المسند المصنف المعلل

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
المسند المصنف المعلل
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها

أنزل علي آيات، لم ير مثلهن: ﴿قل أعوذ برب الناس﴾ إلى آخر السورة، و ﴿قل أعوذ برب الفلق﴾ إلى آخر السورة» (¬١). - وفي رواية: «أنزلت علي سورتان، فتعوذوا بهن، فإنه لم يتعوذ بمثلهن، يعني المعوذتين» (¬٢). - وفي رواية: «أنزل علي آيات، لم أر مثلهن: المعوذتين، ثم قرأهما» (¬٣). - وفي رواية: «ألم تر آيات أنزلت الليلة، لم ير مثلهن قط: ﴿قل أعوذ برب الفلق﴾ و ﴿قل أعوذ برب الناس﴾» (¬٤). - وفي رواية: «أنزل علي آيات، لم أسمع مثلهن، ولم أر مثلهن؛ المعوذتين» (¬٥). أخرجه عبد الرزاق (٦٠٦٠) (¬٦) عن الثوري، عن إسماعيل بن أبي خالد. و «أحمد» ٤/ ١٤٤ (١٧٤٣٢) قال: حدثنا حفص بن غياث، عن إسماعيل. وفي (١٧٤٣٦) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن إسماعيل. وفي ٤/ ١٥٠ (١٧٤٨٨) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد. وفي ٤/ ١٥١ (١٧٥٠٥) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن بيان. وفي ٤/ ١٥٢ (١٧٥١٣) قال: حدثنا وكيع، قال: ⦗٤٥٢⦘ حدثنا ابن أبي خالد. و «الدَّارِمي» (٣٧٠٦) قال: أخبرنا يَعلى، قال: حدثنا إسماعيل، هو ابن أبي خالد. و «مسلم» ٢/ ٢٠٠ (١٨٤٣) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا جرير، عن بيان. وفي (١٨٤٤) قال: وحدثني محمد بن عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا إسماعيل. وفي (١٨٤٥) قال: وحدثناه أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع (ح) وحدثني محمد بن رافع، قال: حدثنا أَبو أُسامة، كلاهما عن إسماعيل. و «التِّرمِذي» (٢٩٠٢ و ٣٣٦٧) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد. و «النَّسَائي» ٢/ ١٥٨، وفي «الكبرى» (١٠٢٨) قال: أخبرني محمد بن قُدَامة، قال: حدثنا جرير، عن بيان. وفي ٨/ ٢٥٤، وفي «الكبرى» (٧٨٠٦) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا إسماعيل. وفي «الكبرى» (٧٩٧٦) قال: أخبرنا يوسف بن عيسى، عن الفضل بن موسى، قال: أخبرنا إسماعيل. كلاهما (إسماعيل بن أبي خالد، وبيان بن بشر) عن قيس بن أبي حازم، فذكره (¬١). - في رواية أبي أُسامة، عند مسلم: «عن عقبة بن عامر الجهني، وكان من رفعاء أصحاب محمد ﷺ». - قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. ٩٣٧٩ - عن أبي سعيد المَقبُري، عن عقبة بن عامر، قال: «بينا أنا أسير مع رسول الله ﷺ بين الجحفة والأَبواء، إذ غشيتنا ريح وظلمة شديدة، فجعل رسول الله ﷺ يتعوذ بـ: ﴿أعوذ برب الفلق﴾ و ﴿أعوذ برب الناس﴾ ويقول: يا عقبة، تعوذ بهما، فما تعوذ متعوذ بمثلهما، قال: وسمعته يؤمنا بهما في الصلاة». ⦗٤٥٣⦘ أخرجه أَبو داود (١٤٦٣) قال: حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي، قال: حدثنا محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، عن أبيه، فذكره. - أَخرجه الحُميدي (٨٧٤) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا محمد بن عَجلان، عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، عَمَّن حدثه، عن عقبة بن عامر، قال: «تهبطت مع النبي ﷺ من ثنية، فقال لي: قل يا عقبة، فقلت: ما أقول يا رسول الله؟ وتفرقنا، فقلت: اللهم ردها علي من نبيك، ثم التقينا، فقال لي: قل يا عقبة، فقلت: ما أقول يا رسول الله؟ ثم تفرقنا، فقلت: اللهم ردها علي من نبيك، ثم التقينا، فقال لي: قل يا عقبة، فقلت: ما أقول يا رسول الله؟ فقال: ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾ و ﴿قل أعوذ برب الفلق﴾ و ﴿قل أعوذ برب الناس﴾ ما تعوذ متعوذ، ولا استعاذ مستعيذ، بمثلهن قط». - وأخرجه ابن أبي شيبة (٣٠٢٢٠) قال: حدثنا أَبو خالد الأحمر، سليمان بن حَيَّان. و «الدَّارِمي» (٣٧٠٥) قال: حدثنا أحمد بن عبد الله، قال: حدثنا ليث. و «النَّسَائي» ٨/ ٢٥٣، وفي «الكبرى» (٧٧٨٩ و ٨٠٠٩) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا الليث. كلاهما (أَبو خالد الأحمر، والليث بن سعد) عن محمد بن عَجلان، عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، عن عقبة بن عامر، قال: «كنت أمشي مع رسول الله ﷺ فقال: يا عقبة، قل، فقلت: ماذا أقول يا رسول الله؟ فسكت عني، ثم قال: يا عقبة، قل، قلت: ماذا أقول يا رسول الله؟ فسكت عني، فقلت: اللهم اردده علي، فقال: يا عقبة، قل، قلت: ماذا أقول يا رسول الله؟ فقال: ﴿قل أعوذ برب الفلق﴾ فقرأتها حتى أتيت على آخرها، ثم قال: قل، قلت: ماذا أقول يا رسول الله؟ قال: ﴿قل أعوذ برب الناس﴾ فقرأتها حتى أتيت على آخرها، ثم قال رسول الله ﷺ عند ذلك: ما سأل سائل بمثلهما، ولا استعاذ مستعيذ بمثلهما» (¬١). ⦗٤٥٤⦘ - وفي رواية: «ما سأل سائل، ولا استعاذ مستعيذ بمثلهما، يعني المعوذتين» (¬٢). ليس بين سعيد وعقبة أحد (¬٣). ٩٣٨٠ - عن عبد الله بن خبيب، عن عقبة بن عامر الجهني، قال: «بينا أنا أقود برسول الله ﷺ راحلته في غزوة، إذ قال: يا عقبة، قل، فاستمعت، ثم قال: يا عقبة، قل، فاستمعت، فقالها الثالثة، فقلت: ما أقول؟ فقال: ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾، فقرأ السورة حتى ختمها، ثم قرأ: ﴿قل أعوذ برب الفلق﴾، وقرأت معه حتى ختمها، ثم قرأ: ﴿قل أعوذ برب الناس﴾، فقرأت معه حتى ختمها، ثم قال: ما تعوذ بمثلهن أحد» (¬١). أخرجه النَّسَائي ٨/ ٢٥١، وفي «الكبرى» (٧٧٩٧) قال: أخبرنا محمد بن علي، قال: حدثني القَعنَبي، عن عبد العزيز، عن عبد الله بن سليمان، عن معاذ بن عبد الله بن خبيب، عن أبيه، فذكره. - أَخرجه النَّسَائي ٨/ ٢٥١، وفي «الكبرى» (٧٨٠٣) قال: أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم، قال: حدثنا خالد بن مخلد، قال: حدثني عبد الله بن سليمان الأسلمي، عن معاذ بن عبد الله بن خبيب، عن عقبة بن عامر الجهني، قال: «قال لي رسول الله ﷺ: قل، قلت: وما أقول؟ قال: ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾ ﴿قل أعوذ برب الفلق﴾ ﴿قل أعوذ برب الناس﴾، فقرأهن رسول الله ﷺ ثم قال: لم يتعوذ الناس بمثلهن، أو لا يتعوذ الناس بمثلهن» (¬٢). ⦗٤٥٥⦘ ليس فيه: «عن أبيه» (¬٣). - وأخرجه عَبد بن حُميد (٤٩٤) قال: أخبرنا ابن أبي فُديك، قال: حدثنا ابن أبي ذِئب، عن أبي سعيد البراد. و «أَبو داود» (٥٠٨٢) قال: حدثنا محمد بن المُصَفَّى، قال: حدثنا ابن أبي فُديك، قال: أخبرني ابن أبي ذِئب، عن أبي أسيد البراد (¬١). و «التِّرمِذي» (٣٥٧٥) قال: حدثنا عَبد بن حُميد، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فُديك، قال: حدثنا ابن أبي ذِئب، عن أبي سعيد البراد. و «عبد الله بن أحمد» ٥/ ٣١٢ (٢٣٠٤٠ م) قال: حدثني محمد بن أَبي بكر المُقَدَّمي، قال: حدثنا الضحاك بن مخلد، قال: حدثنا ابن أبي ذِئب، عن أَسِيد بن أَبي أَسِيد. و «النَّسَائي» ٨/ ٢٥٠، وفي «الكبرى» (٧٨١١) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا أَبو عاصم، قال: حدثنا ابن أبي ذِئب، قال: حدثني أَسِيد بن أَبي أَسِيد. وفي ٨/ ٢٥٠، وفي «الكبرى» (٧٨٠٩) قال: أخبرنا يونس بن عبد الأعلى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني حفص بن ميسرة، عن زيد بن أسلم. كلاهما (أَسِيد بن أَبي أَسِيد، أَبو سعيد البراد، وزيد) عن معاذ بن عبد الله بن خبيب، عن أبيه، قال: «خرجنا في ليلة مطر، وظلمة شديدة، نطلب رسول الله ﷺ ليصلي لنا، فأدركناه، فقال: أصليتم؟ فلم أقل شيئا، فقال: قل، فلم أقل شيئا، ثم قال: قل، فلم أقل ⦗٤٥٦⦘ شيئا، ثم قال: قل، قلت: يا رسول الله، ما أقول؟ قال: ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾، والمعوذتين، حين تمسي، وحين تصبح، ثلاث مرات، تكفيك من كل شيء» (¬٢).

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.