إن اللعانين لا يكونون يوم القيامة شهداء، ولا شفعاء» (¬١). ⦗١٤٧⦘ - وفي رواية: «عن زيد بن أسلم؛ أن عبد الملك بن مروان بعث إلى أم الدرداء بأنجاد من عنده، فلما أن كان ذات ليلة، قام عبد الملك من الليل، فدعا خادمه، فكأنه أبطأ عليه، فلعنه، فلما أصبح، قالت له أم الدرداء: سمعتك الليلة لعنت خادمك حين دعوته، فقالت: سمعت أبا الدرداء يقول: قال رسول الله ﷺ: لا يكون اللعانون شفعاء ولا شهداء يوم القيامة» (¬٢). أخرجه عبد الرزاق (١٩٥٣٠) عن مَعمَر، عن زيد بن أسلم. و «أحمد» ٦/ ٤٤٨ (٢٨٠٧٩) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر، عن زيد بن أسلم. و «عَبد بن حُميد» (٢٠٣) قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر، عن زيد بن أسلم. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (٣١٦) قال: حدثنا سعيد بن أبي مريم، قال: أخبرنا محمد بن جعفر، قال: أخبرني زيد بن أسلم. و «مسلم» ٨/ ٢٤ (٦٧٠٢) قال: حدثني سويد بن سعيد، قال: حدثني حفص بن ميسرة، عن زيد بن أسلم. وفي (٦٧٠٣) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وأَبو غسان المسمعي، وعاصم بن النضر التيمي، قالوا: حدثنا مُعتَمِر بن سليمان (ح) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عبد الرزاق، كلاهما عن معمر، عن زيد بن أسلم. وفي (٦٧٠٤) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا معاوية بن هشام، عن هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، وأبي حازم. و «أَبو داود» (٤٩٠٧) قال: حدثنا هارون بن زيد بن أبي الزرقاء، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا هشام بن سعد، عن أبي حازم، وزيد بن أسلم. و «ابن حِبَّان» (٥٧٤٦) قال: أخبرنا الحسين بن محمد بن أبي معشر، بحران، قال: حدثنا مخلد بن مالك، قال: حدثنا حفص بن ميسرة، عن زيد بن أسلم. كلاهما (زيد بن أسلم، وسلمة بن دينار، أَبو حازم) عن أم الدرداء، فذكرته (¬١). ١٢١٨٩ - عن أم الدرداء، قالت: سمعت أبا الدرداء يقول: قال رسول الله ﷺ: «إن العبد إذا لعن شيئا، صعدت اللعنة إلى السماء، فتغلق أَبواب السماء دونها، ثم تهبط إلى الأرض، فتغلق أَبوابها دونها، ثم تأخذ يمينا وشمالا، فإذا لم تجد مساغا، رجعت إلى الذي لعن، فإن كان لذلك أهلا، وإلا رجعت إلى قائلها». أخرجه أَبو داود (٤٩٠٥) قال: حدثنا أحمد بن صالح، قال: حدثنا يحيى بن حسان، قال: حدثنا الوليد بن رباح، قال: سمعت نمران يذكر، عن أم الدرداء، فذكرته (¬١). - قال أَبو داود: قال مروان بن محمد: هو رباح بن الوليد، وسمع منه مروان، وذكر أن يحيى بن حسان وهم فيه. - فوائد: - قال البزار: هذا الحديث لا نعلمه يروى عن رسول الله ﷺ من وجه من الوجوه، بهذا اللفظ إلا بهذا الإسناد، عن أبي الدرداء، عن النبي ﷺ. والوليد بن رباح لا نعلم روى عنه إلا يحيى بن حسان، ويحيى ثقة صاحب حديث. ونمران بن عُتبة لا نعلم روى عنه إلا الوليد، وهو ابن أخيه، وهو الوليد بن عُتبة. وإنما ذكرنا هذا الحديث على ما فيه، لأنا لم نحفظه عن رسول الله ﷺ إلا من هذا الوجه. «مسنده» (٤٠٨٤). ١٢١٩٠ - عن كعب الإيادي، قال: كنت أختلف إلى أبي