النَّسَائي ٤/ ١٦٦، وفي «الكبرى» (٢٥٤٨): أخبرني إبراهيم بن الحسن، عن حجاج، عن شعبة، قال لي الحكم: سمعته منه منذ أربعين سنة، ثم قال الحكم: وحدثني به ميمون بن أبي شبيب، عن معاذ بن جبل (¬١). - وأخرجه النَّسَائي ٤/ ١٦٦، وفي «الكبرى» (٢٥٤٥) قال: أخبرنا محمد بن إسماعيل بن سَمُرَة، قال: حدثنا المحاربي، عن فطر، قال: أخبرني حبيب بن أبي ثابت، عن الحكم بن عتيبة، عن ميمون بن أبي شبيب، عن معاذ بن جبل، قال: قال رسول الله ﷺ: «الصوم جنة». • وأخرجه النَّسَائي ٤/ ١٦٦، وفي «الكبرى» (٢٥٤٦) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا يحيى بن حماد، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن سليمان، عن حبيب بن أبي ثابت، والحكم (¬١)، عن ميمون بن أبي شبيب، عن معاذ بن جبل، قال: قال رسول الله ﷺ: ⦗٤٠٤⦘ «الصوم جنة». - قال فيه: «عن حبيب بن أبي ثابت، والحكم» (¬٢). - فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو حاتم الرازي: ميمون بن أبي شبيب روى عن معاذ بن جبل مُرسلًا. «الجرح والتعديل» ٨/ ٢٣٤. - وأخرجه أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي، في الإغراب ١/ ٦٠ (٩٢)، وقال عقبه: عروة بن النزال لا نعلمه سمع من معاذ. - وقال الدارقُطني: يرويه الحكم بن عتيبة، واختُلِف عنه؛ فرواه شعبة، عن الحكم، عن عروة بن النزال، أو النزال بن عروة، عن معاذ. وقال غُندَر، وحجاج: عن شعبة، عن الحكم، قال: وحدثني به أيضا ميمون بن أبي شبيب، عن معاذ. وكذلك رواه الأعمش، وفطر بن خليفة، عن الحكم، عن ميمون بن أبي شبيب، عن معاذ. وكذلك قال شَيبان، وأَبو الأحوص عن منصور، عن الحكم. ورواه زبيد، عن الحكم مرسلا، عن معاذ بن جبل. واختلف عن الأعمش، فرواه عَبيدة بن حُميد، عن الأعمش، عن الحكم وحده، عن ميمون، عن معاذ. وخالفه عبد الله بن إدريس، وأَبو إسحاق الفزاري، فروياه عن الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ميمون بن أبي شبيب. ورواه جَرير بن عبد الحميد، عن الأعمش، عن الحكم، وحبيب، عن ميمون، عن معاذ، فصح القولان عن الأعمش. وكذلك رواه فطر بن خليفة، عن الحكم، وحبيب أيضا. ⦗٤٠٥⦘ ورواه منصور، واختُلِف عنه؛ فقال شَيبان: عن منصور، عن الحكم، عن ميمون بن أبي شبيب، عن معاذ. وقال أَبو الأحوص: عن منصور، عن حبيب بن أبي ثابت, به. وقيل: عن شَيبان، عن منصور، عن حبيب بن أبي ثابت أيضا. وكذلك رواه حماد بن شعيب، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ميمون، عن معاذ. وهو صحيح من حديث الحكم، وحبيب، عن ميمون. «العلل» (٩٨٨). ١٠٩٧٥ - عن عبد الرَّحمَن بن غَنْم، عن حديث معاذ بن جبل؛ «أن رسول الله ﷺ خرج بالناس قبل غزوة تبوك، فلما أن أصبح صلى بالناس صلاة الصبح، ثم إن الناس ركبوا، فلما أن طلعت الشمس نعس الناس على أثر الدلجة، ولزم معاذ رسول الله ﷺ يتلو أثره، والناس تفرقت بهم ركابهم على جواد الطريق، تأكل وتسير، فبينما معاذ على أثر رسول الله ﷺ وناقته تأكل مرة، وتسير أخرى، عثرت ناقة معاذ، فكبحها بالزمام، فهبت حتى نفرت منها ناقة رسول الله ﷺ ثم إن رسول الله ﷺ كشف عنه قناعه، فالتفت فإذا ليس من الجيش رجل أدنى إليه من معاذ، فناداه رسول الله ﷺ فقال: يا معاذ، قال: لبيك يا نبي الله، قال: ادن دونك، فدنا منه حتى لصقت راحلتاهما إحداهما بالأخرى، فقال رسول الله ﷺ: ما كنت