لا تبيعوا القينات، ولا تشتروهن، ولا تعلموهن، ولا خير في تجارة فيهن، وثمنهن حرام، في مثل هذا أنزلت هذه الآية: ﴿ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله﴾ إلى آخر الآية» (¬١). - وفي رواية: «لا يحل بيع المغنيات، ولا شراؤهن، ولا تجارة فيهن، وأكل أثمانهن حرام» (¬٢). أخرجه أحمد (٢٢٥٢٢) قال: حدثنا وكيع, قال: حدثنا خالد الصفار. وفي ٥/ ٢٦٤ (٢٢٦٣٦) قال: حدثنا أَبو سلمة, قال: أخبرنا بكر بن مضر. و «التِّرمِذي» (١٢٨٢ و ٣١٩٥) قال: حدثنا قتيبة, قال: أخبرنا بكر بن مضر. كلاهما (خالد الصفار، وبكر بن مضر) عن عُبيد الله بن زحر الإفريقي، عن علي بن يزيد، عن القاسم بن عبد الرَّحمَن أبي عبد الرَّحمَن، فذكره ⦗٧٨⦘ - قال التِّرمِذي (١٢٨٢): حديث أَبي أُمامة غريب, إنما نعرفه مثل هذا من هذا الوجه، وقد تكلم بعض أهل العلم في علي بن يزيد وضعفه، وهو شامي. ـ وقال أيضا (٣١٩٥): هذا حديثٌ غريبٌ, إنما يروى من حديث القاسم, عن أَبي أُمامة, والقاسم ثقة, وعلي بن يزيد يضعف في الحديث. سمعت محمدا، يعني ابن إسماعيل البخاري، يقول: القاسم ثقة, وعلي بن يزيد يضعف. • أخرجه الحُميدي (٩٣٤) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا مطرح أَبو المهلب، عن عُبيد الله بن زحر، عن القاسم أبي عبد الرَّحمَن، عن أَبي أُمامة، أن رسول الله ﷺ قال: «لا يحل ثمن المغنية، ولا بيعها، ولا شراؤها، ولا الاستماع إليها». - ليس فيه: «علي بن يزيد». • وأخرجه ابن ماجة (٢١٦٨) قال: حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان, قال: حدثنا هاشم بن القاسم, قال: حدثنا أَبو جعفر الرازي، عن عاصم، عن أبي المهلب، عن عُبيد الله الإفريقي، عن أَبي أُمامة، قال: «نهى رسول الله ﷺ عن بيع المغنيات، وعن شرائهن، وعن كسبهن، وعن أكل أثمانهن». - ليس فيه: «علي بن يزيد, ولا القاسم أبي عبد الرَّحمَن» (¬١).