قال: «لا رقية إلا من عين، أو حمة» (¬١). أخرجه الحُميدي (٨٥٨) قال: حدثنا سفيان. و «أحمد» ٤/ ٤٣٦ (٢٠١٥٠) قال: حدثنا ابن نُمير، قال: أخبرنا مالك، يعني ابن مِغْوَل. وفي ٤/ ٤٣٨ (٢٠١٧٢) قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا مالك، يعني ابن مِغْوَل. وفي ٤/ ٤٤٦ (٢٠٢٥٤) قال: حدثنا عثمان بن عمر، قال: أخبرنا مالك (ح) وأَبو نُعيم، قال: حدثنا مالك، يعني ابن مِغْوَل. و «أَبو داود» (٣٨٨٤) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا عبد الله بن داود، عن مالك بن مِغْوَل. و «التِّرمِذي» (٢٠٥٧) قال: حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان. كلاهما (سفيان بن عُيينة، ومالك بن مِغْوَل) عن حصين بن عبد الرَّحمَن، عن الشعبي، فذكره (¬٢). - قال التِّرمِذي: وروى شعبة هذا الحديث، عن حصين، عن الشعبي، عن بُريدة، بمثله. • أَخرجه البخاري ٧/ ١٦٣ (٥٧٠٥) قال: حدثنا عمران بن ميسرة، قال: حدثنا ابن فضيل، قال: حدثنا حصين، عن عامر، عن عمران بن حصين، ﵄، قال: لا رقية إلا من عين، أو حمة. «موقوف». • وأخرجه ابن أبي شيبة (٢٣٩٩٧) قال: حدثنا أَبو أُسامة، عن مجالد، عن عامر، عن بعض أصحاب النبي ﷺ قال: قال رسول الله ﷺ: «لا رقية إلا من عين، أو حمة». - فوائد: • رواه العباس بن ذَريح، عن الشعبي، عن أَنس بن مالك، وسلف في مُسنده برقم (١٠٠٩)، وانظر فوائده، وأَقوال ابن أَبي حاتم في «علل الحديث» (٢٥٦٦)، والدارَقُطني في «العلل» (٢٤٩٠)، هناك، لزاما. ١٠٤٦٠ - عن الحسن البصري، قال: أخبرني عمران بن حصين؛ «أن النبي ﷺ أبصر على عضد رجل حلقة، أراه قال: من صفر، فقال: ويحك، ما هذه؟ قال: من الواهنة، قال: أما إنها لا تزيدك إلا وهنا، انبذها عنك، فإنك لو مت وهي عليك ما أفلحت أبدا» (¬١). - وفي رواية: «أن النبي ﷺ رأى في يد رجل حلقة، فقال: ما هذا؟ قال: من الواهنة، قال: ما تزيدك إلا وهنا، انبذها عنك، فإنك إن تمت وهي عليك، وكلت عليها» (¬٢). - وفي رواية: «عن عمران بن حصين، أنه دخل على رسول الله ﷺ وفي عضده حلقة من صفر، فقال: ما هذه؟ قال: من الواهنة، قال: أيسرك أن توكل إليها؟! انبذها عنك» (¬٣). أخرجه أحمد (٢٠٢٤٢) قال: حدثنا خلف بن الوليد، قال: حدثنا المبارك. و «ابن ماجة» (٣٥٣١) قال: حدثنا علي بن أبي الخصيب، قال: حدثنا وكيع، عن مبارك. و «ابن حِبَّان» (٦٠٨٥) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب، قال: حدثنا أَبو الوليد الطيالسي، قال: حدثنا مبارك بن فضالة. وفي (٦٠٨٨) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا موسى بن محمد بن حيان، قال: حدثنا عثمان بن عمر، قال: حدثنا أَبو عامر الخزاز. ⦗٢٧٧⦘ كلاهما (مبارك بن فضالة، وأَبو عامر الخزاز) عن الحسن البصري، فذكره (¬١). - صرح الحسن بالتحديث في رواية أحمد، لكن من طريق مبارك بن فضالة، وهو ضعيف. • أَخرجه ابن أبي شيبة (٢٣٩٢٦) قال: حدثنا هُشيم، قال: أخبرنا يونس. وفي (٢٣٩٢٧) قال: حدثنا هُشيم، قال: أخبرنا منصور. كلاهما (يونس بن عبيد، ومنصور بن زاذان) عن الحسن، عن عمران بن الحصين؛ أنه رأى في يد رجل حلقة من صفر، فقال: ما هذه؟ قال: من الواهنة، قال: لم يزدك إلا وهنا، لو مت وأنت تراها نافعتك، لمت على غير الفطرة. «موقوف». • وأخرجه عبد الرزاق (٢٠٣٤٤) عن مَعمَر، عن الحسن؛ أن عمران بن الحصين نظر إلى رجل في يده فتخ من صفر، فقال: ما هذا في يدك؟ قال: صنعته من الواهنة، فقال عمران: فإنه لا يزيدك إلا وهنا. - فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ الحسن بن أَبي الحسن البَصري لم يسمع من عِمران بن حُصين. انظر فوائد الحديث رقم (١٠٤٠٧). - وقال أَبو طالب: قال أحمد بن حنبل: كان مبارك يرفع حديثا كثيرا، ويقول في غير حديث عن الحسن قال: حدثنا عمران، قال: حدثنا ابن مُغَفَّل، وأصحاب الحسن لا يقولون ذلك غيره. «الجرح والتعديل» ٨/ ٣٣٩.