مني، أنه كان يرفعه إلى النبي ﷺ. ١٢٨٣٨ - عن عبد الرَّحمَن بن يعقوب، أنه قال: سألتُ أَبا سعيد الخُدْري عن الإزار؟ فقال: أنا أخبرك بعلم، سمعت رسول الله ﷺ يقول: «إزرة المسلم إلى أنصاف ساقيه، لا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين، ما أسفل من ذلك ففي النار، ما أسفل من ذلك ففي النار، لا ينظر الله يوم القيامة إلى من جر إزاره بطرا» (¬١). - وفي رواية: «عن عبد الرَّحمَن بن يعقوب، قال: سألتُ أَبا سعيد الخُدْري عن الإزار؟ فقال: على الخبير سقطت، قال رسول الله ﷺ: إزرة المسلم إلى نصف الساق، ولا حرج، أو لا جناح، فيما بينه وبين الكعبين، فما كان أسفل من ذلك ففي النار، من جر إزاره بطرا لم ينظر الله إليه» (¬٢). - وفي رواية: «إزرة المؤمن إلى نصف الساق، فما كان إلى الكعبين فلا بأس، وما تحت الكعبين ففي النار، ولا ينظر الله إلى من جر ثوبه خيلاء» (¬٣). أخرجه مالك (¬٤) (٢٦٥٧). والحُميدي (٧٥٤) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» (٢٥٣١٨) قال: حدثنا يَعلى بن عبيد، عن محمد بن إسحاق. و «أحمد» ٣/ ٥ (١١٠٢٣) قال: حدثنا محمد بن أَبي عَدي، عن شعبة. وفي ٣/ ٦ (١١٠٤٢) قال: حدثنا سفيان. وفي ٣/ ٣٠ (١١٢٧٦) قال: حدثنا يَعلى بن عبيد، قال: حدثنا محمد، يعني ابن إسحاق. وفي ٣/ ٤٤ (١١٤١٧) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي ٣/ ٥٢ (١١٥٠٧) قال: حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا محمد، يعني ابن إسحاق. وفي ٣/ ٩٧ (١١٩٤٧) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا شعبة. و «ابن ماجة» (٣٥٧٣) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة. و «أَبو داود» (٤٠٩٣) ⦗٤٣٩⦘ قال: حدثنا حفص بن عمر، قال: حدثنا شعبة. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٩٦٣١) قال: أخبرنا علي بن حُجْر، عن إسماعيل. وفي (٩٦٣٢) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد، قال: حدثنا سفيان. وفي (٩٦٣٣) قال: أخبرنا عيسى بن حماد، قال: حدثنا الليث، عن يزيد بن أبي حبيب. وفي (٩٦٣٤) قال: أخبرنا محمد بن عثمان العُقيلي، قال: حدثنا عبد الأعلى، عن عُبيد الله. و «أَبو يَعلى» (٩٨٠) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا سفيان. و «ابن حِبَّان» (٥٤٤٦) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب الجُمحي، قال: حدثنا إبراهيم بن بشار، قال: حدثنا سفيان. وفي (٥٤٤٧) قال: أخبرنا محمد بن عبد الرَّحمَن السامي، قال: حدثنا أحمد بن أَبي بكر الزُّهْري، قال: حدثنا مالك. وفي (٥٤٥٠) قال: أخبرنا علي بن الحسين بن سليمان بالفسطاط، قال: حدثنا محمد بن هشام بن أبي خيرة، قال: حدثنا عبد الوَهَّاب الثقفي، قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر. سبعتهم (مالك بن أنس، وسفيان بن عُيينة، ومحمد بن إسحاق، وشعبة بن الحجاج، وإسماعيل بن جعفر، ويزيد بن أبي حبيب، وعُبيد الله بن عمر) عن العلاء بن عبد الرَّحمَن بن يعقوب مولى الحرقة، قال: سمعت أبي، فذكره (¬١). - فوائد: - قال الدارقُطني: يرويه العلاء بن عبد الرَّحمَن، عن أبيه، عن أبي سعيد. حدث به عنه عُبيد الله بن عمر، وابن جُريج، وابن عُيينة، ومحمد بن إسحاق، وورقاء، ويزيد بن أبي حبيب، ومحمد بن عَجلان، ومالك بن أنس، وغيرهم. واختلف عن شعبة، فرواه أَبو زيد الهروي، عن شعبة، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة. وغيره يرويه عن شعبة، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي سعيد، وهو الصواب. «العلل» (٢٢٨٢). ⦗٤٤٠⦘ - رواه فليح، عن العلاء بن عبد الرَّحمَن، عن أبيه، عن أبي هريرة، وسيأتي في مسنده. ١٢٨٣٩ - عن عطية بن سعد العوفي، عن أبي سعيد، قال: قال رسول الله ﷺ: «من جر إزاره من الخيلاء، لم ينظر الله إليه يوم القيامة». قال (¬١): فلقيت ابن عمر بالبلاط، قال: فذكرت له حديث أبي سعيد، عن النبي ﷺ فقال: وأشار إلى أذنيه؛ سمعته أذناي، ووعاه قلبي (¬٢). - وفي رواية: «من جر ثوبه من الخيلاء، لم ينظر الله إليه يوم القيامة». قال: وحدثني بهذا ابن عمر أيضا (¬٣). - وفي رواية: «عن عطية، عن أبي سعيد، قال: كنت أمشي مع ابن عمر في البلاط، فمر برجل يجر إزاره، فقال: إني سمعت رسول الله ﷺ يقول: من جر ثيابه من الخيلاء، فإن الله لا ينظر إليه يوم القيامة. قال: قلت: إني سمعت أبا سعيد الخُدْري يحدث هذا الحديث، عن رسول الله ﷺ قال: وأنا سمعته من رسول الله ﷺ» (¬٤). أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٣٠٦) قال: حدثنا أَبو معاوية، عن الأعمش. و «أحمد» ٣/ ٣٩ (١١٣٧٢) قال: حدثنا معاوية بن هشام، قال: حدثنا شَيبان، عن فراس. و «ابن ماجة» (٣٥٧٠) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو معاوية، عن الأعمش. و «أَبو يَعلى» (١٣١٠) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا جرير، عن الأعمش. ⦗٤٤١⦘ كلاهما (سليمان الأعمش، وفراس بن يحيى) عن عطية بن سعد العوفي، فذكره (¬٥).