أن نستشرف العين والأذن، وأن لا نضحي بعوراء، ولا مقابلة، ولا مدابرة، ولا شرقاء، ولا خرقاء». قال زهير: قلت لأبي إسحاق: أذكر عضباء؟ قال: لا، قلت: ما المقابلة؟ قال: يقطع طرف الأذن، قلت: ما المدابرة؟ قال: يقطع مؤخر الأذن، قلت: ما الشرقاء؟ قال: تشق الأذن، قلت: ما الخرقاء؟ قال: تخرق أذنها السمة (¬١). - وفي رواية: «نهى رسول الله ﷺ أن يضحى بالمقابلة، أو بمدابرة، أو شرقاء، أو خرقاء، أو جدعاء» (¬٢). - وفي رواية: «أمرنا رسول الله ﷺ أن نستشرف العين والأذن، وأن لا نضحي بمقابلة، ولا مدابرة، ولا بتراء، ولا خرقاء» (¬٣). أخرجه أحمد (٦٠٩) قال: حدثنا أَبو بكر بن عياش. وفي ١/ ١٠٨ (٨٥١) قال: حدثنا حسن بن موسى، قال: حدثنا زهير. وفي ١/ ١٢٨ (١٠٦١) قال: حدثنا وكيع، عن إسرائيل، وعلي بن صالح. وفي ١/ ١٤٩ (١٢٧٥) قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير، قال: حدثنا زهير. و «الدَّارِمي» (٢٠٨٤) قال: أخبرنا عُبيد الله بن موسى، عن إسرائيل. و «ابن ماجة» (٣١٤٢) قال: حدثنا محمد بن الصباح، قال: حدثنا أَبو بكر بن عياش. و «أَبو داود» (٢٨٠٤) قال: حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي، قال: حدثنا زهير. و «التِّرمِذي» (١٤٩٨) قال: حدثنا الحسن بن علي الحُلْواني، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا شريك بن عبد الله. وفي (١٤٩٨ م) قال: حدثنا الحسن بن علي، قال: حدثنا عُبيد الله بن موسى، قال: أخبرنا إسرائيل. و «النَّسَائي» ٧/ ٢١٦، وفي «الكبرى» (٤٤٤٦) ⦗٤٠٢⦘ قال: أخبرني محمد بن آدم، عن عبد الرحيم، وهو ابن سليمان، عن زكريا بن أبي زائدة. وفي ٧/ ٢١٦، وفي «الكبرى» (٤٤٤٧) قال: أخبرنا أَبو داود، قال: حدثنا الحسن بن محمد بن أَعْيَن، قال: حدثنا زهير. وفي ٧/ ٢١٧، وفي «الكبرى» (٤٤٤٨) قال: أخبرنا أحمد بن ناصح، قال: حدثنا أَبو بكر بن عياش. وفي ٧/ ٢١٧، وفي «الكبرى» (٤٤٤٩) قال: أخبرني هارون بن عبد الله، قال: حدثنا شجاع بن الوليد، قال: حدثني زياد بن خيثمة. سبعتهم (أَبو بكر بن عياش، وزهير بن معاوية، وإسرائيل بن يونس، وعلي بن صالح، وشريك بن عبد الله، وزكريا بن أبي زائدة، وزياد بن خيثمة) عن أبي إسحاق السبيعي، عن شريح بن النعمان الصائدي الهمداني، فذكره (¬١). - في رواية أبي داود, عند النَّسَائي: عن شريح بن النعمان, وكان رجل صدق. - قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. وشُريح بن النعمان الصَّائدي كوفي. وشُريح بن الحارث الكِندي الكوفي القاضي يُكنَى أَبا أُمَية. وشُريح بن هانئ كوفي، وهانئٌ له صُحبَةٌ. وكلهم من أَصحاب علي في عصر واحد. - فوائد: - قال البخاري: قال لنا أَبو نُعيم: وقال وكيع: عن سفيان، عن سعيد بن أشوع، قال: سمعت شريح بن النعمان الصائدي يقول: لا مقابلة، ولا مدابرة، ولا شرقاء، سليمة العين والأذن. حدثني محمد بن المثنى، عن إبراهيم بن أبي الوزير، عن أبي وكيع، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن أشوع، عن علي: أمرنا النبي ﷺ، نَحوَه. وقال عُبيد الله: عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن شريح بن النعمان، عن علي: أمرنا النبي ﷺ ولم يثبت رفعه. ٤/ ٢٢٩. ⦗٤٠٣⦘ - وقال ابن أبي حاتم: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه زهير، وأَبو بكر بن عياش، عن أبي إسحاق، عن شريح بن النعمان الصائدي، عن علي، أمرنا رسول الله ﷺ أن نستشرف العين والأذن. قال أبي: رأيت في كتاب عمر بن علي بن أَبي بكر الكندي، عن أبيه، عن الجراح بن الضحاك الكندي، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن أشوع، عن شريح بن النعمان، عن علي، عن النبي ﷺ بنحوه، وهذا أشبه. «علل الحديث» (١٦٠٦). - وقال الدارقُطني: هو حديثٌ يرويه أَبو إسحاق السبيعي، واختُلِف عنه؛ فرواه إسرائيل، وزهير، وزياد بن خيثمة، ويونس بن أبي إسحاق، وشريك، وأَبو بكر بن عياش، وعلي بن صالح، وحديج بن معاوية، وغيرهم، عن أبي إسحاق، عن شريح بن النعمان، عن علي. ولم يسمع هذا الحديث أَبو إسحاق من شريح. حدث به أَبو كامل مُظفر بن مُدرِك، عن قيس بن الربيع، قال: قلت لأبي إسحاق: سمعته من شريح؟ قال: حدثني ابن أشوع عنه. ورواه الجراح بن الضحاك، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن أشوع، عن شريح بن النعمان، عن علي مرفوعا. وكذلك رواه قيس بن الربيع، عن ابن أشوع، سمعه منه مرفوعا. ورواه الثوري، عن ابن أشوع، عن شريح، عن علي موقوفا. ويشبه أن يكون القول قول الثوري، والله أعلم. «العلل» (٣٨٠). ٩٦٨٥ - عن حجية بن عَدي، رجل من كندة، قال: سمعت رجلا سأل عليا، قال: إني اشتريت هذه البقرة للأضحى؟ قال: عن سبعة، قال: القرن؟ قال: لا يضرك، قال: العرج؟ قال: إذا بلغت المنسك، ثم قال: «أمرنا رسول الله ﷺ أن نستشرف العين والأذن» (¬١). ⦗٤٠٤⦘ - وفي رواية: «عن حجية بن عَدي؛ أن عليا سُئِل عن البقرة؟ فقال: عن سبعة، وسئل عن المكسورة القرن؟ فقال: لا بأس، وسئل عن العرج؟ فقال: ما بلغت المنسك، ثم قال: أمرنا رسول الله ﷺ أن نستشرف العينين والأذنين» (¬٢). - وفي رواية: «عن حجية بن عَدي؛ أن امرأة جاءت إلى علي، فقالت: إن زوجها وقع على جاريتها، فقال: إن تكوني صادقة نرجمه، وإن تكوني كاذبة نجلدك ثمانين، فقالت: يا ويلها، غيرى نغرة، قال: وأقيمت الصلاة فذهبت، قال: وجاء رجل فقال: يا أمير المؤمنين، البقرة؟ قال: عن سبعة، قال: القرن؟ قال: لا يضرك، قال: العرجاء؟ قال: إذا بلغت المنسك؛ أمرنا رسول الله ﷺ أن نستشرف العين والأذن» (¬٣). - وفي رواية: «عن حجية بن عَدي، عن علي، قال: البقرة عن سبعة، قلت: فإن ولدت؟ قال: اذبح ولدها معها، قلت: فالعرجاء؟ قال: إذا بلغت المنسك، قلت: فمكسورة القرن؟ قال: لا بأس؛ أمرنا، أو أمرنا، رسول الله ﷺ أن نستشرف العينين والأذنين» (¬١). أخرجه عبد الرزاق (١٣٢٦٥ و ١٣٤٣٧) عن الثوري. و «أحمد» (٧٣٢ و ٧٣٤) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. وفي ١/ ١٠٥ (٨٢٦) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا شعبة. وفي ١/ ١٢٥ (١٠٢١) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن سفيان، وشعبة، وحماد بن سلمة. وفي ١/ ١٢٥ (١٠٢٢) و ١/ ١٥٢ (١٣٠٩) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي ١/ ١٥٢ (١٣١٢) قال: حدثنا بَهز بن أسد، قال: حدثنا حماد بن سلمة. و «الدَّارِمي» (٢٠٨٣) قال: أخبرنا أَبو الوليد، قال: حدثنا شعبة. و «ابن ماجة» (٣١٤٣) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. و «التِّرمِذي» (١٥٠٣) قال: حدثنا علي بن حُجْر، قال: أخبرنا شريك. و «النَّسَائي» ⦗٤٠٥⦘ ٧/ ٢١٧، وفي «الكبرى» (٤٤٥٠) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا خالد، قال: حدثنا شعبة. و «أَبو يَعلى» (٣٣٣) قال: حدثنا عُبيد الله، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، عن سفيان بن سعيد. وفي (٦١٥) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. و «ابن خزيمة» (٢٩١٤) قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا خالد، يعني ابن الحارث (ح) وحدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد، قالا: حدثنا شعبة (ح) وحدثنا أَبو موسى، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن سفيان، وشعبة. وفي (٢٩١٥) قال: حدثنا محمد بن معمر القيسي، قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثني أبي، عن أبي إسحاق. و «ابن