الدارقُطني أيضا: أخرج مسلم حديث إبراهيم بن عبد الله بن حنين، عن أبيه، عن ابن عباس، عن علي؛ نهاني رسول الله ﵌ أن أقرأ القرآن راكعا أو ساجدا. من رواية ابن عَجلان، وداود بن قيس، والضحاك بن عثمان، عنه. وقد خالفهم جماعة أحفظ منهم، وأعلى إسنادا، وأكثر عددا، منهم: نافع، والزُّهْري، وزيد بن أسلم، ويزيد بن أبي حبيب، وأُسامة بن زيد، والوليد بن كثير، ومحمد بن عَمرو، وابن إسحاق، وشريك بن أبي نمر، واختلف عنه، وعن نافع، وعن أُسامة بن زيد. وتابعهم محمد بن المُنكدِر، عن عبد الله بن حنين، عن علي. وقال شعبة: عن أَبي بكر بن حفص، عن ابن حنين، عن ابن عباس. «التتبع» (١٣٧). - وقال الدارقُطني أيضا: أخرج مسلم حديث شعبة، عن أَبي بكر بن حفص، عن ابن حنين، عن ابن عباس؛ نهيت أن أقرأ القرآن راكعا أو ساجدا. والصواب عن علي. «التتبع» (١٩٢). ٩٥٠٤ - عن علي بن الحسين، عن علي بن أبي طالب؛ «أن النبي ﷺ نهاه عن ثلاث: نهاني عن أن أتختم بالذهب، ونهاني أن ألبس القسية، ونهاني أن أقرأ القرآن وأنا راكع» (¬١). - وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ نهاني عن ثلاث ـ قال: فما أدري له خاصة، أم للناس عامة ـ: نهاني عن القسي، والميثرة، وأن أقرأ وأنا راكع» (¬٢). ⦗١٣٨⦘ أخرجه عبد الله بن أحمد (٦٠١) قال: حدثني حجاج بن يوسف الشاعر، قال: حدثنا يحيى بن حماد، قال: حدثنا أَبو عَوانة. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٩٤٩١) قال: أخبرنا أَبو علي، محمد بن يحيى، مروزي، قال: حدثنا عبد الله بن عثمان، عن أبي حمزة. كلاهما (أَبو عَوانة الوضاح، وأَبو حمزة السكري) عن عطاء بن السائب، عن موسى بن سالم أبي جهضم، أن أبا جعفر حدثه، عن أبيه، فذكره. - قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: خالفهم عَمرو بن دينار، رواه عن أبي جعفر، عن علي، مُرسلًا. • أَخرجه عبد الرزاق (٢٨٣٤). والنَّسَائي في «الكبرى» (٩٤٩٢) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد المُقرِئ. كلاهما (عبد الرزاق بن همام، ومحمد بن عبد الله) عن سفيان بن عُيينة، عن عَمرو بن دينار، عن أبي جعفر، عن علي، قال: «نهاني رسول الله ﷺ ولا أقول نهاكم، أن أتختم بالذهب، أو أقرأ راكعا، أو ساجدا، أو ألبس القسي، أو أركب على الميثرة الحمراء» (¬١). - وفي رواية: «نهاني رسول الله ﷺ ولا أقول نهاكم، عن القراءة وأنا راكع» (¬٢). • وأخرجه البخاري في «خلق أفعال العباد» (٥٨٨ و ٥٨٩) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن يونس، قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل، عن جعفر، عن أبيه، عن علي. وعن جعفر، عن محمد بن المُنكدِر، عن عبد الله بن حنين، عن علي؛ «نهاني النبي ﷺ عن قراءة القرآن في الركوع» (¬٣). - وقد سلف حديث عبد الله بن حنين، عن علي. - فوائد: - قال أَبو زُرعَة الرازي: محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ﵃، لم يدرك هو ولا أَبوه علي، عليا ﵁. «المراسيل» لابن أبي حاتم (٦٧٦). - وقال الدارقُطني: هو حديثٌ يرويه عطاء بن السائب، واختُلِف عنه؛ فرواه عمران بن عُيينة، عن عطاء بن السائب، عن أبيه، عن علي. وخالفه موسى بن أَعْيَن، فرواه عن عطاء بن السائب، عن أبي جعفر محمد بن علي بن حسين بن علي، مُرسلًا. وقال عبد السلام بن حرب: عن عطاء بن السائب، عن أبي جعفر، عن أبيه، عن علي. وخالفهم عَمرو بن أبي قيس، فرواه عن عطاء بن السائب، عن أبي جهضم موسى بن سالم، عن محمد بن علي، عن أبيه، عن علي. وخالفهم أَبو عَوانة، وأَبو حمزة السكري، فروياه عن عطاء بن السائب، عن أبي جهضم موسى بن سالم، عن