المسند المصنف المعلل

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
المسند المصنف المعلل
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
في رواية عقيل، ورواية مالك، عند البخاري عن محمد بن شهاب الزهري

أَبو داود: إنما سألاه أن يكون يصيره نصفين بينهما، لا أنهما جهلا أن النبي ﷺ قال: لا نورث ما تركنا صدقة، فإنهما كانا لا يطلبان إلا الصواب، فقال عمر: لا أوقع عليه اسم القسم أدعه على ما هو. - وقال أَبو داود: أراد أن لا يوقع عليه اسم قسم. - وقال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ من حديث مالك بن أنس. • أَخرجه أَبو داود (٢٩٧٥) قال: حدثنا عَمرو بن مرزوق، قال: أخبرنا شعبة، عن عَمرو بن مُرَّة، عن أبي البَختَري، قال: سمعت حديثا من رجل فأعجبني، فقلت: اكتبه لي، فأتى به مكتوبا مذبرا؛ «دخل العباس وعلي على عمر، وعنده طلحة، والزبير، وعبد الرَّحمَن، وسعد، وهما يختصمان، فقال عمر لطلحة، والزبير، وعبد الرَّحمَن، وسعد: ألم تعلموا أن رسول الله ﷺ قال: كل مال النبي ﷺ صدقة، إلا ما أطعمه أهله وكساهم، إنا لا نورث؟ فقالوا: بلى، قال: فكان رسول الله ﷺ ينفق من ماله على أهله، ويتصدق بفضله، ثم توفي رسول الله ﷺ فوليها أَبو بكر سنتين، فكان يصنع الذي كان يصنع رسول الله ﷺ». - فوائد: - قال الدارقُطني: رواه مالك بن أنس، وأَبو أويس، وزياد بن سعد، عن الزُّهْري، عن مالك بن أوس، عن عمر، عن أَبي بكر. حدث به عن مالك كذلك جماعة، منهم: جويرية بن أسماء، وبشر بن عمر، وعَمرو بن مرزوق، وإسحاق بن محمد الفروي، والهيثم بن حبيب بن غزوان، فأسندوا هذه الألفاظ عن عمر، عن أَبي بكر. وغيرهم يرويه عن مالك فيسندها، عن عمر، عن النبي ﷺ. وروى هذا الحديث معمر، وابن أبي عتيق، وشعيب بن أبي حمزة، وأُسامة بن ⦗٣٠٥⦘ زيد، وغيرهم، فأسندوا هذه الألفاظ، عن مالك بن أوس بن الحدثان، عن عمر، عن النبي ﷺ. وذكروا في الحديث عن عمر، عن أَبي بكر الصِّدِّيق، أنه قال: أنا ولي رسول الله ﷺ أعمل كما عمل رسول الله ﷺ. ورواه عبد الملك بن عمير، عن الزُّهْري، فأسنده عن مالك بن أوس بن الحدثان، عن أَبي بكر، أن النبي ﷺ قال: لا نورث ما تركنا صدقة، لم يذكر بينهما عمر بن الخطاب. حدث به عن عبد الملك بن عمير، كذلك تليد بن سليمان وحده، ولم يكن بالقوي في الحديث «العلل» (٦).

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.