المسند المصنف المعلل

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
المسند المصنف المعلل
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها

حريرا بشماله، وذهبا بيمينه، ثم رفع بهما يديه، فقال: إن هذين حرام على ذكور أمتي، حل لإناثهم» (¬١). - وفي رواية: «إن نبي الله ﷺ أخذ حريرا فجعله في يمينه، وأخذ ذهبا فجعله في شماله، ثم قال: إن هذين حرام على ذكور أمتي» (¬٢). - وفي رواية: «خرج علينا رسول الله ﷺ وفي إحدى يديه ذهب، وفي الأخرى حرير، فقال: هذان حرام على ذكور أمتي» (¬٣). أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥١٤٩) قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن محمد بن إسحاق. و «أحمد» (٩٣٥) قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا ليث. و «عَبد بن حُميد» (٨٠) قال: أخبرنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا محمد بن إسحاق. و «ابن ماجة» (٣٥٩٥) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الرحيم بن ⦗٣٨٠⦘ سليمان، عن محمد بن إسحاق. و «النَّسَائي» ٨/ ١٦٠، وفي «الكبرى» (٩٣٨٣) قال: أخبرنا عيسى بن حماد، قال: أخبرنا الليث. وفي ٨/ ١٦٠، وفي «الكبرى» (٩٣٨٥) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا محمد بن إسحاق. و «أَبو يَعلى» (٢٧٢) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: حدثنا محمد بن إسحاق. وفي (٣٢٥) قال: حدثنا عُبيد الله، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا محمد بن إسحاق. كلاهما (محمد بن إسحاق، وليث بن سعد) عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الصعبة (¬١) عبد العزيز بن أبي الصعبة، عن أبي أفلح (¬٢) الهمداني، عن عبد الله بن زرير الغافقي، فذكره. - في رواية أحمد: «عن أبي الصعبة، عن رجل من همدان، يقال له أَبو أفلح، عن ابن زرير». • أَخرجه أحمد (٧٥٠) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا محمد بن إسحاق، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عبد العزيز بن أبي الصعبة، عن عبد الله بن زرير الغافقي، قال: سمعت عليا يقول: «أخذ رسول الله ﷺ ذهبا بيمينه، وحريرا بشماله، ثم رفع بهما يديه، فقال: هذان حرام على ذكور أمتي». ليس فيه: «أَبو أفلح». • وأخرجه أَبو داود (٤٠٥٧). والنَّسَائي ٨/ ١٦٠، وفي «الكبرى» (٩٣٨٢) قال أَبو داود: حدثنا، وقال النَّسَائي: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الليث، عن ⦗٣٨١⦘ يزيد بن أبي حبيب، عن أبي أفلح الهمداني، عن عبد الله بن زرير، أنه سمع علي بن أبي طالب، يقول: «إن نبي الله ﷺ أخذ حريرا فجعله في يمينه، وأخذ ذهبا فجعله في شماله، ثم قال: إن هذين حرام على ذكور أمتي» (¬٣). ليس فيه: «أَبو الصعبة». - في رواية النَّسَائي: «ابن زرير» غير مُسَمى. • وأخرجه النَّسَائي ٨/ ١٦٠، وفي «الكبرى» (٩٣٨٤) قال: أخبرنا محمد بن حاتم، قال: حدثنا حبان، قال: أنبأنا عبد الله، عن ليث بن سعد، قال: حدثني يزيد بن أبي حبيب، عن ابن أبي الصعبة، عن رجل من همدان، يقال له: أفلح، عن ابن زرير، أنه سمع عليا يقول: «إن نبي الله ﷺ أخذ حريرا فجعله في يمينه، وأخذ ذهبا فجعله في شماله، ثم قال: إن هذين حرام على ذكور أمتي». - قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: وحديث ابن المبارك أولى بالصواب، إلا قوله: «أفلح»، فإن «أبا أفلح» أشبه، والله تعالى أعلم. • وأخرجه ابن حبان (٥٤٣٤) قال: أخبرنا الحسين بن محمد بن أبي معشر، قال: حدثنا محمد بن وهب بن أبي كريمة، قال: حدثنا محمد بن سلمة، عن أبي عبد الرحيم، عن زيد بن أَبي أُنيسة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن حميد بن أبي الصعبة (¬١)، عن عبد الله بن زرير، عن علي بن أبي طالب؛ «أن النبي ﷺ أخذ حريرا فجعله في يمينه، وذهبا فجعله في شماله، ثم رفع يده، وقال: هذان حرام على ذكور أمتي». ⦗٣٨٢⦘ ليس فيه: «أَبو أفلح»، وقال: «عن حميد بن أبي الصعبة» (¬٢). - قال أَبو حاتم بن حبان: خبر سعيد بن أبي هند، عن أبي موسى، في هذا الباب، معلول لا يصح. - فوائد: - قال الدارقُطني: يرويه يزيد بن أبي حبيب، واختُلِف عنه؛ رواه الليث بن سعد، وعبد الحميد بن جعفر، ومحمد بن إسحاق، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عبد العزيز بن أبي الصعبة، عن أبي أفلح الهمداني، عن ابن زرير، عن علي. واختلف عن ابن إسحاق، وقال ابن لَهِيعة عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي أفلح، لم يذكر بينهما عبد العزيز بن أبي الصعبة. ورواه زيد بن أَبي أُنيسة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عبد الله بن زرير، أسقط من الإسناد رجلين: ابن أبي الصعبة، وأبا أفلح. وقال ابن عُيينة: عن ابن إسحاق، عن يزيد بن أبي حبيب، عن رجل، عن آخر لم يُسَمِّهما، عن علي. ورواه عمر بن حبيب، عن ابن إسحاق، بإسناد آخر، عن سعيد بن أبي هند، عن عبد الله بن شداد، عن عبد الله بن مُرَّة، عن علي. ووهم في هذا الإسناد عمر بن حبيب، وكان سيئ الحفظ. والصحيح عن ابن إسحاق قول يزيد بن هارون، وجرير عنه لمتابعة عبد الحميد بن جعفر، والليث إياهما. «العلل» (٣٩٤).

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.