١١٣٧٩ - عن حبيب بن سالم، عن النعمان بن بشير، قال: «أتته امرأة، فقالت: إن زوجها وقع على جاريتها، قال: أما إن عندي في ذلك خبرا شافيا، أخذته عن رسول الله ﷺ: إن كنت أذنت له ضربته مئة، وإن كنت لم تأذني له رجمته، قال: فأقبل الناس عليها، فقالوا: زوجك يرجم، قولي إنك قد كنت أذنت له، فقالت: قد كنت أذنت له، فقدمه فضربه مئة» (¬١). - وفي رواية: «عن حبيب بن سالم، قال: رفع إلى النعمان بن بشير رجل أحلت له امرأته جاريتها، فقال: لأقضين فيها بقضية رسول الله ﷺ: لئن كانت ⦗٢٨٢⦘ أحلتها له لأجلدنه مئة جلدة، وإن لم تكن أحلتها له لأرجمنه، قال: فوجدها قد أحلتها له، فجلده مئة» (¬٢). - وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ قال في رجل وقع بجارية امرأته: إن كانت أحلتها له فأجلده مئة، وإن لم تكن أحلتها له فأرجمه» (¬٣). أخرجه ابن أبي شيبة (٢٩١٢٦) قال: حدثنا هُشيم، عن أبي بشر. و «أحمد» ٤/ ٢٧٢ (١٨٥٨٧) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا سعيد بن أبي عَروبَة، وأَبو العلاء، عن قتادة. وفي ٤/ ٢٧٣ (١٨٥٩٥) قال: حدثنا علي بن عاصم، عن خالد الحَذَّاء. وفي ٤/ ٢٧٧ (١٨٦٣٦) قال: حدثنا محمد بن جعفر، وعبد الله بن بكر، قالا: حدثنا سعيد، عن قتادة. وفي (١٨٦٣٧) قال: حدثنا هُشيم، عن أبي بشر. و «ابن ماجة» (٢٥٥١) قال: حدثنا حميد بن مَسعَدة، قال: حدثنا خالد بن الحارث، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة. و «التِّرمِذي» (١٤٥١) قال: حدثنا علي بن حُجْر، قال: أخبرنا هُشيم، عن سعيد بن أبي عَروبَة، وأيوب بن مسكين، عن قتادة. وفي (١٤٥٢) قال: حدثنا علي بن حُجْر، قال: حدثنا هُشيم، عن أبي بشر. و «النَّسَائي» ٦/ ١٢٤، وفي «الكبرى» (٥٥٣٠ و ٧١٨٩) قال: أخبرنا أَبو داود، قال: حدثنا عارم، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن سعيد بن أبي عَروبَة، عن قتادة. وفي «الكبرى» (٥٥٢٧ و ٧١٨٨) قال: أخبرنا يعقوب بن ماهان البغدادي، عن هُشيم، قال: أخبرنا أَبو بشر. ثلاثتهم (أَبو بشر جعفر بن إياس، وقتادة بن دعامة، وخالد الحَذَّاء) عن حبيب بن سالم، فذكره. - قال التِّرمِذي: حديث النعمان في إسناده اضطراب. سمعت محمدا، يعني ابن إسماعيل البخاري، يقول: لم يسمع قتادة من حبيب بن سالم هذا الحديث، إنما رواه عن خالد بن عُرفُطة، وأَبو بشر لم يسمع من حبيب بن سالم هذا أيضا، إنما رواه عن خالد بن عُرفُطة. ⦗٢٨٣⦘ • أخرجه أحمد و ٢٧٦ (١٨٦١٥ و ١٨٦١٦) قال: حدثنا بَهز. وفي ٤/ ٢٧٦ (١٨٦١٧) قال: حدثنا عفان. و «أَبو داود» (٤٤٥٨) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل. و «النَّسَائي» ٦/ ١٢٤، وفي «الكبرى» (٥٥٢٩ و ٧١٩٠) قال: أخبرنا محمد بن معمر، قال: حدثنا حبان. أربعتهم (بَهز بن أسد، وعفان بن مسلم، وموسى، وحَبَّان بن هلال) عن أَبَان بن يزيد العطار، قال: حدثنا قتادة، قال: حدثني خالد بن عُرفُطة، عن حبيب بن سالم، عن النعمان بن بشير؛ «أن رجلا يقال له: عبد الرَّحمَن بن حنين، وينبز قرقورا، أنه وقع بجارية امرأته، فرفع إلى النعمان بن بشير، فقال: لأقضين فيها بقضية رسول الله ﷺ: إن كانت أحلتها لك جلدتك، وإن لم تكن أحلتها لك رجمتك بالحجارة، فكانت أحلتها له، فجلد مئة». قال قتادة: فكتبت إلى حبيب بن سالم، فكتب إلي بهذا (¬١). • وأخرجه الدَّارِمي (٢٤٨١) قال: أخبرنا يحيى بن حماد، قال: حدثنا أَبَان بن يزيد، عن قتادة، قال: كتب إلي خالد بن عُرفُطة، عن حبيب بن سالم؛ أن غلاما كان ينبز قرقورا، فوقع على جارية امرأته، فرفع ذلك إلى النعمان بن بشير، فقال: لأقضين فيه بقضاء شاف: إن كانت أحلتها له جلدته مئة، وإن كانت لم تحل له رجمته، فقيل لها: زوجك، فقالت: إني قد أحللتها له، فضربه مئة». قال يحيى: هو مرفوع. • وأخرجه أحمد (١٨٦٣٥). والدَّارِمي (٢٤٨٢) قال: أخبرنا صدقة بن الفضل. و «أَبو داود» (٤٤٥٩) قال: حدثنا