حِبَّان» (٥٩٢٠) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب الجُمحي، قال: حدثنا محمد بن كثير العبدي، قال: أخبرنا سفيان الثوري. خمستهم (سفيان بن سعيد الثوري، وشعبة بن الحجاج، وحماد بن سلمة، وشريك بن عبد الله النَّخَعي، وأَبو إسحاق السبيعي) عن سلمة بن كهيل، قال: سمعت حجية بن عَدي، فذكره (¬١). - رواية عبد الرزاق (١٣٢٦٥) مختصرة على سؤال المرأة عن وقوع زوجها على جاريتها. - قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وقد رواه سفيان الثوري، عن سلمة بن كهيل. ٩٦٨٦ - عن جري بن كليب، أنه سمع عليا يقول: «نهى رسول الله ﷺ أن يضحى بأعضب القرن والأذن». قال قتادة: فذكرت ذلك لسعيد بن المُسَيب، فقال: نعم، العضب: النصف، أو أكثر من ذلك (¬١). ⦗٤٠٦⦘ - وفي رواية: «أن النبي ﷺ نهى عن عضباء الأذن والقرن». قال: فسألت سعيد بن المُسَيب؟ فقال: النصف فما فوق ذلك (¬٢). أخرجه أحمد (٦٣٣) قال: حدثنا يحيى، عن هشام. وفي ١/ ١٠١ (٧٩١) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام. وفي ١/ ١٢٧ (١٠٤٨) قال: حدثنا عبد الوَهَّاب، قال: سئل سعيد عن الأعضب: هل يضحى به؟ فأخبرنا عن قتادة. وفي ١/ ١٢٩ (١٠٦٦) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثنا شعبة. وفي ١/ ١٣٧ (١١٥٧) قال: حدثنا حجاج، قال: حدثني شعبة. وفي (١١٥٨) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا سعيد. و «ابن ماجة» (٣١٤٥) قال: حدثنا حميد بن مَسعَدة، قال: حدثنا خالد بن الحارث، قال: حدثنا سعيد. و «أَبو داود» (٢٨٠٥) قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا هشام. و «التِّرمِذي» (١٥٠٤) قال: حدثنا هَنَّاد، قال: حدثنا عبدة، عن سعيد. و «عبد الله بن أحمد» ١/ ١٥٠ (١٢٩٣) قال: حدثني عُبيد الله بن عمر القواريري، قال: حدثنا خالد بن الحارث، قال: حدثنا سعيد. وفي (١٢٩٤) قال: حدثني أَبو خيثمة، قال: حدثنا عَبدة بن سليمان، عن سعيد. و «النَّسَائي» ٧/ ٢١٧، وفي «الكبرى» (٤٤٥١) قال: أخبرنا حميد بن مَسعَدة، عن سفيان، وهو ابن حبيب، عن شعبة. و «أَبو يَعلى» (٢٧٠) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا شعبة. وفي (٢٧١) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا عَبدة بن سليمان، عن سعيد. و «ابن خزيمة» (٢٩١٣) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثنا شعبة. أربعتهم (هشام الدَّستوائي، وهمام بن يحيى، وسعيد بن أبي عَروبَة، وشعبة بن الحجاج) عن قتادة بن دعامة، قال: سمعت جري بن كليب يقول، فذكره (¬١). - صرح قتادة بالسماع في رواية أحمد (٧٩١ و ١٠٦٦ و ١١٥٧)، وابن ماجة، وعبد الله بن أحمد (١٢٩٣)، وابن خزيمة. ⦗٤٠٧⦘ - في رواية همام: «قال: حدثنا قتادة، قال: حدثنا رجل من بني سدوس، يقال له جري بن كليب». - وفي روا ية سعيد بن أبي عَروبَة: «عن قتادة، عن جري بن كليب، رجل من قومه». - وفي رواية شعبة، عند ابن خزيمة: «سمعت جري بن كليب، رجلا منهم». - قال أَبو داود: جري بصري سدوسي، لم يحدث عنه إلا قتادة. - وقال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. • أَخرجه أَبو داود (٢٨٠٦) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا هشام، عن قتادة، قال: قلت لسعيد بن المُسَيب: ما الأعضب؟ قال: النصف فما فوقه. • وأخرجه ابن خزيمة (٢٩١٣) قال: حدثنا بُندَار، قال: حدثنا محمد بن خالد بن عثمة، عن سعيد بن بشير، عن قتادة، عن شهر بن حوشب، قال: العضب: القرن الداخل. ٩٦٨٧ - عن عبد الله بن نجي، عن علي، قال: «نهى رسول الله ﷺ أن يضحى بعضباء القرن والأذن». أخرجه أحمد (٨٦٤) قال: حدثنا أسود بن عامر، قال: حدثنا إسرائيل، عن جابر، عن عبد الله بن نجي، فذكره (¬١).