من بنى لله مسجدا، ولو كمفحص قطاة، بنى الله له بيتا في الجنة» (¬١). أخرجه ابن أبي شيبة (٣١٧٤) قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا يزيد بن عبد العزيز (¬٢). و «ابن حِبَّان» (١٦١٠) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا قطبة بن عبد العزيز. وفي (١٦١١) قال: أخبرنا الخليل بن محمد البزار، ابن ابنة تميم بن المنتصر، بواسط، قال: حدثنا محمد بن حرب النشائي، قال: حدثنا محمد بن عبيد، عن أخيه يَعلى بن عبيد. ثلاثتهم (يزيد بن عبد العزيز، وقطبة بن عبد العزيز، ويَعلى) عن سليمان الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه، فذكره (¬٣). • أخرجه ابن أبي شيبة (٣١٧٣) قال: حدثنا أَبو معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه، عن أبي ذر، قال: من بنى لله مسجدا، ولو مثل مفحص قطاة، بني له بيت في الجنة. «موقوف» - فوائد: - قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سألت أبي، وأَبا زُرعَة، عن حديث؛ رواه علي بن حكيم، عن شريك، عن الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه، عن أبي ذر، رفعه، قال: من بنى مسجدا، ولو مثل مفحص قطاة، بنى الله له بيتا في الجنة. فقالا: هكذا رواه عدة من أصحاب شريك، فلم يرفعوه، والصحيح عن أبي ذر من حديث شريك، موقوف. وقال أبي: ورواه أَبو بكر بن عياش، عن الأعمش، ورفعه، ونفس الحديث موقوف، وهو أصح. قال أَبو محمد، يعني ابن أبي حاتم: وحدثني أبي، قال: حدثنا حماد بن زاذان، قال: سمعت ابن مهدي، قال: حديث الأعمش؛ من بنى لله مسجدا، ولو كمفحص قطاة، ليس من صحيح حديث الأعمش. «علل الحديث» (٢٦١). - وقال الدارقُطني: هو حديثٌ رواه الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه، عن أبي ذر، واختلف عن الأعمش؛ فرواه شريك، وقطبة بن عبد العزيز، وأَبو بكر بن عياش، ويَعلى بن عبيد، من رواية أخيه محمد عنه، وجرير بن عبد الحميد من رواية بشر بن آدم عنه، وشيبان، وقيل: عن شعبة، ولا يثبت، فرووه عن الأعمش، مرفوعًا إلى النبي ﷺ. واختلف عن الثوري؛ فرواه أَبو السائب سَلْم بن جُنادة، عن وكيع، عن الثوري، عن الأعمش، مرفوعًا. وكذلك قال مُؤَمَّل بن إسماعيل، عن الثوري. وخالفه أصحاب وكيع، فرووه عن وكيع، موقوفا. وكذلك رواه يحيى القطان، وأَبو حذيفة، وغيرهما، عن الثوري، موقوفا. وكذلك رواه علي بن المديني، وإسحاق بن رَاهَوَيْه، عن جَرير بن عبد الحميد، موقوفا ⦗٢٥٩⦘ وكذلك رواه حفص بن غياث، وعيسى بن يونس، وغيرهما، عن الأعمش، موقوفا. ورواه إسحاق الأزرق، عن شريك، عن الأعمش، عن أَنس بن مالك، ولم يُتَابَع عليه. وروى هذا الحديث الحكم بن عتيبة، واختُلِف عنه؛ فرواه منصور بن زاذان، عن الحكم، عن يزيد بن شريك، عن أبي ذر، موقوفا. ورواه عباد بن العوام، عن حجاج، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه، عن أبي ذر، مرفوعًا. ورواه معتمر، عن حجاج، عن الحكم، عن إبراهيم التيمي، مرسلا، عن النبي ﷺ. والموقوف أشبههما بالصواب. «العلل» (١١٣٤). ١٢٢٨٣ - عن يزيد بن شريك التيمي، عن أبي ذر؛ «عن النبي ﷺ؛ أنه سأله عن أول مسجد وضع للناس؟ قال: مسجد الحرام، ثم بيت المقدس، فسئل: كم بينهما؟ قال: أربعون عاما، وحيثما أدركتك الصلاة فصل، فثم مسجد» (¬١). - وفي رواية: «عن إبراهيم التيمي، عن أبيه، قال: كنت أعرض عليه، ويعرض علي، في السكة، فيمر بالسجدة فيسجد، قال: قلت: أتسجد في السكة؟ قال: نعم، سمعت أبا ذر، يقول: سألت رسول الله ﷺ قال: قلت: يا رسول الله، أي مسجد وضع في الأرض أول؟ قال: المسجد الحرام، قال: قلت: ثم أي؟ قال: ثم المسجد الأقصى، قال: قلت: كم بينهما؟ قال: أربعون سنة قال: ثم أينما أدركتك الصلاة فصل فهو مسجد ⦗٢٦٠⦘ وقد قال أَبو عَوانة: كنت أقرأ عليه، ويقرأ علي» (¬٢). - وفي رواية: «قلت: يا رسول الله، أي مسجد وضع في الأرض أول؟ قال: المسجد الحرام، قال: قلت: ثم أي؟ قال: المسجد الأقصى، قلت: كم كان بينهما؟ قال: أربعون سنة، ثم أينما أدركتك الصلاة بعد فصله، فإن الفضل فيه» (¬٣). - وفي رواية: «قلت: يا رسول الله، أي مسجد وضع أول؟ قال: المسجد الحرام، قلت: ثم أي؟ قال: ثم المسجد الأقصى، قلت: كم كان بينهما؟ قال: أربعون، ثم قال: حيثما أدركتك الصلاة فصل، والأرض لك مسجد» (¬١). أخرجه عبد الرزاق (١٥٧٨) عن مَعمَر، والثوري. وفي (٥٩٢٥) عن مَعمَر. و «الحميدي» (١٣٤) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» (٧٨٣٥) و ١٤/ ١١٦ (٣٧٠٨٢) قال: حدثنا أَبو معاوية. و «أحمد» ٥/ ١٥٠ (٢١٦٥٩) قال: حدثنا سفيان. وفي ٥/ ١٥٦ (٢١٧١١) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أَبو عَوانة. وفي ٥/ ١٥٧ (٢١٧١٨) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. وفي (٢١٧١٩) قال: حدثنا عبدة (¬٢). وفي ٥/ ١٦٠ (٢١٧٥١) قال: حدثنا أَبو معاوية. وفي ٥/ ١٦٠ (٢١٧٥٢) و ٥/ ١٦٦ (٢١٨٠٠) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و «البخاري» ٤/ ١٤٥ (٣٣٦٦) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا عبد الواحد. وفي ٤/ ١٦٢ (٣٤٢٥) قال: حدثني عمر بن حفص، قال: حدثنا أبي. و «مسلم» ٢/ ٦٣ (١٠٩٧) قال: حدثني أَبو كامل الجَحدري، قال: حدثنا عبد الواحد (ح) قال: وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وأَبو كُريب، قالا: حدثنا أَبو معاوية. وفي (١٠٩٨) قال: حدثني علي بن حُجْر السعدي، قال: أخبرنا علي بن مُسهِر. و «ابن ماجة» (٧٥٣) قال: حدثنا علي بن ميمون الرَّقِّي، قال: حدثنا محمد بن عبيد (ح) وحدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا أَبو معاوية. ⦗٢٦١⦘ و «النَّسَائي» ٢/ ٢٣، وفي «الكبرى» (٧٧١ و ١١٢١٧) قال: أخبرنا علي بن حُجْر، قال: حدثنا علي بن مُسهِر. وفي «الكبرى» (١١٠٠٣) قال: أخبرنا بشر بن خالد، قال: حدثنا غُندَر، عن شعبة. و «ابن خزيمة» (٧٨٧) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: حدثنا سفيان (ح) وحدثنا بُندَار، وأَبو موسى، قالا: حدثنا ابن أَبي عَدي، عن شعبة (ح) وحدثنا سَلْم بن جُنادة، قال: أخبرنا وكيع، عن سفيان (ح) وحدثنا سَلْم بن جُنادة، قال: أخبرنا أَبو معاوية. وفي (١٢٩٠) قال: حدثنا يوسف بن موسى، قال: حدثنا جَرير. و «ابن حِبَّان» (١٥٩٨) قال: أخبرنا أَبو عَروبَة، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، عن شعبة. وفي (٦٢٢٨) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عيسى بن