محمد بن بشار. و «النَّسَائي» ٦/ ١٢٣، وفي «الكبرى» (٥٥٢٦ و ٧١٨٧) قال: أخبرنا محمد بن بشار. ثلاثتهم (أحمد بن حنبل، وصدقة، وابن بشار) عن محمد بن جعفر غُندَر، قال: ⦗٢٨٤⦘ حدثنا شعبة، عن أبي بشر، عن خالد بن عُرفُطة، عن حبيب بن سالم، عن النعمان بن بشير؛ «عن النبي ﷺ؛ أنه قال في الرجل يأتي جارية امرأته، قال: إن كانت أحلتها له جلدته مئة، وإن لم تكن أحلتها له رجمته» (¬٢). ـ زاد فيه: خالد بن عُرفُطة (¬١). • وأخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٥٥٢٨ و ٧١٩١) قال: أخبرني محمد بن معمر البحراني، قال: حدثنا حبان، يعني ابن هلال، قال: حدثنا همام، قال: سئل قتادة عن رجل وطئ جارية امرأته، فحدث، ونحن جلوس، عن حبيب بن سالم، عن حبيب بن يَسَاف (¬٢)؛ «أنها رفعت إلى النعمان بن بشير، فقال: لأقضين فيها بقضاء رسول الله ﷺ: إن كانت أحلتها له جلدته مئة، وإن لم تكن أحلتها له رجمته» (¬٣). - فوائد: - قال التِّرمِذي: حدثنا علي بن حُجْر، قال: حدثنا هُشيم، عن سعيد بن أبي عَروبَة، وأيوب بن مسكين، عن قتادة، عن حبيب بن سالم، قال: رفع إلى النعمان بن بشير رجل وقع على جارية امرأته فقال: لأقضين فيها بقضاء رسول الله ﷺ لئن كانت أحلتها له لأجلدنه مئة، وإن لم تكن أحلتها له رجمته. حدثنا علي بن حُجْر، قال: حدثنا هُشيم، عن أبي بشر، عن حبيب بن سالم مولى النعمان بن بشير، عن النعمان، عن النبي ﷺ نحوه. وقال شعبة: عن أبي بشر، عن خالد بن عُرفُطة، عن حبيب، عن النعمان، عن النبي ﷺ. سألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذا الحديث؟ فقال: أنا أتقي هذا الحديث. إنما رواه قتادة، عن خالد بن عُرفُطة، عن حبيب بن سالم، عن النعمان بن بشير. قال محمد: ويروى عن قتادة أنه قال: كتب به إلي حبيب بن سالم. قال محمد: ورواه أَبو بشر، عن خالد بن عُرفُطة أيضا، عن حبيب بن سالم. وسمعت إسحاق بن منصور يذكر عن أحمد، وإسحاق أنهما قالا بحديث حبيب بن سالم، عن النعمان. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٤٢٤). - وقال ابن أبي حاتم: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه هُشيم، عن أبي بشر، عن حبيب بن سالم، عن النعمان بن بشير، عن النبي ﷺ؛ أنه قضى في رجل وقع على جارية امرأته بغير إذنها، ف قال النبي ﷺ: إن كنت لم تأذني له رجمته، وإن كنت أذنت له جلدته مئة. وروى الحسن، عن سلمة بن محبق، عن النبي ﷺ؛ أن رجلا وقع على جارية امرأته، فرفع إلى النبي ﷺ فقال النبي ﷺ: إن كانت طاوعته فهي له، وعليه مثلها، وإن كان استكرهها فهي حرة، ولمولاتها عليه مثلها. قلت لأبي: هما صحيحين؟ قال: نعم. قلت: حبيب عن النعمان متصل؟ قال: نعم. قلت: الحسن عن سلمة متصل؟ قالا: لا، حدثنا القاسم بن سلام، عن أبيه، عن ⦗٢٨٦⦘ الحسن، قال: حدثني قَبيصَة بن حريث، عن سلمة بن محبق، عن النبي ﷺ فأدخلا بينهما قَبيصَة بن حريث، فاتصل الإسناد. قلت: الحسن سمع من سلمة، وروى محمد بن مسلم الطائفي، عن عَمرو بن دينار، عن الحسن، قال: سمعت سلمة بن المُحَبَّق؟. قال: هذا عندي غلط غير محفوظ. قلت: فإن قتادة يختلف عليه في هذا؛ يروي أبان، عن قتادة، قال: حدثنا خالد بن عُرفُطة، عن حبيب بن سالم، عن النعمان بن بشير. وروى همام، عن قتادة، عن حبيب بن يَسَاف، عن حبيب بن سالم، عن النعمان. فأي هذا أشبه؟ قال: حديث همام أشبه، وحبيب بن يَسَاف مجهول، لا أعلم أحدا روى عنه غير قتادة هذا الحديث الواحد، وكذلك خالد بن عُرفُطة مجهول، لا نعرف أحدا يقال له: خالد بن عُرفُطة إلا واحدا، الذي له صحبة. «علل الحديث» (١٣٤٦). - وقال البزار: وهذا الحديث لا يثبت، لأن خالد بن عُرفُطة مجهول، لا نعلم روى عنه غير قتادة، ولا نعلم روى عنه غير هذا الحديث. وقد روى هذا الحديث شعبة، عن أبي بشر، عن حبيب بن سالم، عن النعمان، عن النبي ﷺ وأَبو بشر لم يلق حبيب بن سالم. «مسنده» (٣٢٣٩).