قال: «إن العيافة، والطيرة، والطرق، من الجبت» (¬١). أخرجه عبد الرزاق (١٩٥٠٢) عن مَعمَر. و «ابن أبي شيبة» (٢٦٩٣١) قال: حدثنا مروان بن معاوية. و «أحمد» ٣/ ٤٧٧ (١٦٠١٠) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وفي ٥/ ٦٠ (٢٠٨٧٩) قال: حدثنا روح. وفي (٢٠٨٨٠) قال: حدثنا محمد بن جعفر. و «أَبو داود» (٣٩٠٧) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١١٠٤٣) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا المُعتَمِر. و «ابن حِبَّان» (٦١٣١) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي، قال: حدثنا حماد بن زيد. سبعتهم (مَعمَر بن راشد، ومروان، ويحيى، وروح، وابن جعفر، ومعتمر بن سليمان، وحماد) عن عوف بن أبي جميلة العبدي، عن حيان أبي العلاء، عن قطن بن قَبيصَة، فذكره (¬٢). - في رواية أبي داود: «عوف، قال: حدثنا حيان ـ قال غير مُسدد: حيان بن العلاء». - في رواية أحمد (٢٠٨٨٠)؛ قال عوف: العيافة: زجر الطير، والطرق: الخط يخط في الأرض، والجبت، قال الحسن: إنه الشيطان. - وفي رواية أحمد (١٦٠١٠)، قال: العيافة من الزجر، والطرق من الخط. - وفي رواية أبي داود، قال: الطرق: الزجر، والعيافة: الخط. ⦗٥٠٥⦘ - قال أَبو داود (٣٩٠٨): حدثنا ابن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر؛ قال عوف: العيافة: زجر الطير، والطرق: الخط يخط في الأرض، والجبت: من الشيطان. - وقال أَبو حاتم بن حبان: الطرق: التنجيم، والطرق: اللعب بالحجارة للأصنام.