قال: «إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواما، ويضع به آخرين» (¬١). أخرجه عبد الرزاق (٢٠٩٤٤) عن مَعمَر. و «أحمد» (٢٣٢) قال: حدثنا أَبو كامل، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد (ح) وحدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. و «الدَّارِمي» (٣٦٣٠) قال: أخبرنا الحكم بن نافع، عن شعيب بن أبي حمزة. و «مسلم» ٢/ ٢٠١ (١٨٤٩) قال: حدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثني أبي. وفي (١٨٥٠) قال: وحدثني عبد الله بن عبد الرَّحمَن الدَّارِمي، وأَبو بكر بن إسحاق، قالا: أخبرنا أَبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب. و «ابن ماجة» (٢١٨) قال: حدثنا أَبو مروان، محمد بن عثمان العثماني، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد. و «ابن حِبَّان» (٧٧٢) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا ابن أبي السري، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. ثلاثتهم (مَعمَر بن راشد، وإبراهيم بن سعد، وشعيب بن أبي حمزة) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن أبي الطفيل عامر بن واثلة الليثي، فذكره (¬١). - في رواية معمر، عند عبد الرزاق في «المُصَنَّف»: «عَمرو بن واثلة» (¬٢). ⦗٤٠١⦘ • أخرجه أَبو يَعلى (٢١١) قال: حدثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق، قال: سمعت أبي يقول: حدثنا الحسين بن واقد، عن الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، أن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى حدثه، قال: خرجت مع عمر بن الخطاب إلى مكة، فاستقبلنا أمير مكة نافع بن علقمة، وسمي بعم له، يقال له: نافع، فقال: من استخلفت على مكة؟ قال: استخلفت عليها عبد الرَّحمَن بن أبزى، قال: عمدت إلى رجل من الموالي، فاستخلفته على من بها من قريش، وأصحاب رسول الله ﷺ؟ قال: نعم، وجدته أقرأهم لكتاب الله، ومكة أرض محتضرة، فأحببت أن يسمعوا كتاب الله من رجل حسن القراءة، قال: نعم ما رأيت، إن الله يرفع بالقرآن أقواما، ويضع بالقرآن أقواما، وإن عبد الرَّحمَن بن أبزى ممن رفعه الله بالقرآن، «موقوف» (¬٣). - فوائد: - قال الدارقُطني: رواه الزُّهْري، عن أبي الطفيل، حدث به عنه معمر، وإبراهيم بن سعد، والنعمان بن راشد، مرفوعًا إلى النبي ﷺ. ورواه حبيب بن أبي ثابت، عن أبي الطفيل، موقوفًا، غير مرفوع. رواه عنه الثوري كذلك. ورواه الأعمش، عن حبيب، واختُلِف عنه؛ فقال حسين بن واقد: عن الأعمش، عن حبيب، عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، عن عمر، موقوفا. وقال أَبو معاوية، عن الأعمش، عن حبيب، مرسلا، عن عمر، موقوفا. وحديث الزُّهْري هو الصواب. والله أعلم. «العلل» (٢١٧). - وقال الدارقُطني: أخرج مسلم حديث الزُّهْري، عن أبي الطفيل، عن عمر، أن النبي ﷺ قال: إن الله يرفع بالقرآن أقواما. وقد خالفه حبيب، عن أبي الطفيل، عن عمر؛ قوله. «التتبع» (١٢٠). ١٠١٤٦ - عن الحسن بن مسلم؛ أن عمر بن الخطاب استعمل ابن عبد الحارث على أهل مكة، فقدم عمر، فاستقبله نافع بن عبد الحارث، واستخلف على أهل مكة عبد الرَّحمَن بن أبزى، فغضب عمر حتى قام في الغرز، فقال: أتستخلف على ⦗٤٠٢⦘ آل الله عبد الرَّحمَن بن أبزى؟ قال: إني وجدته أقرأهم لكتاب الله، وأفقههم في دين الله، فتواضع لها عمر حتى اطمأن على رحله، فقال: لئن قلت ذاك، لقد سمعت رسول الله ﷺ يقول: «إن الله سيرفع بهذا الدين أقواما، ويضع به آخرين». أخرجه أَبو يَعلى (٢١٠) قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن حميد، عن الحسن بن مسلم (¬١)، فذكره. ١٠١٤٧ - عن المسور بن مخرمة، وعبد الرَّحمَن بن عبدٍ القَارِي، أنهما سمعا عمر بن الخطاب يقول: «سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرأ سورة الفرقان، في حياة رسول الله ﷺ فاستمعت لقراءته، فإذا هو يقرؤها على حروف كثيرة، لم يقرئنيها رسول الله ﷺ فكدت أساوره في الصلاة، فانتظرته حتى سلم فلببته، فقلت: من أقرأك هذه السورة التي سمعتك تقرأ؟ قال: أقرأنيها رسول الله ﷺ فقلت له: كذبت، فوالله، إن رسول الله ﷺ لهو أقرأني هذه السورة التي سمعتك، فانطلقت به إلى رسول الله ﷺ أقوده، فقلت: يا رسول الله، إني سمعت هذا يقرأ سورة الفرقان على حروف لم تقرئنيها، وإنك أقرأتني سورة الفرقان، فقال: يا هشام اقرأها، فقرأها القراءة التي سمعته، فقال رسول الله ﷺ: هكذا أنزلت، ثم قال: اقرأ يا عمر، فقرأتها التي أقرأنيها، فقال رسول الله ﷺ: هكذا أنزلت، ثم قال رسول الله ﷺ: إن القرآن أنزل على سبعة أحرف، فاقرؤوا ما تيسر منه» (¬١). ⦗٤٠٣⦘ - وفي رواية: «إن القرآن أنزل على سبعة أحرف، فاقرؤوا ما تيسر منه» (¬٢). أخرجه عبد الرزاق (٢٠٣٦٩) عن مَعمَر. و «ابن أبي شيبة» (٣٠٧٥١) قال: حدثنا خالد بن مخلد، عن عبد الرَّحمَن بن عبد العزيز الأَنصاري. و «أحمد» (٢٧٨ و ٢٩٦) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. وفي (٢٩٧) قال: حدثنا الحكم بن نافع، قال: أخبرنا شعيب. وفي (٢٣٧٥) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا ابن أخي ابن شهاب. و «البخاري» (٤٩٩٢) قال: حدثنا سعيد بن عفير، قال: حدثني الليث، قال: حدثني عُقَيل. وفي (٥٠٤١) قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب. وفي (٦٩٣٦) قال أَبو عبد الله البخاري تعليقا: وقال الليث: حدثني يونس. وفي (٧٥٥٠) قال: حدثنا يحيى بن بُكير، قال: حدثنا الليث، عن عُقيل. و «مسلم» ٢/ ٢٠٢ (١٨٥٢) قال: حدثني حَرملة بن يحيى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس. وفي (١٨٥٣) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، وعَبد بن حُميد، قالا: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. و «التِّرمِذي» (٢٩٤٣) قال: حدثنا الحسن بن علي الخَلَّال، وغير واحد، قالوا: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. و «النَّسَائي» ٢/ ١٥١، وفي «الكبرى» (١٠١٢) قال: أخبرنا يونس بن عبد الأعلى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس. ستتهم (مَعمَر بن راشد، وعبد الرَّحمَن بن عبد العزيز، وشعيب بن أبي حمزة، وابن أخي ابن شهاب، وعُقيل بن خالد، ويونس بن يزيد) عن ابن شهاب الزُّهْري، قال: أخبرني عروة بن الزبير، أن المسور بن مخرمة، وعبد الرَّحمَن بن عبدٍ القَارِي أخبراه، فذكراه. - قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ صحيحٌ، وقد روى مالك بن أنس، عن الزُّهْري، بهذا الإسناد نحوه، إلا أنه لم يذكر فيه المسور بن مخرمة. • أَخرجه مالك (٥٤٠) (¬١). وأحمد (٢٧٧) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن. ⦗٤٠٤⦘ و «البخاري» ٣/ ١٦٠ (٢٤١٩) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف. و «مسلم» ٢/ ٢٠٢ (١٨٥١) قال: حدثنا يحيى بن يحيى. و «أَبو داود» (١٤٧٥) قال: حدثنا القَعنَبي. و «النَّسَائي» ٢/ ١٥٠، وفي «الكبرى» (١٠١١ و ٧٩٣١) قال: أخبرنا محمد بن سلمة، والحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، واللفظ له, عن ابن القاسم. وفي (١١٣٠٢) قال: أخبرنا محمد بن سلمة، قال: أخبرنا ابن القاسم. و «ابن حِبَّان» (٧٤١) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر. ستتهم (عبد الرَّحمَن بن مهدي، وعبد الله بن يوسف، ويحيى، وعبد الله بن مَسلَمة القَعنَبي، وعبد الرَّحمَن بن القاسم، وأحمد بن أَبي بكر أَبو مصعب الزُّهْري) عن مالك بن أنس، عن ابن شهاب الزُّهْري، عن عروة بن الزبير، عن عبد الرَّحمَن بن عبدٍ القَارِي، قال: سمعت عمر بن الخطاب يقول: «سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرأ سورة الفرقان على غير ما أقرؤها، و كان رسول الله ﷺ أقرأنيها، فكدت أن أعجل عليه، ثم أمهلته حتى انصرف، ثم لببته بردائه، فجئت به رسول الله ﷺ فقلت: يا رسول الله، إني سمعت هذا يقرأ سورة الفرقان على غير ما أقرأتنيها، فقال رسول الله ﷺ: أرسله، اقرأ، فقرأ القراءة التي سمعته يقرأ، فقال رسول الله ﷺ: هكذا أنزلت، ثم قال لي: اقرأ فقرأت، فقال: هكذا أنزلت، إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف، فاقرؤوا ما تيسر منه» (¬١). - ليس فيه: «المسور بن مخرمة». • وأخرجه أحمد (١٥٨). والنَّسَائي ٢/ ١٥٠، وفي «الكبرى» (١٠١٠) قال: أخبرنا نصر بن علي. كلاهما (أحمد بن حنبل، ونصر) عن عبد الأعلى بن عبد الأعلى، عن مَعمَر، عن الزُّهْري، عن عروة بن الزبير، عن المسور بن مخرمة، أن عمر بن الخطاب قال: «سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرأ سورة الفرقان، فقرأ فيها حروفا لم يكن نبي الله ﷺ أقرأنيها، قال: فأردت أن أساوره وأنا في الصلاة، فلما فرغ قلت: ⦗٤٠٥⦘ من أقرأك هذه القراءة؟ قال: رسول الله ﷺ قلت: كذبت، والله ما هكذا أقرأك رسول الله ﷺ فأخذت بيده أقوده، فانطلقت به إلى رسول الله ﷺ فقلت: يا رسول الله، إنك أقرأتني سورة الفرقان، وإني سمعت هذا يقرأ فيها حروفا لم تكن أقرأتنيها، فقال رسول الله ﷺ: اقرأ يا هشام، فقرأ كما كان قرأ، فقال رسول الله ﷺ: هكذا أنزلت، ثم قال: اقرأ يا عمر فقرأت، فقال: هكذا أنزلت، ثم قال رسول الله ﷺ: إن القرآن نزل على سبعة أحرف» (¬١). - ليس فيه: «عبد الرَّحمَن بن عبدٍ القَارِي» (¬٢). • وأخرجه أَبو داود (١٤٧٦) قال: حدثنا محمد بن يحيى بن فارس، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر، قال: قال الزُّهْري: إنما هذه الأحرف في الأمر الواحد، ليس تختلف في حلال ولا حرام. - فوائد: - قال الدارقُطني: يرويه الزُّهْري، عن عروة، واختلف عن الزُّهْري؛ فرواه مَعمَر بن راشد، من رواية عبد الأعلى بن عبد الأعلى عنه، عن الزُّهْري، عن عروة، عن المسور بن مخرمة، عن عمر. وخالفه عبد الرزاق، فرواه عن مَعمَر، عن الزُّهْري، عن عروة، عن المسور بن مخرمة، وعبد الرَّحمَن بن عبدٍ القَارِي، عن عمر. وتابعه شعيب بن أبي حمزة، ويونس بن يزيد، وعُقيل بن خالد، وإسحاق بن يحيى الكلبي، وغيرهم. «العلل» (٢٢٩).