أن أقاتل الناكثين، والقاسطين، والمارقين». أخرجه أَبو يَعلى (٥١٩) قال: حدثنا إسماعيل بن موسى، قال: حدثنا الربيع بن سهل، عن سعيد بن عبيد، عن علي بن ربيعة، فذكره (¬١). - فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: ربيع بن سهل بن الرُّكَين بن الربيع بن عُمَيلة، يخالف في حديثه، روى عن سعيد بن عبيد عجائب. «التاريخ الأوسط» ٣/ ٦١١. ٩٧٥٨ - عن يحيى بن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن علي؛ «أن النبي ﷺ بعثه في سرية، فقال لرجل عنده: الحقه ولا تدعه من خلفه، فقل: إن رسول الله ﷺ يأمرك أن تنتظره، قال: فانتظره حتى جاء، فقال: لا تقاتل القوم حتى تدعوهم». أخرجه ابن أبي شيبة (٣٣٧٢٧) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا عمر بن ذَر، عن يحيى بن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة (¬١)، فذكره. • أَخرجه عبد الرزاق (٩٤٢٤) قال أخبرنا عمر بن ذَر، عن يحيى بن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة؛ «أن رسول الله ﷺ لما بعث عليا، بعث خلفه رجلا، فقال: اتبع عليا ولا تدعه من ورائه، ولكن اتبعه، وخذ بيده، وقل له: قال رسول الله ﷺ: أقم حتى يأتيك، قال: فأقام حتى جاء النبي ﷺ فقال: لا تقاتل قوما حتى تدعوهم». - قال عبد الرزاق: وسمعتُه أنا من يحيى بن إسحاق، «مُرسَل» (¬٢). - فوائد: - قال الدارقُطني: هو مرسل، ويرويه عمر بن ذَر، واختُلِف عنه؛ فرواه وكيع، عن عمر بن ذَر، عن يحيى بن إسحاق، عن علي. ⦗٤٩٦⦘ ورواه ابن المبارك، عن عمر بن ذَر، عن يحيى بن إسحاق، أن النبي ﷺ بعث عليا. وروي عن ابن عُيينة، عن عمر بن ذَر، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أَنس. قاله غياث بن جعفر، عن ابن عُيينة، ولا يصح. والصواب قول ابن المبارك. «العلل» (٤٨٢). - وقال الدارقُطني أيضا: الصحيح: عن عمر بن ذَر، عن يحيى بن إسحاق، مرسلا؛ أن النبي ﷺ بعث عليا. «العلل» (٢٣٤٤). ٩٧٥٩ - عن أبي راشد الحُبْراني, عن علي، ﵁، قال: «كانت بيد رسول الله ﷺ قوس عربية، فرأى رجلا بيده قوس فارسية، فقال: ما هذه؟ ألقها، وعليكم بهذه وأشباهها، ورماح القنا، فإنهما يزيد الله لكم بهما في الدين، ويمكن لكم في البلاد». أخرجه ابن ماجة (٢٨١٠) قال: حدثنا محمد بن إسماعيل بن سَمُرَة، قال: أخبرنا عُبيد الله بن موسى, عن أشعث بن سعيد, عن عبد الله بن بسر, عن أبي راشد، فذكره (¬١). ٩٧٦٠ - عن أبي الخليل, عن علي بن أبي طالب، قال: «كان المغيرة بن شعبة إذا غزا مع النبي ﷺ حمل معه رمحا، فإذا رجع طرح رمحه، حتى يحمل له، فقال له علي: لأذكرن ذلك لرسول الله ﷺ فقال: لا تفعل، فإنك إن فعلت لم ترفع ضالة» (¬١). ⦗٤٩٧⦘ - وفي رواية: «كان للمغيرة رمح، فكنا إذا خرجنا مع رسول الله ﷺ في غزاة ركزها، فيمر الناس عليه فيحملونه، قال: قلت: لأخبرن به رسول الله ﷺ فقال: إذا لا ترفع ضالة، فتركته» (¬٢). أخرجه ابن أبي شيبة (٣٣٦٨٣) قال: حدثنا وكيع. و «أحمد» (١٢٧٢) قال: حدثنا أَبو أحمد. و «ابن ماجة» (٢٨٠٩) قال: حدثنا محمد بن إسماعيل بن سَمُرَة، قال: أخبرنا وكيع. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٥٧٧٥) قال: أخبرنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا وكيع. و «أَبو يَعلى» (٣١١) قال: حدثنا عُبيد الله، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن الزبير. وفي (٥٤٣) قال: حدثنا أَبو موسى، قال: حدثنا أَبو أحمد. كلاهما (وكيع بن الجراح, وأَبو أحمد، محمد بن عبد الله الزُّبَيري) عن سفيان الثوري, عن أبي إسحاق السبيعي, عن أبي الخليل، فذكره (¬٣). ٩٧٦١ - عن عمر بن علي بن أبي طالب، عن علي بن أبي طالب، قال: «كان شعار النبي ﷺ: يا كل خير». أخرجه أَبو يَعلى (٥٠٥) قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر، قال: حدثنا منصور بن عبد الله الثقفي، قال: حدثنا محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب، عن أبيه، فذكره (¬١). ٩٧٦٢ - عَمَّن سمع عليا يقول: «إن الله سمى الحرب على لسان