الدرداء، فقال أَبو الدرداء: «كان رسول الله ﷺ إذا جلس وجلسنا حوله، فقام فأراد الرجوع، نزع نعليه، أو بعض ما يكون عليه، فيعرف ذلك أصحابه فيثبتون» ⦗١٤٩⦘ أخرجه أَبو داود (٤٨٥٤) قال: حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي، قال: حدثنا مبشر الحلبي، عن تمام بن نجيح، عن كعب الإيادي، فذكره (¬١). - فوائد: - قال البزار: هذا الحديث لا نعلمه يروى عن رسول الله ﷺ إلا من هذا الوجه، بهذا الإسناد. وتمام بن نجيح رجل من أهل الشام حدث عنه مبشر، وبَقيَّة بن الوليد. وكعب بن ذهل حدث عنه غير تمام. وهذا الحديث لا يحفظ عن رسول الله ﷺ إلا من هذا الوجه، فلذلك كتبناه، لأن تماما وكعبا ليسا بالقويين في الحديث. «مسنده» (٤٠٨٦). ١٢١٩١ - عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء، عن النبي ﷺ قال: «من أعطي حظه من الرفق، فقد أعطي حظه من الخير، ومن حرم حظه من الرفق، فقد حرم حظه من الخير، أثقل شيء في ميزان المؤمن يوم القيامة، حسن الخلق، وإن الله ليبغض الفاحش البذيء» (¬١). - وفي رواية: «ما شيء أثقل في ميزان المؤمن يوم القيامة من خلق حسن، وإن الله ليبغض الفاحش البذيء» (¬٢). أخرجه عبد الرزاق (٢٠١٥٧). والحُميدي (٣٩٧ و ٣٩٨). وابن أبي شَيبة (٢٥٨١٤). وأحمد (٢٨١٠٤ و ٢٨١٠٦). وعَبد بن حُميد (٢١٤) قال: حدثني ابن أبي شيبة. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (٤٦٤) قال: حدثنا عبد الله بن محمد ⦗١٥٠⦘ و «التِّرمِذي» (٢٠٠٢ و ٢٠١٣) قال: حدثنا ابن أبي عمر. و «ابن حِبَّان» (٥٦٩٣ و ٥٦٩٥) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا علي بن المديني. سبعتهم (عبد الرزاق، والحميدي، وابن أبي شَيبة، وأحمد بن حنبل، وعبد الله بن محمد، وابن أبي عمر، وعلي بن المديني) عن سفيان بن عُيينة، قال: حدثنا عَمرو بن دينار، عن ابن أَبي مُليكة، عن يَعلى بن مملك، عن أم الدرداء، فذكرته (¬٣). - فرقه الحميدي والتِّرمِذي إلى حديثين. - قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. - فوائد: - قال الدارقُطني: يرويه ابن أَبي مُليكة، عن يَعلى بن مملك، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء. حدث به ابن عُيينة، عن عَمرو بن دينار، عنه. كذلك رواه عطاء الكيخاراني، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء مختصرا؛ أثقل شيء في الميزان الخلق الحسن. حدث به عنه القاسم بن أبي بزة، رواه عنه شعبة، ومسعر. ورواه مطرف، عن عطاء الكيخاراني، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء، ومن قال: عن مطرف، عن عامر، عن أم الدرداء، فقد وهم، وإنما هو عطاء الكيخاراني. ورواه أَبَان بن أبي عياش، عن عطاء، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء موقوفا. ورواه كثير أَبو محمد، عن عطاء، وقال: عن ابن باباه، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء، ووهم في ذكر ابن باباه. وحدث به أَبو حسان الحسن بن عثمان الزيادي، عن يزيد بن زُريع، عن خالد، عن أبي قلابة، عن ابن محيريز، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء، قيل: عنه موقوفًا، وقيل: عنه مرفوعا، ولم