يونس. جميعهم (مَعمَر بن راشد، وسفيان الثوري، وسفيان بن عُيينة، وأَبو معاوية الضرير، وأَبو عَوانة الوضاح، وعَبدة بن سليمان، وشعبة بن الحجاج، وعبد الواحد بن زياد، وحفص بن غياث، وعلي بن مُسهِر، ومحمد بن عبيد، وجرير بن عبد الحميد، وعيسى بن يونس) عن سليمان الأعمش، عن إبراهيم بن يزيد بن شريك التيمي، عن أبيه، فذكره (¬١). - صرح الأعمش بالسماع في رواية أحمد (٢١٧٥٢ و ٢١٨٠٠)، والبخاري (٣٣٦٦ و ٣٤٢٥)، والنَّسَائي (١١٠٠٣). ١٢٢٨٤ - عن أبي الأسود الديلي، عن أبي ذر، عن النبي ﷺ قال: «عرضت علي أعمال أمتي، حسنها وسيئها، فوجدت في محاسن أعمالها: الأذى يماط عن الطريق، ووجدت في مساوئ أعمالها: النخاعة تكون في المسجد لا تدفن» (¬١). أَخرجه أَحمد (٢١٨٨٢) قال: حدثنا عفان. وفي (٢١٩٦٨) قال: حدثنا وهب بن جَرير، وعارم، ويونس. و «البخاري» في «الأَدب المُفرد» (٢٣٠) قال: حدثنا ⦗٢٦٢⦘ موسى. و «مسلم» ٢/ ٧٧ (١١٧٠) قال: وحدثنا عبد الله بن محمد بن أَسماء الضُّبَعي، وشَيبان بن فَرُّوخ. و «ابن خزيمة» (١٣٠٨) قال: حدثنا أَبو قُدامة، قال: حدثنا وهب بن جَرير. و «ابن حِبان» (١٦٤١) قال: أَخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن أَسماء. سبعتهم (عفان بن مسلم، ووهب بن جَرير، ومحمد بن الفضل عارم، ويونس بن محمد، وموسى بن إسماعيل، وعبد الله بن محمد بن أَسماء، وشَيبان بن فَرُّوخ) عن مهدي بن ميمون، عن واصِل مولى أَبي عُيينة، عن يحيى بن عُقيل، عن يحيى بن يعمَر، عن أَبي الأَسود الدِّيلي، فذكره. - في رواية عفان، قال: حدثنا مهدي، حدثنا واصل، عن يَحيى بن عُقيل، عن يَحيى بن يَعمَر وكان واصل ربما ذَكر أَبا الأَسود الدِّيلي عن أَبي ذَر، عن النبي ﷺ. • أخرجه ابن حبان (١٦٤٠) قال: أَخبرنا إِسحاق بن إِبراهيم بن إِسماعيل، ببست، قال: حدثنا محمد بن عبد الأَعلى، قال: حدثنا مُعتَمِر بن سليمان، قال: سمعت هشاما عن يحيى بن عُقَيل (¬١)، عن يحيى بن يَعمَر، عن أَبي الأَسود، عن أَبي ذر، عن النبي ﷺ أَنه قال: «عرضت علي أُمتي بأَعمالها، حسنة وسيئَة، فرأَيت في محاسن أَعمالهم الأَذى يماط عن الطريق، ورأَيت في مساوئِ أَعمالهم النخاعة في المسجد لا تدفن». ⦗٢٦٣⦘ - ليس فيه واصل مولى أَبي عُيينة. • وأخرجه ابن أَبي شيبة (٢٦٨٧٦). وأحمد (٢١٨٨٣). وابن ماجة (٣٦٨٣) قال: حدثنا أَبو بكر بن أَبي شيبة. كلاهما (ابن أَبي شيبة، وأَحمد بن حنبل) عن يزيد بن هارون، قال: أَخبرنا هشام بن حسان، عن واصل مولى أَبي عُيينة، عن يحيى بن عُقيل، عن يحيى بن يعمَر، عن أَبي ذَر، عن النبي ﷺ قال: «عرضت علي أمتي بأعمالها حسنها وسيئها، فرأيت في محاسن أعمالها: الأذى ينحى عن الطريق، ورأيت في سيئ أعمالها: النخامة في المسجد لا تدفن» (¬٢). - ليس فيه: «أَبو الأسود» (¬٣). - فوائد: - قال الدارقُطني: يرويه واصل مولى أبي عُيينة، واختُلِف عنه؛ فرواه مهدي بن ميمون، عن واصل، عن يحيى بن عُقَيل، عن يحيى بن يَعمَر، عن أبي الأسود الدؤلي، عن أبي ذر. وخالفه هشام بن حسان، وحماد بن زيد، فروياه عن واصل، عن يحيى بن عُقَيل، عن يحيى بن يَعمَر، عن أبي ذر، ولم يذكرا فيه أبا الأسود. وقول مهدي بن ميمون أصح، لأنه زاد عليهما، وهو ثقة حافظ. «العلل» (١١٣٧).