نبيه ﷺ: خدعة» (¬١). - وفي رواية: «سمى رسول الله ﷺ الحرب خدعة» (¬٢). ⦗٤٩٨⦘ أخرجه ابن أبي شيبة (٣٤٣٤٩) قال: حدثنا وكيع. و «أحمد» (١٠٣٤) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن. و «عبد الله بن أحمد» ١/ ٩٠ (٦٩٧) قال: حدثني أبي، وعُبيد الله بن عمر القواريري، قالا: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي. كلاهما (وكيع بن الجراح, وعبد الرَّحمَن بن مهدي) عن سفيان الثوري, عن أبي إسحاق السبيعي, عن سعيد بن ذي حدان، قال: حدثني من سمع عليا يقول، فذكره. • أَخرجه ابن أبي شيبة (٣٤٣٥٠) قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن زكريا. و «عبد الله بن أحمد» ١/ ٩٠ (٦٩٦) قال: حدثني محمد بن جعفر الوركاني، وإسماعيل بن موسى السدي. وحدثنا زكريا بن يحيى، زحَمُّويَهْ، قالوا: أخبرنا شريك. و «أَبو يَعلى» (٤٩٤) قال: حدثنا زكريا بن يحيى الواسطي، وإسحاق، قالا: حدثنا شَريك. كلاهما (زكريا بن أبي زائدة، وشريك بن عبد الله) عن أبي إسحاق السبيعي، عن سعيد بن ذي حدان، عن علي بن أبي طالب، قال: «إن الله قضى على لسان نبيه ﷺ؛ أن الحرب خدعة». وإني محارب أتكلم في الحرب، قال: ولكن إذا قلت: قال رسول الله ﷺ فوالله، لأن أخر من السماء، أحب إلي من أن أقول على رسول الله ﷺ ما لم يقل (¬١). - وفي رواية: «إن الله سمى الحرب خدعة، على لسان نبيه ﷺ» (¬٢). ليس فيه: «عمن سمع عليا» (¬٣). - فوائد: - قال الدارقُطني: هو حديثٌ يرويه أصحاب أبي إسحاق عنه، عن سعيد بن ذي حدان، عن علي. ورواه الثوري، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن ذي حدان، قال: حدثني من سمع عليا، وهو أصح، لأن سعيد بن ذي حدان لم يدرك عليا. «العلل» (٣٧٦). ⦗٤٩٩⦘ - قلنا: قول الدارقُطني: «هذا أصح»، لا يعني صحة الحديث، كما هو معروف عند المشتغلين بعلل الحديث، وهذا معناه أنه لا يصح إلا من هذا الطريق، وإن كان الطريق ضعيفا. ٩٧٦٣ - عن مسروق، قال: سمعت علي بن أبي طالب يقول في شيء: صدق الله ورسوله، قلت: هذا شيء سمعته؟ قال: قال رسول الله ﷺ: «الحرب خدعة». أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٨٥٩٠) قال: أملى علينا عُبيد الله بن سعيد، بنيسابور، قال: حدثنا أَبو أُسامة، قال: حدثنا أَبو كدينة, عن مطرف, عن الشعبي, عن مسروق، فذكره (¬١). ٩٧٦٤ - عن علي بن الحسين, عن جَدِّه، قال: قال رسول الله ﷺ: «من قتل دون ماله فهو شهيد» (¬١). - وفي رواية: «من قتل دون حقه فهو شهيد». أخرجه أحمد (٥٩٠). وأَبو يَعلى (٦٧٧٥) قال أحمد: حدثنا أَبو يوسف المُؤَدِّب، يعقوب جارنا، وقال أَبو يَعلى: حدثنا يعقوب بن عيسى، جار أحمد بن حنبل، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد, عن عبد العزيز بن المطلب, عن عبد الرَّحمَن بن الحارث, عن زيد بن علي بن الحسين, عن أبيه (¬٢)، فذكره (¬٣). - فوائد: - قال أَبو زُرعَة الرازي: علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب لم يدرك عليا ﵁. «المراسيل» لابن أبي حاتم (٥٠٣). - اختلف في هذا الحديث، فرواه أحمد في مسند علي، وأخرجه أَبو يَعلى في مسند الحسين بن علي. وكان ابن حجر ذكره أولا في «أطراف المسند» في مسند الحسين بن علي (٢٢٥٨) ثم كتب: وقع هذا (يعني في مسند أحمد) في مسند علي بن أبي طالب والسياق يقتضي أنه من مسند الحسين، فأوردته فيه، ثم رأيته بعد هذا في «مسند إسحاق بن رَاهَوَيْه»، أخرجه عن أبي عامر العَقَدي، عن عبد العزيز بن المطلب، عن عبد الرَّحمَن بن الحارث، عن زيد بن علي بن الحسين، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب، فيحول إلى مسند علي، مع إرساله. ٩٧٦٥ - عن أبي ظبيان, عن علي، قال: قال رسول الله ﷺ: «يا علي، إن أنت وليت الأمر بعدي، فأخرج أهل نجران من جزيرة العرب» (¬١). أخرجه عبد الرزاق (٩٩٩٤ و ١٩٣٧٣) قال: أخبرنا الحسن بن عمارة. و «أحمد» (٦٦١) قال: حدثنا خلف، قال: حدثنا قيس, عن الأشعث بن سوار. كلاهما (الحسن, والأشعث) عن عَدي بن ثابت, عن أبي ظبيان، فذكره (¬٢).