يُتَابَع عليه. ⦗١٥١⦘ وأصحها حديث ابن عُيينة، عن عَمرو بن دينار، وحديث شعبة، عن القاسم بن أبي بزة. «العلل» (١٠٨٧). ١٢١٩٢ - عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء، أن رسول الله ﷺ قال: «ما من شيء أثقل في الميزان من خلق حسن» (¬١). - وفي رواية: «إن أفضل شيء في الميزان ـ قال ابن أبي بكير: أثقل شيء في الميزان ـ يوم القيامة، الخلق الحسن» (¬٢). - وفي رواية: «ما من شيء يوضع في الميزان أثقل من حسن الخلق، وإن صاحب حسن الخلق ليبلغ به درجة صاحب الصوم والصلاة» (¬٣). أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٨٣٢) قال: حدثنا أَبو أُسامة، عن شعبة، عن القاسم بن أبي بزة. و «أحمد» ٦/ ٤٤٢ (٢٨٠٤٤) قال: حدثنا عبد الملك بن عَمرو، وابن أبي بكير، قالا: حدثنا إبراهيم، يعني ابن نافع، عن الحسن بن مسلم. وفي ٦/ ٤٤٦ (٢٨٠٦٧) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، قال: سمعت القاسم بن أبي بزة. وفي (٢٨٠٦٨) قال: حدثناه يزيد، قال: أخبرنا شعبة، وقال: الكيخاراني (¬٤). وفي ٦/ ٤٤٨ (٢٨٠٨٢) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، قال: حدثني القاسم بن أبي بزة. و «عَبد بن حُميد» (٢٠٤) قال: حدثنا وهب بن جرير، وأَبو الوليد، قالا: حدثنا شعبة، عن القاسم بن أبي بزة. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (٢٧٠ م) قال: حدثنا أَبو الوليد، قال: حدثنا شعبة، عن القاسم بن أبي بزة (¬٥). و «أَبو داود» (٤٧٩٩) قال: حدثنا أَبو الوليد الطيالسي، وحفص بن عمر، قالا: حدثنا (ح) وحدثنا محمد بن كثير، قال: أخبرنا شعبة، عن القاسم بن أبي بزة. و «التِّرمِذي» (٢٠٠٣) قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا قَبيصَة بن الليث الكوفي، عن مطرف. و «ابن حِبَّان» (٤٨١) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا محمد بن كثير، وشُعيث بن محرز، والحوضي، قالوا: حدثنا شعبة، عن القاسم بن أبي بزة. ثلاثتهم (القاسم بن أبي بزة، والحسن بن مسلم، ومطرف بن طريف) عن عطاء بن نافع الكيخاراني، عن أم الدرداء، فذكرته (¬١). - قال أَبو داود: وهو عطاء بن يعقوب، وهو خال إبراهيم بن نافع، يقال: كيخاراني، وكوخاراني. - وقال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ من هذا الوجه. - وقال أَبو حاتم بن حِبَّان: عطاء هذا هو عطاء بن عبد الله، وكيخاران: موضع باليمن، وأم الدرداء هي الصغرى، واسمها هجيمة بنت حيي الأوصابية، والكبرى كريمة (¬٢) بنت أبي حدرد الأَنصارية، لها صحبة. - فوائد: - رواه ميمون بن مِهران، عن أُم الدَّرداء، عن النبي ﷺ ويأتي في مسند أُم الدرداء، رضي الله تعالى عنها، برقم ()، وانظر فوائده هناك، لزامًا. ١٢١٩٣ - عن محمد بن مسلم بن شهاب الزُّهْري، أن أبا الدرداء، قال: ⦗١٥٤⦘ «بينما نحن عند رسول الله ﷺ نتذاكر ما يكون، إذ قال رسول الله ﷺ: إذا سمعتم بجبل زال عن مكانه، فصدقوا، وإذا سمعتم برجل تغير عن خلقه، فلا تصدقوا به، وإنه يصير إلى ما جبل عليه». أخرجه أحمد (٢٨٠٤٧) قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا أبي، قال: سمعت يونس يحدث، عن الزُّهْري، فذكره (¬١). - فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال الهيثمي: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح، إلا أن الزُّهْري لم يدرك أبا الدرداء. «مَجمَع الزوائد» ٧/ ١٩٦. - وقال ابن حَجر: محمد بن مسلم الزُّهْري، عن أبي الدرداء، ولم يدركه. «إتحاف المهرة» (١٦١٥٩). ١٢١٩٤ - عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء، قال: قال رسول الله ﷺ: «ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة؟ قالوا: بلى، قال: إصلاح ذات البين، وفساد ذات البين هي الحالقة» (¬١). - وفي رواية: «ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام والقيام؟ قالوا: بلى يا رسول الله، قال: إصلاح ذات البين، وفساد ذات البين هي الحالقة» (¬٢). أخرجه أحمد (٢٨٠٥٨). والبخاري في «الأدب المفرد» (٣٩١) قال: حدثنا صدقة. و «أَبو داود» (٤٩١٩) قال: حدثنا محمد بن العلاء. و «التِّرمِذي» (٢٥٠٩) قال: حدثنا هناد. و «ابن حِبَّان» (٥٠٩٢ ) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي ⦗١٥٥⦘ خمستهم (أحمد بن حنبل، وصدقة بن الفضل، ومحمد بن العلاء، وهناد، وإسحاق) عن أَبي معاوية الضرير محمد بن خازم، عن الأعمش، عن عَمرو بن مُرَّة، عن سالم بن أبي الجعد، عن أم الدرداء، فذكرته (¬٣). - قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، ويروى عن النبي ﷺ أنه قال: هي الحالقة، لا أقول تحلق الشعر، ولكن تحلق الدين. - فوائد: - قال البخاري: حدثني سليمان بن عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا محمد بن حجاج، قال: حدثنا يونس بن ميسرة بن حلبس، عن أبي إدريس الخَولاني، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: ما عمل ابن آدم شيئًا أفضل من الصلاة، وصلاح ذات البين، وخلق حسن. وقال زيد بن أَبي أُنيسة: عن جُنادة بن أبي خالد، عن مكحول، عن أبي إدريس الخَولاني، عن أبي الدرداء، قوله. وقال لي بشر بن محمد: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا يونس، عن ابن شهاب، قال: أخبرني أَبو إدريس، سمع أبا الدرداء ... ، مثله. وقال لي صدقة: أخبرنا أَبو معاوية، عن الأعمش، عن عَمرو، عن سالم، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء، عن النبي ﷺ. وقال لي أَبو عامر، وهو عبد الله بن براد الأشعري: حدثنا ابن فضيل، عن الأعمش، عن سالم، عن أبي الدرداء، قوله. «التاريخ الكبير» ١/ ٦٣. ١٢١٩٥ - عن عبد الله بن أبي زكريا الخُزاعي، عن أبي الدرداء، قال: قال رسول الله ﷺ: «إنكم تدعون يوم القيامة بأسمائكم، وأسماء آبائكم، فأحسنوا أسماءكم» (¬١). ⦗١٥٦⦘ أخرجه أحمد (٢٢٠٣٥) قال: حدثنا عفان. و «عَبد بن حُميد» (٢١٣) قال: حدثني عَمرو بن عَون. و «الدَّارِمي» (٢٨٥٩) قال: أخبرنا عفان بن مسلم. و «أَبو داود» (٤٩٤٨) قال: حدثنا عَمرو بن عون (ح) وحدثنا مُسدد. و «ابن حِبَّان» (٥٨١٨) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب، قال: حدثنا أَبو الوليد الطيالسي. أربعتهم (عفان بن مسلم، وعَمرو، ومُسَدَّد بن مسرهد، وأَبو الوليد) عن هُشيم بن بشير، قال: أخبرنا داود بن عَمرو، عن