المسند المصنف المعلل

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
المسند المصنف المعلل
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
وفي رواية: «عدل رسول الله ﷺ عن معه، في غزوة تبوك، قبل الفجر، فعدلت معه، فأناخ

لهم: قد أصبتم، أو قد أحسنتم» (¬١). - وفي رواية: «سكبت على رسول الله ﷺ حين توضأ في غزوة تبوك، فمسح على الخفين» (¬٢). أخرجه عبد الرزاق (٧٤٨) قال: أخبرنا ابن جُريج. و «أحمد» ٤/ ٢٤٩ (١٨٣٥٩) قال: حدثنا سعد، ويعقوب، قالا: حدثنا أبي، عن صالح. وفي ٤/ ٢٥١ (١٨٣٨٠) قال: حدثنا عبد الرزاق، ومحمد بن بكر، قالا: أخبرنا ابن جُريج. و «عَبد بن حُميد» (٣٩٧) قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر، وابن جُريج. و «مسلم» ٢/ ٢٦ (٨٨٢) ⦗٧٥⦘ قال: حدثني محمد بن رافع، وحسن بن علي الحُلْواني، جميعا عن عبد الرزاق، قال ابن رافع: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جُريج. و «أَبو داود» (١٤٩) قال: حدثنا أحمد بن صالح، قال: حدثنا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني يونس بن يزيد. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١٦٥) قال: أخبرنا عُبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم، قال: حدثني عمي، قال: حدثنا أبي، عن صالح. وفي (١٦٦) قال: أخبرني إبراهيم بن الحسن، قال: حدثنا حجاج بن محمد، قال: قال ابن جُريج. و «ابن خزيمة» (٢٠٣) قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني عَمرو بن الحارث. وفي (١٥١٥) قال: حدثنا محمد بن رافع، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جُريج. وفي (١٦٤٢) قال: حدثنا أحمد بن عبد الرَّحمَن بن وهب، قال: حدثنا عمي، قال: أخبرني يونس. و «ابن حِبَّان» (٢٢٢٤) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرنا يونس. خمستهم (عبد الملك بن جُريج، وصالح بن كَيْسان، ومعمر، ويونس بن يزيد، وعَمرو بن الحارث) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن عباد بن زياد، عن عروة بن المغيرة بن شعبة، فذكره. • أَخرجه الدَّارِمي (١٤٥١) قال: أخبرنا عبد الله بن صالح، قال: حدثني الليث بن سعد، قال: حدثني عُقيل، عن ابن شهاب، قال: أخبرني عباد بن زياد، عن عروة بن المغيرة، وحمزة بن المغيرة، أنهما سمعا المغيرة بن شعبة يخبر؛ «أن رسول الله ﷺ أقبل، وأقبل معه المغيرة، حتى وجدوا الناس قد أقاموا الصلاة، صلاة الفجر، وقدموا عبد الرَّحمَن بن عوف يصلي بهم، فصلى بهم عبد الرَّحمَن ركعة من صلاة الفجر، قبل أن يأتي رسول الله ﷺ ثم جاء رسول الله ﷺ فصف مع الناس وراء عبد الرَّحمَن، في الركعة الثانية، فلما سلم عبد الرَّحمَن، قام رسول الله ﷺ ثم صلى، ففزع الناس لذلك، وأكثروا التسبيح، فلما قضى رسول الله ﷺ صلاته، قال للناس: قد أصبتم، أو قد أحسنتم». - زاد فيه: حمزة بن المغيرة. • وأخرجه ابن حبان (٢٢٢٥) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا عقبة بن مُكرَم، قال: أخبرنا يونس بن بكير، قال: حدثنا جعفر بن برقان، عن الزُّهْري، عن حمزة، وعروة، ابني المغيرة بن شعبة، عن أبيهما المغيرة، قال: «تبرز رسول