اللهم بارك لأمتي في بكورها» (¬١). أخرجه ابن أبي شيبة (٣٤٣٠٨) قال: حدثنا علي بن مُسهِر. و «عبد الله بن أحمد» ١/ ١٥٣ (١٣٢٠) قال: حدثني أَبو كامل الجَحدري، ومحمد بن أَبي بكر المُقَدَّمي، وروح بن عبد المؤمن المُقرِئ (ح) وحدثنا محمد بن عبيد بن حساب، وعُبيد الله بن عمر القواريري، قالوا: حدثنا عبد الواحد بن زياد. وفي ١/ ١٥٤ (١٣٢٣) قال: حدثنا روح بن عبد المؤمن، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد (ح) وحدثني عَمرو الناقد، قال: حدثنا محمد بن فضيل. وفي ١/ ١٥٥ (١٣٢٩) قال: حدثني أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا علي بن مُسهِر (ح) وحدثني روح بن عبد المؤمن، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد. وفي (١٣٣١) قال: حدثني أَبو مَعمَر، قال: حدثني علي بن مُسهِر، وأَبو معاوية. وفي ١/ ١٥٦ (١٣٣٩) قال: حدثني روح بن عبد المؤمن المُقرِئ، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد (ح) وحدثني عباد بن يعقوب الأسدي، قال: حدثنا ابن فضيل. و «أَبو يَعلى» (٤٢٥) قال: حدثنا القواريري، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد. ⦗٢٩٧⦘ أربعتهم (علي بن مُسهِر، وعبد الواحد بن زياد، ومحمد بن فضيل، وأَبو معاوية محمد بن خازم) عن عبد الرَّحمَن بن إسحاق، عن النعمان بن سعد، فذكره (¬٢). - فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الرَّحمَن بن إِسحاق بن الحارث أَبو شيبة الواسطي، ويُقال: الكوفي، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٤٥٥). - قال أَبو داود: سمعت أحمد، يعني ابن حنبل، قال: النعمان بن سعد، الذي يحدث عن علي، مقارب الحديث، لا بأس به، ولكن الشأن في عبد الرَّحمَن بن إسحاق، له أحاديث مناكير. «سؤالاته» (٣٣٢). - وقال التِّرمِذي: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد، عن عبد الرَّحمَن بن إسحاق، عن النعمان بن سعد، عن علي، قال: قال رسول الله ﷺ: اللهم بارك لأمتي في بكورها. سألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذا الحديث؟ فقال: يضعف عبد الرَّحمَن، ونظرت في حديثه فإذا حديثه مقارب. فقلت له: من روى عن النعمان بن سعد غيره؟ قال: ما روى له كبير أحد غير عبد الرَّحمَن بن إسحاق. قال محمد: وأما عبد الرَّحمَن بن إسحاق القرشي المدني فهو ثقة. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٣١١). - وأخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ٣/ ٣٨٠، في مناكير عبد الرَّحمَن بن إسحاق أبي شيبة الواسطي، وقال: الحديث، فيه رواية تثبت من غير هذا الوجه. - وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٥/ ٤٩٧، في مناكير عبد الرَّحمَن بن إسحاق، وقال: ولعبد الرَّحمَن بن إسحاق هذا غير ما ذكرت من الحديث، وفي بعض ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه، وتكلم السلف فيه وفيمن كان خيرًا منه. ٩٦١٣ - عن محمد بن علي، قال: قال علي: «من باع عبدًا وله مال، فالمال للبائع, إلا أن يشترط المبتاع، ومن باع نخلا قد أبرت، يعني لقحت، فثمرته للبائع، إلا أن يشترط المبتاع, قضى به رسول الله ﷺ» (¬١). أخرجه ابن أبي شيبة (٢٢٩٦٨ و ٢٩٦٧٦ و ٣٧٤٧٦) قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل، عن جعفر، عن أبيه، فذكره (¬٢).