المسند المصنف المعلل

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
المسند المصنف المعلل
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها

لو كنت مستخلفا أحدا على أمتي عن غير مشورة، لاستخلفت عليهم عبد الله بن مسعود». أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٨٢١٠) قال: أخبرنا عَمرو بن يحيى بن الحارث، قال: حدثنا المعافى، قال: أخبرنا القاسم، وهو ابن مَعْن، عن منصور بن المُعتَمِر، عن أبي إسحاق، عن عاصم بن ضمرة، فذكره (¬١). - فوائد: - قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ عاصم بن ضَمرة السلولي شيعي، منكر الحديث، تفرد عن علي بن أبي طالب بأحاديث باطلة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٩٦). - وقال الدارقُطني: رواه منصور بن المُعتَمِر، وسفيان الثوري، عن أبي إسحاق، واختلف عن منصور؛ فرواه القاسم بن مَعْن، عن منصور، عن أبي إسحاق، عن عاصم، عن علي. وقيل: عن أبي إسحاق، عن حارثة بن مضرب، عن علي. وخالفه زهير، فرواه عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي. وكذلك رواه الثوري، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي. ولا نعلم حدث به عن أبي إسحاق كذلك غيرهما. ورواه مالك بن مِغْوَل، عن أبي إسحاق مرسلا، عن النبي ﷺ. ⦗٦١٨⦘ وقال عبد العزيز بن أبان: عن سفيان، عن منصور، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي. «العلل» (٤٣٢). ٩٨٦٨ - عن أُم موسى، قالت: سمعت عليا يقول: «أمر النبي ﷺ ابن مسعود فصعد على شجرة، أمره أن يأتيه منها بشيء، فنظر أصحابه إلى ساق عبد الله بن مسعود، حين صعد الشجرة، فضحكوا من حموشة ساقيه، فقال رسول الله ﷺ: ما تضحكون؟! لرجل عبد الله أثقل في الميزان يوم القيامة من أحد» (¬١). - وفي رواية: «عن أُم موسى، قالت: ذكر عبد الله بن مسعود عند علي، فذكر من فضله، ثم قال: لقد ارتقى مرة شجرة، أراد أن يجتني لأصحابه، فضحك أصحابه من دقة ساقه، فقال رسول الله ﷺ: ما تضحكون؟! فلهو أثقل في الميزان يوم القيامة من أحد» (¬٢). أخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٨٩٧) قال: حدثنا محمد بن فضيل. و «أحمد» (٩٢٠) قال: حدثنا محمد بن فضيل. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (٢٣٧) قال: حدثنا محمد بن سَلَام، قال: أخبرنا محمد بن الفضيل بن غزوان. و «أَبو يَعلى» (٥٣٩) قال: حدثنا أَبو موسى، قال: حدثنا محمد بن فضيل. وفي (٥٩٥) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا جَرير. كلاهما (محمد بن فضيل، وجرير بن عبد الحميد) عن مغيرة بن مِقسَم، عن أُم موسى، فذكرته (¬٣).

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.