الله ﷺ ثم جاء، فأفرغت عليه من الإداوة، فغسل وجهه، ثم ذهب يحسر عن ذراعيه، فضاق كم جبة رسول الله ﷺ وهي صوف رومية، فأدخل يده في فروج كان في خصرها، فغسلهما إلى المرفقين، ومسح برأسه، ومسح على خفيه، ثم أقبل وأنا معه، فوجد الناس في الصلاة، فقام رسول الله ﷺ في الصف، وعبد الرَّحمَن بن عوف يؤمهم، فأدركناه وقد صلى ركعة، فصلينا مع عبد الرَّحمَن الثانية، فلما سلم قام رسول الله ﷺ فأتم صلاته، ففزع الناس لذلك، فلما قضى رسول الله ﷺ صلاته، قال: قد أصبتم وأحسنتم، إذا احتبس إمامكم، وحضرت الصلاة، فقدموا رجلا يؤمكم». ليس فيه: عباد بن زياد. - قال أَبو حاتم بن حبان: قصر جعفر بن برقان في سند هذا الخبر، ولم يذكر عباد بن زياد فيه، لأن الزُّهْري سمع هذا الخبر من عباد بن زياد، عن عروة بن المغيرة بن شعبة، وسمعه عن حمزة بن المغيرة، عن أبيه. • وأخرجه مالك (¬١) (٧٩). وأحمد (١٨٣٤٣) قال: قرأت على عبد الرَّحمَن. و «عبد الله بن أحمد» ٤/ ٢٤٧ (١٨٣٤٤) قال: حدثناه مصعب بن عبد الله الزُّبَيري. كلاهما (عبد الرَّحمَن، ومصعب) عن مالك، عن ابن شهاب، عن عباد بن زياد، من ولد المغيرة بن شعبة، عن أبيه المغيرة بن شعبة؛ «أن رسول الله ﷺ ذهب لحاجته، في غزوة تبوك، قال المغيرة: فذهبت معه بماء، فجاء رسول الله ﷺ فسكبت عليه الماء، فغسل وجهه، ثم ذهب يخرج يديه من كمي جبته، فلم يستطع من ضيق كمي الجبة، فأخرجهما من تحت الجبة، ⦗٧٧⦘ فغسل يديه، ومسح برأسه، ومسح على الخفين، فجاء رسول الله ﷺ وعبد الرَّحمَن بن عوف يؤمهم، وقد صلى بهم ركعة، فصلى رسول الله ﷺ الركعة التي بقيت عليهم، ففزع الناس، فلما قضى رسول الله ﷺ صلاته، قال: أحسنتم» (¬١). ليس فيه: عروة بن المغيرة بن شعبة. - قال أَبو عبد الرَّحمَن عبد الله بن أحمد بن حنبل: قال مصعب بن عبد الله الزُّبَيري: وأخطأ فيه مالك خطأ قبيحا. • وأخرجه النَّسَائي ١/ ٦٢ قال: أخبرنا سليمان بن داود، والحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، واللفظ له، عن ابن وهب، عن مالك، ويونس، وعَمرو بن الحارث، أن ابن شهاب أخبرهم، عن عباد بن زياد، عن عروة بن المغيرة، أنه سمع أباه يقول: «سكبت على رسول الله ﷺ حين توضأ في غزوة تبوك، فمسح على الخفين». - قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: لم يذكر مالك عروة بن المغيرة (¬٢). - فوائد: - قال البخاري: قال مالك: عن الزُّهْري، عن عباد بن زياد، من ولد المغيرة بن شعبة، عن المغيرة، ﵁، ويقال: إنه وهم. «التاريخ الكبير» ٦/ ٣٢. - وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي وذكر الحديث الذي رواه مالك بن أنس، عن ابن شهاب، عن عباد بن زياد، من ولد المغيرة بن شعبة، عن المغيرة بن شعبة أن رسول الله ﷺ ذهب لحاجته .. فسمعت أبي يقول: وهم مالك في هذا الحديث، في نسب عباد بن زياد، وليس هو من ولد المغيرة، ويقال له: عباد بن زياد بن أبي سفيان، وإنما هو عباد بن زياد، عن ⦗٧٨⦘ عروة، وحمزة ابني المغيرة بن شعبة، عن المغيرة بن شعبة، عن النبي ﷺ. «علل الحديث» (١٨٢). ـ وقال الدارقُطني: يرويه الزُّهْري، واختُلِف عنه؛ فرواه مالك، عن الزُّهْري، عن عباد بن زياد، رجل من ولد