المسند المصنف المعلل

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
المسند المصنف المعلل
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
الأغر عن أبي سعيد، وأبي هريرة

إذا استيقظ الرجل من الليل، وأيقظ امرأته، فصليا ركعتين، كتبا من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات» (¬١). - وفي رواية: «من استيقظ من الليل، وأيقظ امرأته، فصليا ركعتين جميعا، كتبا ليلتهما من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات» (¬٢). أخرجه ابن ماجة (١٣٣٥) قال: حدثنا العباس بن عثمان الدمشقي، قال: حدثنا الوليد بن مسلم. و «أَبو داود» (١٣٠٩ و ١٤٥١) قال: حدثنا محمد بن حاتم بن بزيع، قال: حدثنا عُبيد الله بن موسى. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١٣١٢ و ١١٣٤٢) قال: أخبرنا القاسم بن زكريا بن دينار، كوفي، قال: حدثنا عُبيد الله، يعني ابن موسى. و «ابن حِبَّان» (٢٥٦٨) قال: أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير، بتستر، قال: حدثنا محمد بن عثمان العجلي، قال: حدثنا عُبيد الله بن موسى. وفي (٢٥٦٩) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا صفوان بن صالح، قال: حدثنا الوليد بن مسلم. كلاهما (الوليد، وعُبيد الله) عن شَيبان بن عبد الرَّحمَن أبي معاوية، عن سليمان بن مِهران الأعمش، عن علي بن الأقمر، عن الأغر أبي مسلم المدني، فذكره. • أخرجه أَبو يَعلى (١١١٢) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا محمد بن جابر، عن علي بن الأقمر، عن الأغر أبي مسلم، عن أبي سعيد، قال: قال رسول الله ﷺ: «إذا استيقظ الرجل من الليل صلى ركعتين، كتب من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات». - ليس فيه: «أَبو هريرة» (¬١). • وأخرجه عبد الرزاق (٤٧٣٨). وأَبو داود (١٣٠٩) قال: حدثنا ابن كثير. كلاهما (عبد الرزاق، ومحمد بن كثير) عن سفيان الثوري، عن علي بن الأقمر، عن الأغر، عن أبي سعيد الخُدْري، قال: إذا قام الرجل من الليل، فأيقظ امرأته، فصليا ركعتين، كتبا تلك الليلة من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات (¬٢). «موقوف». - قال أَبو داود: ولم يرفعه ابن كثير، ولا ذكر أبا هريرة، جعله كلام أبي سعيد. - قال أَبو داود: رواه ابن مهدي، عن سفيان، قال: وأراه ذكر أبا هريرة. قال أَبو داود: وحديث سفيان موقوف. • وأخرجه ابن أبي شيبة (٦٦٧٥) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن علي بن الأقمر، عن الأغر أبي مسلم، عن أبي هريرة وأبي سعيد، قالا: إذا أيقظ الرجل امرأته من الليل، فصليا، كتبا من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات. «موقوف». - فوائد: - قال البزار: هذا الحديث لا نعلم رواه عن الأغر إلا علي بن الأقمر، ولا نعلم رواه عن الأعمش إلا شَيبان. ورواه الثوري، عن علي بن الأقمر فلم يرفعه إلا عبد الرزاق، عن الثوري. «مسنده» (٨٢٨١). ⦗١٧٦⦘ - وقال الدارقُطني: يرويه علي بن الأقمر واختُلِف عنه؛ فرواه الأعمش عنه واختُلِف عنه؛ فرواه شَيبان، عن الأعمش، عن علي بن الأقمر، عن الأغر، عن أبي سعيد، وأبي هريرة، عن النبي ﷺ. وخالفه جَرير بن عبد الحميد، رواه عن الأعمش، عن علي بن الأقمر، عن الأغر، عن أبي هريرة وحده، موقوفا. ورواه الثوري، واختُلِف عنه؛ فرواه عَمرو بن عبد الغفار، عن الثوري، عن علي بن الأقمر، عن الأغر، عن أبي سعيد، عن النبي ﷺ. وخالفه الأشجعي؛ فرواه عن الثوري بهذا الإسناد، موقوفا. وقال يحيى القطان: عن الثوري فيه، عن أبي سعيد، وأبي هريرة ووقفه. والموقوف الصحيح. «العلل» (١٦٤٩). - وقال الدارقُطني أيضا: يرويه علي بن الأقمر، عن الأغر؛ فرواه شَيبان، عن الأعمش، عن علي بن الأقمر، مسندا مرفوعًا إلى النبي ﷺ. وغيره يرويه عن علي بن الأقمر موقوفًا، والله أعلم. «العلل» (٢٢٩٧).

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.