يقول: ما من مسلم يموت له ثلاثة من الولد، لم يبلغوا الحنث، إلا تلقوه من أَبواب الجنة الثمانية، من أيها شاء دخل» (¬٢). أخرجه أحمد (١٧٧٨٩) قال: حدثنا إسماعيل بن عمر، وحسن بن موسى. وفي ٤/ ١٨٤ (١٧٧٩٤) قال: حدثنا أَبو النضر هاشم بن القاسم. و «ابن ماجة» (١٦٠٤) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا إسحاق بن سليمان. أربعتهم (إسماعيل بن عمر، وحسن بن موسى، وأَبو النضر، وإسحاق بن سليمان) عن حريز بن عثمان، عن شرحبيل بن شفعة الرحبي، فذكره (¬٣). ٩٠٩٨ - عن رجل من بني سليم، عن عتبة بن عبد السلمي؛ «أن النبي ﷺ نهى عن جز أعراف الخيل، ونتف أذنابها، وجز نواصيها، وقال: أما أذنابها فإنها مذابها، وأما أعرافها فإنها أدفاؤها، وأما نواصيها فإن الخير معقود فيها» (¬١). - وفي رواية: «لا تقصوا نواصي الخيل، فإن فيها البركة، ولا تجزوا أعرافها، فإنها أدفاؤها، ولا تقصوا أذنابها، فإنها مذابها» (¬٢). أخرجه أحمد (١٧٧٩٠) قال: حدثنا عبد الله بن الحارث، قال: حدثني ثور بن يزيد. وفي ٤/ ١٨٤ (١٧٧٩٣) قال: حدثنا علي بن بحر، قال: حدثنا بَقيَّة بن الوليد. كلاهما (ثور، وبقية) عن نصر، عن رجل من بني سليم، فذكره. - في رواية بقية: «حدثني نصر بن علقمة، قال: حدثني رجل من بني سليم». - أَخرجه أَبو داود (٢٥٤٢) قال: حدثنا أَبو توبة، عن الهيثم بن حميد (ح) وحدثنا خشيش بن أصرم، قال: حدثنا أَبو عاصم، جميعا عن ثور بن يزيد، عن نصر الكناني، عن رجل، وقال أَبو توبة: عن ثور بن يزيد، عن شيخ من بني سليم، عن عتبة بن عبد السلمي، وهذا لفظه، أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: «لا تقصوا نواصي الخيل، ولا معارفها، ولا أذنابها، فإن أذنابها مذابها، ومعارفها دفاؤها، ونواصيها معقود فيها الخير». - وأخرجه أحمد (١٧٧٨٨) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان، عن ثور بن يزيد، عن رجل، يقال له: عتبة بن عبد السلمي، قال: «نهى رسول الله ﷺ عن نتف أذناب الخيل، وأعرافها، ونواصيها، وقال: أذنابها مذابها، وأعرافها أدفاؤها، ونواصيها معقود بها الخير إلى يوم القيامة». ⦗٦٨⦘ ليس فيه: «عن رجل من بني سليم» (¬٣). ٩٠٩٩ - عن أبي المثنى المليكي، أنه سمع عتبة بن عبد السلمي، وكان من أصحاب النبي ﷺ يحدث، أن رسول الله ﷺ قال: «القتلى ثلاثة؛ رجل مؤمن، جاهد بنفسه وماله في سبيل الله، حتى إذا لقي العدو، قاتلهم حتى يقتل، فذلك الشهيد الممتحن، في خيمة الله، تحت عرشه، ولا يفضله النبيون إلا بفضل درجة النبوة، ورجل مؤمن، قرف على نفسه من الذنوب والخطايا، جاهد بنفسه وماله في سبيل الله، حتى إذا لقي العدو، قاتل حتى قتل، فتلك مصمصة محت ذنوبه وخطاياه، إن السيف محاء للخطايا، وأدخل من أي أَبواب الجنة شاء، فإن لها ثمانية أَبواب، ولجهنم سبعة أَبواب، وبعضها أفضل من بعض، ورجل منافق، جاهد بنفسه وماله في سبيل الله، حتى إذا لقي العدو، قاتل حتى قتل، فذلك في النار، إن السيف لا يمحو النفاق» (¬١). - وفي رواية: «القتلى ثلاثة؛ مؤمن جاهد بنفسه وماله في سبيل الله, إذا لقي العدو قاتل حتى يقتل, قال النبي ﷺ فيه: فذلك الشهيد، الممتحن في خيمة الله، تحت عرشه، لا يفضله النبيون إلا بدرجة النبوة, ومؤمن خلط عملا صالحا وآخر سيئا، جاهد بنفسه وماله في سبيل الله، إذا لقي العدو قاتل حتى يقتل, قال النبي ﷺ فيه: مصمصة محت ذنوبه وخطاياه، إن السيف محاء للخطايا، وأدخل الجنة من أي أَبواب الجنة شاء, ومنافق جاهد بنفسه وماله، فإذا لقي العدو قاتل حتى يقتل، فذاك في النار، إن السيف لا يمحو النفاق» (¬٢). أخرجه أحمد (١٧٨٠٧) قال: حدثنا معاوية بن عَمرو، قال: حدثنا أَبو إسحاق، يعني الفزاري. وفي ٤/ ١٨٦ (١٧٨٠٨) قال: حدثنا يعمر بن بشر، قال: حدثنا عبد الله. و «الدَّارِمي» (٢٥٦٧) قال: أخبرنا محمد بن المبارك، قال: حدثنا معاوية بن يحيى، قال: هو الصدفي. و «ابن حِبَّان» (٤٦٦٣) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا حبان، قال: أخبرنا عبد الله. ثلاثتهم (أَبو إسحاق الفزاري، وعبد الله بن المبارك، ومعاوية بن يحيى) عن صفوان بن عَمرو، عن أبي المثنى الأملوكي، فذكره (¬١). - في رواية عبد الله بن المبارك: «أَبو المثنى المليكي». - قال عبد الله الدَّارِمي: يقال للثوب إذا غسل: مصمص.