المغيرة، عن المغيرة، ووهم فيه ﵀، وهذا مما يعتد به عليه، لأنه عباد بن زياد بن أبي سفيان، وهو يروي هذا الحديث، عن عروة بن المغيرة، عن أبيه. وروى هذا الحديث إسحاق بن رَاهَوَيْه، عن روح بن عبادة، عن مالك، عن الزُّهْري، عن عباد بن زياد، عن رجل من ولد المغيرة، عن المغيرة، فإن كان روح حفظه عن مالك هكذا فقد أتى بالصواب عن الزُّهْري. وروى هذا الحديث يونس بن يزيد الأيلي، وعَمرو بن الحارث، وابن جُريج، وابن إسحاق، وصالح بن أبي الأخضر، عن الزُّهْري، عن عباد بن زياد، عن عروة بن المغيرة، عن أبيه وهو الصحيح، عن الزُّهْري. ورواه أُسامة بن زيد الليثي، وبرد بن سنان، وابن سمعان، عن الزُّهْري، عن عروة بن المغيرة، عن أبيه، لم يذكروا في الإسناد عبادا. ورواه جعفر بن برقان، عن الزُّهْري، عن عروة، وحمزة ابني المغيرة، عن أبيهما، ولم يذكرا عبادا, فزاد: حمزة بن المغيرة. ورواه مكحول، عن عباد بن زياد، عن المغيرة، لم يذكر بينهما أحدا. ⦗٧٩⦘ والصحيح قول يونس، وعَمرو بن الحارث، وابن جُريج، ومن تابعهم. «العلل» (١٢٣٦). - وقال ابن عبد البَر: هكذا قال مالك في هذا الحديث: عن عباد بن زياد، وهو من ولد المغيرة بن شعبة، لم يختلف رواة «الموطأ» عنه في ذلك. وهو وهم وغلط منه، ولم يتابعه أحد من رواة ابن شهاب، ولا غيرهم عليه، وليس هو من ولد المغيرة بن شعبة عند جميعهم. «التمهيد» ١١/ ١٢٠. ١١٢٣٩ - عن مسروق، عن المغيرة بن شعبة، قال: «كنت مع النبي ﷺ في سفر، فقال لي: يا مغيرة، خذ الإداوة، قال: فأخذتها، قال: ثم انطلقت معه، فانطلق حتى توارى عني، فقضى حاجته، ثم جاء وعليه جبة شامية، ضيقة الكمين، قال: فذهب يخرج يديه منها، فضاقت، فأخرج يديه من أسفل الجبة، فصببت عليه، فتوضأ وضوءه للصلاة، ثم مسح على خفيه، ثم صلى» (¬١). - وفي رواية: «انطلق رسول الله ﷺ لحاجته، ثم أقبل، فلقيته بماء، وعليه جبة شأمية، فمضمض واستنشق، وغسل وجهه، فذهب يخرج يديه من كميه، فكانا ضيقين، فأخرجهما من تحت، فغسلهما، ومسح برأسه، وعلى خفيه» (¬٢). - وفي رواية: «وضأت النبي ﷺ فمسح على خفيه، وصلى» (¬٣). - وفي رواية: «خرج النبي ﷺ لحاجته، فلما رجع تلقيته بإداوة، فصببت عليه، فغسل يديه، ثم غسل وجهه، ثم ذهب ليغسل ذراعيه، فضاقت به الجبة، فأخرجهما من أسفل الجبة، فغسلهما، ومسح على خفيه، ثم صلى بنا» (¬٤). ⦗٨٠⦘ أخرجه ابن أبي شيبة (١١٤٣ و ١٨٧٠) قال: حدثنا أَبو معاوية. و «أحمد» ٤/ ٢٥٠ (١٨٣٧٤) قال: حدثنا أَبو معاوية. و «البخاري» ١/ ١٠١ (٣٦٣) قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا أَبو معاوية. وفي ١/ ١٠٨ (٣٨٨) قال: حدثنا إسحاق بن نصر، قال: حدثنا أَبو أُسامة. وفي ٤/ ٥٠ (٢٩١٨) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا عبد الواحد. وفي ٧/ ١٨٥ (٥٧٩٨) قال: حدثنا قيس بن حفص، قال: حدثنا عبد الواحد. و «مسلم» ١/ ١٥٨ (٥٥٠) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وأَبو كُريب، قال أَبو بكر: حدثنا أَبو معاوية. وفي (٥٥١) قال: وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، وعلي بن خَشرَم، جميعا عن عيسى بن يونس، قال: إسحاق: أخبرنا عيسى. و « ابن