له أَبو سعيد: نعم، فقال له رجل: يا رسول الله، إني لا أروى من نفس واحد، فقال له ⦗٤١٥⦘ رسول الله ﷺ: فأبن القدح عن فيك ثم تنفس، قال: فإني أرى القذاة فيه؟ قال: فأهرقها» (¬١). - وفي رواية: «عن أبي المثنى الجهني، قال: سمعت مروان، وهو يسأل أبا سعيد الخُدْري: هل نهى رسول الله ﷺ أن يتنفس وهو يشرب في إنائه؟ فقال أَبو سعيد: نعم، فقال له رجل: يا رسول الله، فإني لا أروى من نفس واحد؟ قال: فإذا تنفست فنح الإناء عن وجهك، قال: فإني أرى القذاة فأنفخها؟ قال: فإذا رأيتها فأهرقها ولا تنفخها» (¬٢). - وفي رواية: «أن النبي ﷺ نهى عن النفخ في الشرب، فقال رجل: القذاة أراها في الإناء؟ قال: اهرقها، قال: فإني لا أروى من نفس واحد؟ قال: فأبن القدح إذا عن فيك» (¬٣). أخرجه مالك (¬٤) (٢٦٧٧). و «ابن أبي شيبة» (٢٤٦٥٧) قال: حدثنا وكيع، عن مالك بن أنس. و «أحمد» ٣/ ٢٦ (١١٢٢١) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن مالك. وفي ٣/ ٣٢ (١١٢٩٩) قال: حدثنا وكيع، عن مالك بن أنس. وفي ٣/ ٥٧ (١١٥٦٢) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مالك. وفي ٣/ ٦٨ (١١٦٧٧) قال: حدثنا يونس، وسريج، قالا: حدثنا فليح. و «عَبد بن حُميد» (٩٨١) قال: حدثني خالد بن مخلد، قال: حدثني مالك. و «الدَّارِمي» (٢٢٦٠) قال: أخبرنا إسحاق بن عيسى، عن مالك. وفي (٢٢٧٢) قال: أخبرنا خالد بن مخلد، قال: حدثنا مالك. و «التِّرمِذي» (١٨٨٧) قال: حدثنا علي بن خَشرَم، قال: أخبرنا عيسى بن يونس، عن مالك بن أنس. و «أَبو يَعلى» (١٣٠١) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا مالك بن أنس (¬١). و «ابن حِبَّان» (٥٣٢٧) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك. ⦗٤١٦⦘ كلاهما (مالك بن أنس، وفليح بن سليمان) عن أيوب بن حبيب مولى سعد بن أبي وقاص، عن أبي المثنى الجهني، فذكره (¬٢). - في رواية وكيع: «أيوب بن حبيب مولى بني زُهرَة». - في رواية الدَّارِمي (٢٢٦٠): «أيوب بن حبيب الزُّهْري». - قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. ١٢٨١٥ - عن عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة، عن أبي سعيد الخُدْري، أنه قال: «نهى رسول الله ﷺ عن الشرب من ثلمة القدح، وأن ينفخ في الشراب» (¬١). أخرجه أحمد (١١٧٨٢) قال: حدثنا هارون، (قال أَبو عبد الرَّحمَن عبد الله بن أحمد: وسمعتُه أنا من هارون). و «أَبو داود» (٣٧٢٢) قال: حدثنا أحمد بن صالح. و «ابن حِبَّان» (٥٣١٥) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا أَبو الطاهر. ثلاثتهم (هارون بن معروف، وأحمد بن صالح، وأَبو الطاهر بن السَّرح) عن عبد الله بن وهب، قال: أخبرني قرة بن عبد الرَّحمَن، عن ابن شهاب، عن عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة، فذكره (¬٢). ١٢٨١٦ - عن عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة، عن أبي سعيد الخُدْري؛ «أن النبي ﷺ نهى عن اختناث الأسقية» (¬١). - وفي رواية: «نهى رسول الله ﷺ عن اختناث الأسقية». ⦗٤١٧⦘ يعني أن تكسر أفواهها فيشرب منها (¬٢). - وفي رواية: «عن أبي سعيد، قال: شرب رجل من سقاء، فانساب في بطنه جان، فنهى رسول الله ﷺ، عن اختناث الأسقية» (¬٣). أخرجه أحمد (١١٠٤٠) قال: حدثنا سفيان. وفي ٣/ ٦٧ (١١٦٦٥) قال: حدثنا يزيد، وأَبو النضر، عن ابن أبي ذِئب، قال يزيد: أخبرنا ابن أبي ذِئب. وفي ٣/ ٦٩ (١١٦٨٥) قال: حدثنا علي بن إسحاق، قال: أخبرنا عبد الله (ح) وعتاب، قال: حدثنا عبد الله، قال: أخبرنا يونس. و «الدَّارِمي» (٢٢٥٨) قال: أخبرنا يزيد بن هارون، عن ابن أبي ذِئب. و «البخاري» ٧/ ١١٢ (٥٦٢٥) قال: حدثنا آدم، قال: حدثنا ابن أبي ذِئب. وفي (٥٦٢٦) قال: حدثنا محمد بن مقاتل، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا يونس. و «مسلم» ٦/ ١١٠ (٥٣١٩) قال: حدثنا عَمرو الناقد، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة. وفي (٥٣٢٠) قال: وحدثني حَرملة بن يحيى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس. وفي (٥٣٢١) قال: وحدثناه عَبد بن حُميد، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. و «ابن ماجة» (٣٤١٨) قال: حدثنا أحمد بن عَمرو بن السَّرح، قال: حدثنا ابن وهب، عن يونس. و «أَبو داود» (٣٧٢٠) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا سفيان. و «التِّرمِذي» (١٨٩٠) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا سفيان. و «أَبو يَعلى» (٩٩٦) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا سفيان. وفي (١١٢٤) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا سفيان. و «ابن حِبَّان» (٥٣١٧) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس. أَربعتهم (سفيان بن عُيينة، ومحمد بن عبد الرَّحمن بن أَبي ذِئب، ويونس بن ⦗٤١٨⦘ يزيد، ومَعمَر بن راشد) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة، فذكره (¬١). ـ قال البخاري عقب رواية محمد بن مقاتل: قال عبد الله: قال معمر، أو غيره: هو الشرب من أفواهها. - وفي رواية معمر، عند مسلم: «واختناثها: أن يقلب رأسها، ثم يشرب منه». - قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. • أَخرجه أحمد (١١٩١٠) قال: حدثنا عبد الرزاق، حدثنا مَعمَر، عن الزُّهْري، عن عُبيد الله (ح) وعبد الأَعلى، عن مَعمَر، عن الزُّهْري، وقال عبد الأَعلى: عن عطاء بن يزيد، عن أَبي سعيد الخُدْري، قال: «نهى رسول الله ﷺ عن اختناث الأسقية». • أَخرجه عبد الرزاق (١٩٥٩٩) عن مَعمَر، عن الزُّهْري، عن عُبيد الله، أو عن عطاء بن يزيد، معمر شك، عن أبي سعيد الخُدْري، قال: «نهى رسول الله ﷺ عن اختناث الأسقية». - فوائد: - قال أَبو الحسن الدارقُطني: قال معمر: عن الزُّهْري، عن عطاء بن يزيد، عن أبي سعيد الخُدْري. وقال ابن عُيينة: عن الزُّهْري، عن عُبيد الله بن عبد الله، عن أبي سعيد، عن النبي ﷺ. وقيل لسفيان: إن معمرا يقوله عن عطاء بن يزيد، فقال: أخطأ معمر. قال ذلك الحميدي، عن ابن عُيينة. «العلل» (٢٢٨٦). ١٢٨١٦ م- عن عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة، عن أبي سعيد الخُدْري، قال: «شرب رجل من سقاء، فانساب في بطنه جان، فنهى رسول الله ﷺ عن اختناث الأسقية». أَخرجه ابن أَبي شيبة (٢٤٦٠٥) قال: حدثنا يزيد بن هارون، عن ابن أَبي ذِئب، عن الزهري، عن عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة، فذكره. - فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال عبد الله بن أَحمد بن حَنبل: سألتُ يحيى، يعني ابن مَعين، قلتُ: أَسَمِعَ ابن أَبي ذِئب من الزُّهْري شيئًا؟ قال: عَرَض على الزُّهْري، وحديثه عن الزُّهْري ضعيفٌ، ثم قال: يُضَعِّفونه في الزُّهْري، قلتُ ليحيى: إِن يحيى القطان يقول: عن ابن أَبي ذِئب، قال: حدثني الزُّهْري؟ فقال: إِن أَصحاب العَرْض يَرون ذلك، يعني بقوله: «حدثني»، وقد عَرَض. «العلل» (٣٩٧٣ و ٣٩٧٤). - قال البيهقي: هو بهذا اللفظ، من حديث ابن أَبي ذِئب، غريبٌ. «شُعب الإيمان» (٥٦١٧). - وقال أَيضًا: ولا أُراه من حديث ابن أَبي ذِئب، بهذا اللفظ، محفوظًا. «شعب الإيمان» (٥٦١٦). ١٢٨١٧ - عن أبي الوداك، جبر بن نوف، عن أبي سعيد الخُدْري، قال: «كنا نؤمر أن نوكي الأسقية» (¬١). أخرجه ابن أبي شيبة (٢٤٧٠٢) قال: حدثنا وكيع. و «أحمد» ٣/ ٨٢ (١١٨٠٠ م) قال: حدثنا أَبو نُعيم. كلاهما (وكيع بن الجراح، وأَبو نُعيم الفضل بن دُكَين) عن يونس بن أبي إسحاق (¬٢)، عن أبي الوداك، جبر بن نوف، فذكره (¬٣). ١٢٨١٨ - عن سلمان مولى أبي سعيد الخُدْري، عن أبي سعيد الخُدْري، قال: قال رسول الله ﷺ: «لا يقبل الله، ﷿، لشارب الخمر صلاة، ما دام في جسده منها شيء». أخرجه عَبد بن حُميد (٩٨٤) قال: حدثني خالد بن مخلد البَجَلي، قال: حدثنا سليمان بن بلال، قال: حدثني إسماعيل بن رافع، عن سلمان مولى أبي سعيد، فذكره (¬١).