عبد الله بن أبي زكريا الخُزاعي، فذكره (¬٢). - صرح هُشيم بالسماع، عند أحمد، والدَّارِمي، وابن حبان. - قال أَبو داود: ابن أبي زكريا لم يدرك أبا الدرداء. - فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو حاتم الرازي: عبد الله بن أبي زكريا لم يسمع أبا الدرداء. «المراسيل» لابن أبي حاتم (٤١٠). - وقال الدارقُطني: يرويه هُشيم، عن داود بن عَمرو، عن عبد الله بن أبي زكريا الخُزاعي. ورواه سريج بن يونس، عن هُشيم، عن داود بن عَمرو، عن عبد الله بن أبي زكريا، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء. وخالفه أصحاب هُشيم، فلم يذكروا فيه أم الدرداء، وهو الصحيح. وسئل (يعني الدارقُطني) عن داود بن عَمرو هذا، فقال: شيخ لأهل الشام، وقدم واسط، حدث عنه غير هُشيم. «العلل» (١٠٨٨). ١٢١٩٦ - عن أبي عبد الرَّحمَن، عن أبي الدرداء، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «الوالد أوسط أَبواب الجنة، فإن شئت فاحفظه، وإن شئت فضيعه» (¬١). ⦗١٥٧⦘ - وفي رواية: «الوالد أوسط أَبواب الجنة، فاحفظ ذلك الباب، أو دعه» (¬٢). - وفي رواية: «عن أبي عبد الرَّحمَن السُّلَمي؛ أن رجلا أمرته أمه، أو أَبوه، أو كلاهما ـ قال: شعبة يقول ذلك ـ أن يطلق امرأته، فجعل عليه مئة محرر، فأتى أبا الدرداء، فإذا هو يصلي الضحى يطيلها، وصلى ما بين الظهر والعصر، فسأله؟ فقال له أَبو الدرداء: أوف نذرك، وبر والديك، إني سمعت رسول الله ﷺ يقول: الوالد أوسط باب الجنة، فحافظ على الوالد، أو اترك» (¬٣). - وفي رواية: «عن أبي عبد الرَّحمَن السُّلَمي، قال: أتى رجل أبا الدرداء، فقال: إن امرأتي بنت عمي وإني أحبها، وإن والدتي تأمرني أن أطلقها، فقال: لا آمرك أن تطلقها، ولا آمرك أن تعصي والدتك، ولكن أحدثك حديثا سمعته من رسول الله ﷺ سمعت رسول الله ﷺ يقول: إن الوالدة أوسط أَبواب الجنة، فإن شئت فأمسك، وإن شئت فدع» (¬٤). - وفي رواية: «عن أبي عبد الرَّحمَن السُّلَمي، قال: كان فينا رجل لم تزل به أمه أن يتزوج حتى تزوج، ثم أمرته أن يفارقها، فرحل إلى أبي الدرداء بالشام، فقال: إن أمي لم تزل بي حتى تزوجت، ثم أمرتني أن أفارق، قال: ما أنا بالذي آمرك أن تفارق، وما أنا بالذي آمرك أن تمسك، سمعت رسول الله ﷺ يقول: الوالد أوسط أَبواب الجنة، فأضع ذلك الباب، أو احفظه». قال: فرجع وقد فارقها (¬١). - وفي رواية: «عن أبي عبد الرَّحمَن السُّلَمي؛ أن رجلا أتى أبا الدرداء، فقال: إن أبي لم يزل بي حتى تزوجت، وإنه الآن يأمرني بطلاقها، قال: ما أنا بالذي آمرك أن تعق والدك، ولا أنا بالذي آمرك أن تطلق امرأتك، غير أنك إن شئت، ⦗١٥٨⦘ حدثتك ما سمعت من رسول الله ﷺ سمعته يقول: الوالد أوسط أَبواب الجنة، فحافظ على ذلك إن شئت، أو دع» قال: فأحسب عطاء قال: فطلقها (¬٢). أخرجه الحُميدي (٣٩٩) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» (٢٥٩٠٩) قال: حدثنا محمد بن فضيل. و «أحمد» ٥/ ١٩٦ (٢٢٠٦٠) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي ٥/ ١٩٧ (٢٢٠٦٩) قال: حدثنا حسين بن محمد، قال: حدثنا شَريك. وفي ٦/ ٤٤٥ (٢٨٠٦١) و ٤٤٧ (٢٨٠٧٨) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان. وفي ٦/ ٤٥١ (٢٨١٠٣) قال: حدثنا سفيان بن عُيينة. و «ابن ماجة» (٢٠٨٩) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي (٣٦٦٣) قال: حدثنا محمد بن الصباح، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة. و «التِّرمِذي» (١٩٠٠) قال: حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة. و «ابن حِبَّان» (٤٢٥) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم. ستتهم (سفيان بن عُيينة، ومحمد بن فضيل، وشعبة بن الحجاج، وشريك بن عبد الله، وسفيان الثوري، وإسماعيل بن إبراهيم) عن عطاء بن السائب، عن أبي عبد الرَّحمَن السُّلَمي المُقرِئ، فذكره (¬١). - قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ صحيحٌ، وأَبو عبد الرَّحمَن السُّلَمي اسمه عبد الله بن حَبيب. ١٢١٩٧ - عن بلال بن أبي الدرداء، عن أبي الدرداء، عن النبي ﷺ قال: ⦗١٥٩⦘ «حبك الشيء يعمي ويصم» (¬١). - وفي رواية: «إن لحبك الشيء ما يعمي ويصم» (¬٢). أخرجه أحمد (٢٢٠٣٦) قال: حدثنا عصام بن خالد. وفي ٦/ ٤٥٠ (٢٨٠٩٩) قال: حدثنا محمد بن مصعب. و «عَبد بن حُميد» (٢٠٥) قال: حدثني يحيى بن عبد الحميد، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك. و «أَبو داود» (٥١٣٠) قال: حدثنا حَيْوَة بن شُرَيح، قال: حدثنا بقية. أربعتهم (عصام، ومحمد بن مصعب، وابن المبارك، وبَقيَّة بن الوليد) عن أَبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني، عن خالد بن محمد الثقفي، عن بلال بن أبي الدرداء، فذكره (¬٣). - في روايتي عَبد بن حُميد، وأبي داود: «عن أَبي بكر بن أبي مريم» نسباه إلى جده. • أخرجه أحمد (٢٢٠٣٧) قال: وحدثناه أَبو اليمان، لم يرفعه، ورفعه القرقساني، محمد بن مصعب. - فوائد: - قال البخاري: قال لي محمد بن عُبيد الله: حدثنا ابن وهب، سمع سعيد بن أَبي أَيوب، عن حميد بن مسلم، سمع بلال بن أبي الدرداء، قال أَبو الدرداء: حبك الشيء يعمي ويصم. وقال لي إبراهيم بن المنذر: حدثنا الوليد، سمع أبا بكر بن أبي مريم، عن بلال بن أبي الدرداء، عن أبي الدرداء، عن النبي ﷺ، مِثلَه. حدثني عصام، قال: حدثنا أَبو بكر، عن خالد بن محمد الثقفي، عن بلال بن أبي الدرداء، عن أبي الدرداء، عن النبي ﷺ. «التاريخ الكبير» ٢/ ١٠٧ ⦗١٦٠⦘ - وقال البخاري: قال أَبو بكر بن أبي مريم: عن خالد بن محمد، عن بلال بن أبي الدرداء، عن أبي الدرداء، عن النبي ﷺ: حبك للشيء يعمي ويصم. وقال الوليد: عن أَبي بكر، عن بلال، عن أبي الدرداء، عن النبي ﷺ. وقال سعيد بن أَبي أَيوب: عن حميد بن مسلم، سمع أم الدرداء، عن أبي الدرداء، قوله. «التاريخ الكبير» ٣/ ١٧١. - وقال البزار: وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن أبي الدرداء، ولا عن غير أبي الدرداء إلا من هذا الوجه، وأَبو بكر بن أبي مريم ثقة، وخالد بن محمد ليس بمعروف، وبلال بن أبي الدرداء مشهور في النسب وفي الرواية، روى عنه غير إنسان، ولولا أن الحديث لم نحفظه عن أحد عن رسول الله ﷺ إلا بهذا الإسناد، ما كتبناه لمكان خالد بن محمد. «مسنده» (٤١٢٥). ١٢١٩٨ - عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء، عن النبي ﷺ قال: «من رد عن عرض أخيه، رد الله عن وجهه النار، يوم القيامة» (¬١). - وفي رواية: «من رد عن عرض أخيه المسلم، كان حقا على الله، ﷿، أن يرد عنه نار جهنم، يوم القيامة» (¬٢). أخرجه أحمد (٢٨٠٨٦) قال: حدثنا إسماعيل، عن ليث، عن شهر بن حوشب. وفي ٦/ ٤٥٠ (٢٨٠٩٣) قال: حدثنا علي بن إسحاق، قال: أخبرنا عبد الله، يعني ابن المبارك، قال: أخبرنا أَبو بكر النهشلي، عن مرزوق أَبي بكر (¬٣) التيمي ⦗١٦١⦘ و «التِّرمِذي» (١٩٣١) قال: حدثنا أحمد بن محمد، قال: أخبرنا ابن المبارك، عن أَبي بكر النهشلي، عن مرزوق أَبي بكر (¬٤) التيمي. كلاهما (شهر، ومرزوق) عن أم الدرداء، فذكرته (¬٥). - قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ. ١٢١٩٩ - عن ابن أبي الدرداء، عن أبيه، قال: «نال رجل من رجل عند النبي ﷺ فرد عليه رجل، فقال النبي ﷺ: من رد عن عرض أخيه، كان له حجابا من النار» (¬١). - وفي رواية: «عن ابن لأبي الدرداء؛ أن رجلا وقع في رجل، فرد عنه آخر، فقال أَبو الدرداء: سمعت رسول الله ﷺ يقول: من ذب عن عرض أخيه، كان له حجابا من النار». أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٠٥٢) قال: حدثنا وكيع. و «عَبد بن حُميد» (٢٠٦) قال: أخبرنا عُبيد الله بن موسى. كلاهما (وكيع بن الجراح، وعُبيد الله) عن محمد بن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، عن الحكم بن عُتيبة، عن ابن أبي الدرداء، فذكره (¬٢). - فوائد: - قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ محمد بن عبد الرَّحمَن بن أَبي ليلى ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٤٣). - وقال الدارَقُطني: تَفرَّد به محمد بن عبد الرَّحمَن بن أَبي ليلى، عن الحكم، عن ابن أَبي الدرداء، عن أَبيه. «أَطراف الغرائب والأَفراد» (٤٦٧٧). ١٢٢٠٠ - عن حميد بن عُقبة بن رومان، عن أبي الدرداء، عن النبي ﷺ أنه قال: «من زحزح عن طريق المسلمين شيئًا يؤذيهم، كتب الله له به حسنة، ومن كتب له عنده حسنة، أدخله الله بها الجنة». أخرجه أحمد (٢٨٠٢٧) قال: حدثنا أَبو المغيرة، قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي مريم، قال: حدثني حميد بن عُقبة بن رومان، فذكره (¬١). ١٢٢٠١ - عن أبي إدريس الخَولاني، عن أبي الدرداء، عن النبي ﷺ قال: «لو غفر لكم ما تأتون إلى البهائم، لغفر لكم كثيرا». أخرجه أحمد (٢٨٠٣٤) قال: حدثنا هيثم بن خارجة، قال: حدثنا أَبو الربيع سليمان بن عُتبة السلمي، عن يونس بن ميسرة بن حلبس، عن أبي إدريس، فذكره (¬١). - قال أَبو عبد الرَّحمَن عبد الله بن أحمد عقب (٢٨٠٣٨): حدثني الهيثم بن خارجة، عن أبي الربيع، بهذه الأحاديث كلها، إلا أنه أوقف منها حديث: «لو غفر لكم ما تأتون إلى البهائم»، وقد حدثناه أبي عنه مرفوعا. ١٢٢٠٢ - عن عبد الله بن عُبيد بن عُمير، عن أبي الدرداء، قال: قال رسول الله ﷺ: «من سمع من رجل حديثا لا يشتهي أن يذكر عنه، فهو أمانة، وإن لم يستكتمه». أخرجه أحمد (٢٨٠٥٩) قال: حدثنا أَبو معاوية، قال: حدثنا عُبيد الله بن الوليد الوصافي، عن عبد الله بن عُبيد بن عُمير، فذكره (¬١).