أحسب الناس منا كمكانهم من البعد، فقال معاذ: يا نبي الله، نعس الناس، فتفرقت بهم ركابهم ترتع وتسير، فقال رسول الله ﷺ: وأنا كنت ناعسا، فلما رأى معاذ بشرى رسول الله ﷺ إليه، وخلوته له، قال: يا رسول الله، ائذن لي أسألك عن كلمة قد أمرضتني وأسقمتني وأحزنتني، فقال نبي الله ﷺ: سلني عم شئت، قال: يا نبي الله، حدثني بعمل يدخلني الجنة، لا أسألك عن شيء غيره، قال نبي الله ﷺ: بخ بخ بخ، لقد سألت بعظيم، لقد سألت بعظيم، ثلاثا، وإنه ليسير على من أراد الله به الخير، وإنه ليسير على من أراد الله به الخير، وإنه ليسير على من أراد الله به الخير، فلم يحدثه بشيء إلا قاله له ثلاث ⦗٤٠٦⦘ مرات، يعني أعاده عليه ثلاث مرات، حرصا لكيما يتقنه عنه، فقال نبي الله ﷺ: تؤمن بالله واليوم الآخر، وتقيم الصلاة، وتعبد الله وحده لا تشرك به شيئا، حتى تموت وأنت على ذلك، فقال: يا نبي الله، أعد لي، فأعادها له ثلاث مرات، ثم قال نبي الله ﷺ: إن شئت حدثتك يا معاذ برأس هذا الأمر، وقوام هذا الأمر، وذروة السنام، فقال معاذ: بلى، بأبي وأمي أنت يا نبي الله، فحدثني، فقال نبي الله ﷺ: إن رأس هذا الأمر: أن تشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، وأن محمدا عبده ورسوله، وإن قوام هذا الأمر: إقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وإن ذروة السنام منه: الجهاد في سبيل الله، إنما أمرت أن أقاتل الناس، حتى يقيموا الصلاة، ويؤتوا الزكاة، ويشهدوا أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، وأن محمدا عبده ورسوله، فإذا فعلوا ذلك، فقد اعتصموا وعصموا دماءهم وأموالهم إلا بحقها، وحسابهم على الله، ﷿، وقال رسول الله ﷺ: والذي نفس محمد بيده، ما شحب وجه، ولا اغبرت قدم، في عمل تبتغى فيه درجات الجنة، بعد الصلاة المفروضة، كجهاد في سبيل الله، ولا ثقل ميزان عبد، كدابة تنفق له في سبيل الله، أو يحمل عليها في سبيل الله» (¬١). - وفي رواية: «والذي نفسي بيده، ما شحب وجه، ولا اغبرت قدم، في عمل يبتغى به درجات الجنة، بعد الصلاة المفروضة، كجهاد في سبيل الله، ولا ثقل ميزان عبد، كدابة تنفق له في سبيل الله، ﷿، أو يحمل عليها في سبيل الله» (¬٢). - وفي رواية: «أمرت أن أقاتل الناس، حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله، وأني رسول الله، ويقيموا الصلاة، ويؤتوا الزكاة». أخرجه أحمد (٢٢٤٧٣) قال: حدثنا أَبو النضر. و «عَبد بن حُميد» (١١٣) قال: حدثنا سليمان بن داود. و «ابن ماجة» (٧٢) قال: حدثنا أحمد بن الأزهر، قال: حدثنا محمد بن يوسف. ثلاثتهم (أَبو النضر هاشم بن القاسم، وسليمان، ومحمد بن يوسف) عن عبد الحميد بن بَهرام، قال: حدثنا شهر بن حوشب، قال: حدثني عبد الرَّحمَن بن غَنْم، فذكره (¬١). - في رواية أبي النضر: «ابن غنم» لم يُسَمِّه. • أَخرجه أحمد (٢٢٤٠١) قال: حدثنا الحكم بن نافع، قال: حدثنا ابن عياش، عن عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن أبي حسين، عن شهر بن حوشب، عن عبد الرَّحمَن بن غَنْم، عن معاذ بن جبل، أن النبي ﷺ قال: «ذروة سنام الإسلام الجهاد في سبيل الله». مختصر (¬٢). • وأخرجه ابن حبان (٢١٤) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا علي بن الجعد، قال: أخبرنا ابن ثوبان، عن أبيه، عن مكحول، عن معاذ بن جبل (ح) وعن عمير بن هانئ، عن عبد الرَّحمَن