أبي جعفر محمد بن علي، عن أبيه، عن جَدِّه، عن علي. فوصلا إسناده وجوداه. ورواه عَمرو بن دينار، والحجاج بن دينار، عن أبي جعفر محمد بن علي مرسلا، عن علي. والقول قول أبي عَوانة، وأبي حمزة. «العلل» (٣٠٧). ٩٥٠٥ - عن عَبيدة السَّلْمَاني، عن علي، قال: «نهاني النبي ﷺ عن القسي، والحرير، وخاتم الذهب، وأن أقرأ وأنا راكع». وقال مرة أخرى: «وأن أقرأ راكعا» (¬١). أخرجه النَّسَائي ٢/ ١٨٧ و ٨/ ١٦٩، وفي «الكبرى» (٦٣٢ و ٩٤٢٩) قال: أخبرنا عُبيد الله بن سعيد، قال: حدثنا حماد بن مَسعَدة، عن أشعث، عن محمد، عن عبيدة، فذكره. ⦗١٤٠⦘ - قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: خالفه هشام ولم يرفعه. • أَخرجه أحمد (٩٨١) قال: حدثنا يزيد. و «أَبو داود» (٤٠٥٠) قال: حدثنا يحيى بن حبيب، قال: حدثنا روح. و «النَّسَائي» ٨/ ١٦٩، وفي «الكبرى» (٩٤٣٠) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا يزيد. كلاهما (يزيد بن هارون، وروح بن عبادة) عن هشام بن حسان، عن محمد بن سِيرين، عن عبيدة، عن علي، قال: نهي عن مياثر الأرجوان، ولبس القسي، وخاتم الذهب (¬١). - زاد في رواية أحمد بن حنبل: قال محمد: فذكرت ذلك لأخي يحيى بن سِيرين، فقال: أو لم تسمع هذا؟ نعم، وكفاف الديباج. - وفي رواية: «نهي عن مياثر الأرجوان» (¬٢). - قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: خالفه أيوب، رواه عن محمد، عن عبيدة؛ قوله. • وأخرجه النَّسَائي ٨/ ١٧٠، وفي «الكبرى» (٩٤٣١) قال: أخبرنا قتيبة، قال: أخبرنا حماد، عن أيوب، عن محمد، عن عبيدة، قال: نهى عن مياثر الأرجوان، وخواتيم الذهب (¬٣) (¬٤). ٩٥٠٦ - عن النعمان بن سعد، عن علي بن أبي طالب، رفعه: «أنه ﷺ نهى أن يقرأ القرآن وهو راكع، وقال: إذا ركعتم فعظموا الله، وإذا سجدتم فادعوا، فقمن أن يستجاب لكم» (¬١). ⦗١٤١⦘ - وفي رواية: عن النعمان بن سعد، عن علي، قال: سأله رجل: آقرأ في الركوع والسجود؟ فقال: قال رسول الله ﷺ: «إني نهيت أن أقرأ في الركوع والسجود، فإذا ركعتم فعظموا الله، وإذا سجدتم فاجتهدوا في المسألة، فقمن أن يستجاب لكم» (¬٢). - وفي رواية: عن النعما ن بن سعد، قال: كنا عند علي، فسأله رجل: أقرأ في الركوع، أو في السجود؟ فقال: قال علي: قال رسول الله ﷺ: «إني نهيت أن أقرأ في الركوع, أو في السجود، فإذا ركعتم فعظموا الله، وإذا سجدتم فاجتهدوا في الدعاء، فإنه قمن أن يستجاب لكم» (¬٣). - وفي رواية: «نهى رسول الله ﷺ أن يقرأ الرجل القرآن وهو راكع، وقال: إذا ركعتم فعظموا الله، وإذا سجدتم فادعوا الله، فقمن أن يستجاب لكم» (¬١). أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٧٤) قال: حدثنا ابن مُسهِر، وابن فضيل. و «عبد الله بن أحمد» ١/ ١٥٥ (١٣٣٠) قال: حدثني عُبيد الله بن عمر القواريري، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد. وفي (١٣٣٧) قال: حدثني سويد بن سعيد، سنة ست وعشرين ومئتين، قال: أخبرنا علي بن مُسهِر. و «أَبو يَعلى» (٤١٦) قال: حدثنا مسروق بن المرزبان، قال: حدثنا يحيى بن زكريا. وفي (٤٢١) قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد. أربعتهم (علي بن مُسهِر، ومحمد بن فضيل، وعبد الواحد بن زياد، ويحيى بن زكريا) عن عبد الرَّحمَن بن إسحاق، عن النعمان بن سعد، فذكره. • أَخرجه أَبو يَعلى (٢٩٧) قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن إسحاق، عن النعمان بن سعد، عن علي بن أبي طالب؛ ⦗١٤٢⦘ «أنه نهى أن يقرأ الرجل القرآن وهو راكع، وقال: إذا ركعتم فعظموا الله، وإذا سجدتم فادعوا الله، فقمن أن يستجاب لكم، «موقوف» (¬٢).