ماجة» (٣٨٩) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا عيسى بن يونس. و «النَّسَائي» ١/ ٨٢ قال: أخبرنا علي بن خَشرَم، قال: حدثنا عيسى. وفي «الكبرى» (٩٥٨٥) قال: أخبرنا أحمد بن حرب، قال: حدثنا أَبو معاوية. أربعتهم (أَبو معاوية الضرير، وأَبو أُسامة حماد بن أُسامة، وعبد الواحد بن زياد، وعيسى بن يونس) عن سليمان الأعمش، عن أبي الضحى مسلم بن صُبَيح، عن مسروق، فذكره. - قلنا: صرح الأعمش بالسماع، عند البخاري (٥٧٩٨). • أَخرجه عبد الرزاق (٧٥٠). وأحمد (١٨٣٤٢) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان، عن الأعمش، عن أبي الضحى، عن المغيرة بن شعبة، قال: «كنت مع النبي ﷺ في سفر، فقضى حاجته، ثم جئته بإداوة من ماء، وعليه جبة شامية، قال: فلم يقدر على أن يخرج يديه من كميها، فأخرج يديه من أسفلها، ثم توضأ، ومسح على خفيه» (¬١). ليس فيه: «مسروق» (¬٢). - فوائد: - قال الدارقُطني: يرويه الأعمش، عن مسلم بن صُبَيح أبي الضحى، عن مسروق. حدث به عنه إسماعيل بن زكريا، وأَبو أُسامة، وأَبو معاوية، وأَبو عَوانة، وابن أبي زائدة. وخالفهم عَمرو بن جميع، فرواه عن الأعمش، عن أبي ظبيان، عن المغيرة بن شعبة. وحديث أبي الضحى عن مسروق أصح. «العلل» (١٢٤١). ١١٢٤٠ - عن الحسن البصري، وعن زُرارة بن أوفى، أن المغيرة بن شعبة قال: «تخلف رسول الله ﷺ فذكر هذه القصة، قال: فأتينا الناس وعبد الرَّحمَن بن عوف يصلي بهم الصبح، فلما رأى النبي ﷺ أراد أن يتأخر، فأومأ إليه أن يمضي، قال: فصليت أنا والنبي ﷺ خلفه ركعة، فلما سلم، قام النبي ﷺ فصلى الركعة التي سبق بها، ولم يزد عليها شيئا». أخرجه أَبو داود (١٥٢) قال: حدثنا هُدبة بن خالد، قال: حدثنا همام، عن قتادة، عن الحسن، وعن زُرارة بن أوفى، فذكراه (¬١). - فوائد: - قال المِزِّي: في رواية أبي عيسى الرملي، عن أبي داود: عن الحسن بن أَعْيَن، عن زُرارة بن أوفى، عن المغيرة بن شعبة. «تحفة الأشراف» (١١٤٩٢). - وقال الدارقُطني: روي هذا الحديث، عن الحسن البصري، عن المغيرة بن شعبة. حدث به قتادة، واختُلِف عنه؛ فرواه عمر بن عامر، عن قتادة، عن الحسن، عن المغيرة. وقال عبد الصمد بن عبد الوارث: عن همام، عن قتادة، عن الحسن، ومحمد، عن المغيرة. ⦗٨٢⦘ وقال هُدبة بن خالد: عن همام، عن قتادة، عن الحسن، وزُرارة بن أوفى، عن المغيرة. ورواه الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن خالد بن كثير، عن أبي حفص العُمَري، عن الحسن، عن المغيرة. والحسن لم يسمع هذا من المغيرة، وإنما سمعه من حمزة بن المغيرة، عن أبيه. وذلك بين في رواية يحيى القطان، عن سليمان التيمي، عن بكر، عن الحسن، عن ابن المغيرة، عن أبيه. «العلل» (١٢٣٦). ١١٢٤١ - عن الحسن البصري، عن المغيرة بن شعبة، قال: «رأيت رسول الله ﷺ بال، ثم جاء حتى توضأ، ومسح على خفيه، ووضع يده اليمنى على خفه الأيمن، ويده اليسرى على خفه الأيسر، ثم مسح أعلاهما مسحة واحدة، حتى كأني أنظر إلى أصابع رسول الله ﷺ على الخفين». أخرجه ابن أبي شيبة (١٩٦٩) قال: حدثنا الحنفي، عن أبي عامر الخزاز، قال: حدثنا الحسن، فذكره (¬١).

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.