بن غَنْم، أنه سمع معاذ بن جبل؛ «عن رسول الله ﷺ قال: قلت: حدثني بعمل يدخلني الجنة، قال: بخ بخ، سألت عن أمر عظيم، وهو يسير لمن يسره الله به: تقيم الصلاة المكتوبة، وتؤتي الزكاة المفروضة، ولا تشرك بالله شيئا». زاد فيه طريق مكحول، عن معاذ (¬٣). - فوائد: - أخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٧/ ٨، في مناكير عبد الحميد بن بَهرام، وقال: هو في نفسه لا بأس به، وإنما عابوا عليه كثرة رواياته عن شهر بن حوشب، وشهر ضعيف جدا. ⦗٤٠٨⦘ - قال الدارقُطني: روى هذا الحديث شهر بن حوشب، واختُلِف عنه؛ فرواه عبد الحميد بن بَهرام، عن شهر بن حوشب، عن عبد الرَّحمَن بن غَنْم، عن معاذ. ورواه عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن أبي حسين، عن شهر، واختُلِف عنه؛ فرواه شعيب بن أبي حمزة، وإبراهيم بن نشيط، عن ابن أبي حسين، عن شهر، عن ابن غنم، عن معاذ. وقال ابن عبد الحكم: عن ابن وهب، عن ابن سمعان، وإبراهيم بن نشيط، عن ابن أبي حسين، عن شهر، عن معاذ. ورواه مسلم بن خالد، عن ابن أبي حسين، عن شهر، عن ابن غنم، عن معاذ. ورواه محمد بن عَجلان، عن أَبَان بن صالح، وابن أبي حسين، كلاهما عن شهر بن حوشب، عن ابن غنم مرسلا، لم يذكرا فيه معاذا. وروى هذا الحديث ابن ثوبان، واختُلِف عنه؛ فرواه علي بن الجعد، عن ابن ثوبان، عن أبيه، عن مكحول مرسلا، عن معاذ. وعن عمير بن هانئ، عن ابن غنم، عن معاذ. ورواه كثير بن هشام، عن ابن ثوبان، قال: حدثني عمير بن هانئ، عن ابن غنم، عن معاذ. وقال الفريابي: عن ابن ثوبان، قال: حدثني من سمع ابن غنم، ولم يذكر أحدا. ورواه عطاء الخراساني، عن عبد الرَّحمَن بن غَنْم، عن معاذ. ورواه سعيد بن مسروق، عن أيوب بن كريز، عن عبد الرَّحمَن بن غَنْم، عن معاذ. وروى هذا الحديث عاصم بن أبي النجود، واختُلِف عنه؛ فرواه معمر، عن عاصم، عن أبي وائل، عن معاذ. وخالفه حماد بن سلمة، فرواه عن شهر، عن معاذ. وقول حماد بن سلمة أشبه بالصواب، لأن الحديث معروف من رواية شهر، على اختلاف عنه فيه، وأحسنها إسنادا حديث عبد الحميد بن بَهرام، ومن تابعه، عن شهر، عن ابن غنم، عن معاذ. ⦗٤١٣⦘ وروى هذا الحديث محمد بن عبد الرَّحمَن بن أَبي بكر بن أَبي مُليكة، وكان ضعيفا، عن المثنى بن الصباح، عن عَمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جَدِّه، عن معاذ، ولا يثبت. «العلل» (٩٨٨). ١٠٩٧٦ - عن أَنس بن مالك، عن معاذ؛ « أن رسول الله ﷺ قال له: يا معاذ، من مات لا يشرك بالله شيئًا دخل الجنة» (¬١). - وفي رواية: «عن معاذ، قال: قال رسول الله ﷺ: من مات لا يشرك بالله شيئًا دخل الجنة». وقد قال حماد: «إن رسول الله ﷺ قال لمعاذ». أخرجه أحمد (٢٢٤٣٤) قال: حدثنا حسن بن موسى. وفي ٥/ ٢٤١ (٢٢٤٤٢) قال: حدثنا عفان. ⦗٤١٤⦘ كلاهما (حسن بن موسى، وعفان بن مسلم) عن حماد بن سلمة، عن عبد العزيز بن صُهَيب، عن أَنس بن مالك، فذكره. • أَخرجه أَبو يَعلى (٣٩٣٧) قال: حدثنا محمد بن أَبي بكر المُقَدَّمي، قال: حدثنا مبارك مولى عبد العزيز بن صُهَيب، قال: حدثنا عبد العزيز، قال: حدثنا أَنس بن مالك؛ «أن النبي ﷺ أردف معاذ بن جبل، فقال: يا معاذ، بأعلى صوته، قال: لبيك رسول الله، ثم ناداه الثانية، ثم ناداه الثالثة، بأعلى صوته، فقال: لبيك رسول الله، فقال ﷺ: من لم يشرك فله الجنة». - جعله من مسند أَنس (¬٢).