المسند المصنف المعلل

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
المسند المصنف المعلل
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
لا إسناد مُحلَّل لهذه النسخة.

التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وأَبو صفوان اسمه عبد الله بن سعيد المكي، وروى عنه الحميدي، وكبار الناس. • وأخرجه مالك (٥٣٨) (¬١) عن داود بن الحُصين، عن الأعرج. و «عبد الرزاق» (٤٧٤٨) عن مَعمَر، عن الزُّهْري، عن عروة. و «النَّسَائي» ٣/ ٢٥٩، وفي «الكبرى» (١٤٦٨) قال: أخبرنا محمد بن رافع النيسابوري، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر، عن الزُّهْري، عن عروة. وفي ٣/ ٢٦٠، وفي «الكبرى» (١٤٦٩) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، عن مالك، عن داود بن الحُصين، عن الأعرج. وفي (١٤٦٧) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أخبرنا عبد الله، عن يونس، عن ابن شهاب، أن السائب بن يزيد، وعُبيد الله أخبراه. أربعتهم (عبد الرَّحمَن بن هُرمُز الأعرج، وعروة، والسائب، وعُبيد الله) عن عبد الرَّحمَن بن عبدٍ القَارِي، أن عمر بن الخطاب، قال: من فاته حزبه من الليل، فقرأه حين تزول الشمس، إلى صلاة الظهر، فإنه لم يفته، أو كأنه أدركه (¬١). ⦗١٦٦⦘ - وفي رواية: «من نام عن جزئه، أو قال: حزبه، من الليل، فقرأه فيما بين صلاة الصبح إلى صلاة الظهر، فكأنما قرأه من الليل» (¬٢)، «موقوف». • وأخرجه النَّسَائي ٣/ ٢٦٠، وفي «الكبرى» (١٤٧٠) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أخبرنا عبد الله، عن شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن حميد بن عبد الرَّحمَن، أن عمر (¬٣)، قال: من فاته ورده من الليل، فليقرأ به في صلاة قبل الظهر، فإنها تعدل صلاة الليل (¬٤). «موقوف» (¬٥). - فوائد: - قال الدارقُطني: رواه الزُّهْري، عن السائب بن يزيد، وعُبيد الله بن عبد الله، عن عبد الرَّحمَن بن عبد، عن عمر، عن النبي ﷺ. حدث به يونس بن يزيد، وعُقيل بن خالد، عن الزُّهْري كذلك. ورواه عبد الرَّحمَن الأعرج، وأَبو سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن عبد الرَّحمَن بن عبد، عن عمر، من قوله، غير مرفوع. كذلك قال داود بن الحُصين، عن الأعرج، ويحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة. وكذلك رواه حميد بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن عمر، قوله. وقيل: عن يونس غير مرفوع، قاله أحمد بن شبيب، عن أبيه، عن يونس. وقيل: عن يونس، عن الزُّهْري، قوله، قاله محمد بن مصعب عن الأوزاعي، عن يونس. والأشبه بالصواب الموقوف، والله أعلم. «العلل» (٢٠٢). - وقال الدارقُطني: أخرج مسلم حديث ابن وهب، عن يونس، عن الزُّهْري، عن السائب وعُبيد الله، عن ابن عبد، عن عمر، عن النبي ﷺ؛ من نام عن حزبه. قال: تابعه الليث، وأَبو صفوان، عن يونس. ووقفه ابن المبارك، عن يونس. وقال معمر: عن الزُّهْري، عن عروة، عن ابن عبد، عن عمر، موقوفا. وقال مالك: عن داود بن الحُصين، عن الأعرج، عن ابن عبد، عن عمر، موقوفا. «التتبع» (١٢٥). - وقال أَبو الحسن الدارقُطني أيضا: أخرج مسلم حديث الزُّهْري، عن السائب بن يزيد، وعُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة، عن عبد الرَّحمَن بن عبد، عن عمر، عن النبي ﷺ؛ من نام عن حزبه، أو عن شيء منه، فقرأه فيما بين صلاتي الفجر والظهر، فكأنما قرأه من الليل. من حديث ابن وهب، عن يونس. قال أَبو الحسن: وقد تابعه أَبو صفوان عبد الله بن سعيد، والليث بن سعد، وابن عزيز، عن سلامة، عن عقيل. ورواه ابن المبارك، عن يونس، عن الزُّهْري موقوفا. ورواه مَعمَر، عن الزُّهْري، عن عروة، عن عبد الرَّحمَن بن عبد، عن عمر موقوفا. وجعل موضع السائب، وعُبيد الله: عروة بن الزبير. ورواه مالك، عن داود بن الحُصين، عن عبد الرَّحمَن الأعرج، عن عبد الرَّحمَن بن عبد، عن عمر، موقوفا. «التتبع» (١٧٣).

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.