المسند المصنف المعلل

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
المسند المصنف المعلل
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
لا إسناد مُحلَّل لهذه النسخة.

أَبو حاتم الرازي: سليم بن عامر لم يدرك عَمرو بن عبسة، ولا المقداد بن الأسود. «المراسيل» لابن أبي حاتم (١٣٣). - وقال أَبو حاتم الرازي: ممطور أَبو سلام الأعرج الحبشي الدمشقي، روى عن ثوبان، والنعمان بن بشير، وأَبي أُمامة، وعَمرو بن عبسة، مرسل. «المراسيل» لابن أبي حاتم (٨١٢). - وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي، عن حديث، رواه سعيد بن عبد الجبار الزبيدي عن صفوان بن عَمرو، عن سليم بن عامر، قال: سمعت عَمرو بن عبسة، قال: لقد أتيت النبي ﷺ وإني لربع الإسلام. ⦗١٥٤⦘ قال أبي: هذا خطأ روى هذا الحديث حريز بن عثمان، عن سليم بن عامر؛ أن أَبا أُمامة سأل عَمرو بن عبسة، وسعيد بن عبد الجبار ليس بقوي. «علل الحديث» (٢٥٨١). ١٠٣٥٩ - عن عبد الرَّحمَن بن البيلماني، عن عَمرو بن عبسة، قال: «أتيت رسول الله ﷺ قلت: يا رسول الله، من أسلم؟ قال: حر وعبد، قال: فقلت: وهل من ساعة أقرب إلى الله تعالى من أخرى؟ قال: جوف الليل الآخر، صل ما بدا لك حتى تصلي الصبح، ثم انهه حتى تطلع الشمس، وما دامت كأنها حجفة حتى تنتشر، ثم صل ما بدا لك حتى يقوم العمود على ظله، ثم انهه حتى تزول الشمس، فإن جهنم تسجر لنصف النهار، ثم صل ما بدا لك حتى تصلي العصر، ثم انهه حتى تغرب الشمس، فإنها تغرب بين قرني شيطان، وتطلع بين قرني شيطان، فإن العبد إذا توضأ فغسل يديه، خرت خطاياه من بين يديه، فإذا غسل وجهه، خرت خطاياه من وجهه، فإذا غسل ذراعيه، ومسح برأسه، خرت خطاياه من ذراعيه ورأسه، وإذا غسل رجليه، خرت خطاياه من رجليه، فإذا قام إلى الصلاة، وكان هو وقلبه ووجهه، أو كله، نحو الوجه إلى الله، ﷿، انصرف كما ولدته أمه». قال: فقيل له: آنت سمعت هذا من رسول الله ﷺ؟ قال: لو لم أسمعه مرة، أو مرتين، أو عشرا، أو عشرين، ما حدثت به (¬١). - وفي رواية: «أتيت رسول الله ﷺ فقلت: يا رسول الله، من أسلم، يعني معك؟ فقال: حر وعبد، يعني أبا بكر، وبلالا، فقلت: يا رسول الله، علمني مما تعلم وأجهل، هل من الساعات ساعة أفضل من الأخرى؟ قال: جوف الليل الآخر أفضل، فإنها مشهودة متقبلة حتى تصلي الفجر، ثم انهه حتى تطلع الشمس ما دامت كالحجفة حتى تنتشر، فإنها تطلع بين قرني شيطان، ويسجد لها الكفار، ⦗١٥٥⦘ ثم تصلي فإنها مشهودة متقبلة حتى يستوي العمود على ظله، ثم انهه فإنها ساعة تسجر فيها الجحيم، فإذا زالت فصل فإنها مشهودة متقبلة حتى تصلي العصر، ثم انهه حتى تغرب الشمس، فإنها تغرب بين قرني شيطان، ويسجد لها الكفار». وكان عَمرو بن عبسة يقول: أنا ربع الإسلام، وكان عبد الرَّحمَن يصلي بعد العصر ركعتين (¬١). - وفي رواية: «قلت: يا رسول الله، من معك على هذا الأمر؟ قال: حر وعبد، ومعه أَبو بكر، وبلال، ثم قال له: ارجع إلى قومك حتى يمكن الله، ﷿، لرسوله». قال: وكان عَمرو بن عبسة يقول: لقد رأيتني وإني لربع الإسلام (¬٢). - وفي رواية: «أتيت رسول الله ﷺ فقلت: هل من ساعة أحب إلى الله من أخرى؟ قال: نعم، جوف الليل الأوسط، فصل ما بدا لك حتى يطلع الصبح، ثم انهه حتى تطلع الشمس، وما دامت كأنها حجفة حتى تنتشر، ثم صل ما بدا لك حتى يقوم العمود على ظله، ثم انهه حتى تزول الشمس، فإن جهنم تسجر نصف النهار، ثم صل ما بدا لك حتى تصلي العصر، ثم انهه حتى تغرب الشمس، فإنها تغرب بين قرني الشيطان، وتطلع بين قرني الشيطان» (¬٣). - وفي رواية: «أتيت رسول الله ﷺ فقلت: يا رسول الله، من أسلم معك؟ قال: حر وعبد, قلت: هل من ساعة أقرب إلى الله من أخرى؟ قال: نعم، جوف الليل الأوسط» (¬٤). أخرجه ابن أبي شيبة (٤٣) و ٢/ ٣٥١ (٧٤٢٢) قال: حدثنا غُندَر، عن شعبة. و «أحمد» ٤/ ١١١ (١٧١٤٣) قال: حدثنا بَهز، قال: حدثنا حماد بن سلمة. وفي ٤/ ١١٣ ⦗١٥٦⦘

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.