يغسل رأسه محرما؟ قال: فوجده يغتسل بين قرني بئر، قد ستر عليه بثوب، فلما استبنت له ضم الثوب إلى صدره، حتى بدا لي وجهه، ورأيته وإنسان قائم يصب على رأسه الماء، قال: فأشار أَبو أيوب بيديه على رأسه جميعا، على جميع رأسه، فأقبل بهما وأدبر، فقال المسور لابن عباس: لا أماريك أبدا». قال الحجاج، وروح: «فلما انتسبت له وسألته، ضم الثوب إلى صدره، حتى بدا لي رأسه ووجهه، وإنسان قائم» (¬١). أخرجه مالك في «الموطأ» (١٠٣٣) رواية أبي مصعب الزُّهْري (¬٢)، والحُميدي (٣٨٣) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» (١٣٠٠٢) قال: حدثنا ابن ⦗٢١٢⦘ عُيينة. و «أحمد» ٥/ ٤١٦ (٢٣٩٢٦) قال: حدثنا سفيان. وفي ٥/ ٤١٨ (٢٣٩٤٤) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي, قال: حدثنا مالك. وفي ٥/ ٤٢١ (٢٣٩٧٥) قال: حدثنا محمد بن بكر, قال: حدثنا ابن جُريج (ح) وحدثنا حجاج، عن ابن جُريج (ح) وروح, قال: حدثنا ابن جُريج. و «الدَّارِمي» (١٩٢١) قال: حدثنا محمد بن يوسف, قال: حدثنا ابن عُيينة. و «البخاري» ٣/ ٢٠ (١٨٤٠) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف, قال: أخبرنا مالك. و «مسلم» ٤/ ٢٣ (٢٨٦٠) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وعَمرو الناقد، وزهير بن حرب، وقتيبة بن سعيد، قالوا: حدثنا سفيان بن عُيينة (ح) وحدثنا قتيبة بن سعيد، وهذا حديثه، عن مالك بن أنس، فيما قرئ عليه. وفي (٢٨٦١) قال: وحدثناه إسحاق بن إبراهيم، وعلي بن خَشرَم، قالا: أخبرنا عيسى بن يونس, قال: حدثنا ابن جُريج. و «ابن ماجة» (٢٩٣٤) قال: حدثنا أَبو مصعب, قال: حدثنا مالك. و «أَبو داود» (١٨٤٠) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة، عن مالك. و «النَّسَائي» ٥/ ١٢٨، وفي «الكبرى» (٣٦٣١) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، عن مالك. و «ابن خزيمة» (٢٦٥٠) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء, قال: حدثنا سفيان. و «ابن حِبَّان» (٣٩٤٨) قال: أخبرنا الحسين بن إدريس الأَنصاري، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك. ثلاثتهم (مالك بن أنس، وسفيان بن عُيينة، وعبد الملك بن جُريج) عن زيد بن أسلم، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، عن أبيه، فذكره (¬١). - في رواية أَحمد (٢٣٩٧٥): «إِبراهيم بن عبد الله بن حُنين، مَولَى آل عباس، وقال رَوح: مَولَى عباس». - فوائد: - لم نورد هنا رواية يحيى بن يحيى للموطأ، وذكرناه عن هذه الروايات، لوروده في رواية يحيى بن يحيى (٩٠١)، عن زيد بن أسلم، عن نافع، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، عن أبيه؛ أن عبد الله بن عباس، والمسور بن مخرمة، اختلفا بالأَبواء، الحديث، زاد فيه: «عن نافع». - قال ابن عبد البَر: روى يحيى بن يحيى هذا الحديث، عن مالك، عن زيد بن أسلم، عن نافع، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، عن أبيه، فذكره، ولم يتابعه على إدخال نافع، بين زيد بن أسلم، وبين إبراهيم بن عبد الله بن حنين، أحد من رواة الموطأ عن مالك، فيما علمت، وذكر نافع في هذا الإسناد عن مالك خطأ عندي، لا أشك فيه، فلذلك لم أر لذكره في الإسناد وجها، وطرحته منه كما طرحه ابن وضاح وغيره، وهو الصواب إن شاء الله، وهذا مما يحفظ من خطأ يحيى بن يحيى في «الموطأ» وغلطه. «التمهيد» ٤/ ٢٦١.