قال: «ما من الناس نفس مسلم يقبضها ربها، تحب أن تعود إليكم، وأن لها الدنيا وما فيها، غير الشهيد». وقال ابن أبي عميرة: قال رسول الله ﷺ: «لأن أقتل في سبيل الله، أحب إلي من أن يكون لي المدر والوبر» (¬٢). أخرجه أحمد (١٨٠٥٣ و ١٨٠٥٤) قال: حدثنا حَيْوَة بن شُرَيح. و «النَّسَائي» ٦/ ٣٣، وفي «الكبرى» (٤٣٤٦) قال: أخبرنا عَمرو بن عثمان. كلاهما (حيوة، وعَمرو) عن بَقيَّة بن الوليد، قال: حدثني بَحِير بن سعد، عن خالد بن مَعدان، عن جُبير بن نُفير، فذكره (¬٣). - فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ بَقِيَّة بن الوليد ليس بحُجة. انظر فوائد الحديث رقم (٧٤٨٨). - ورد في «مسند أحمد»، و «المعرفة والتاريخ» للفسوي ١/ ٢٨٧، و «معجم الصحابة» للبغوي ٤/ ٤٨٩، و «تاريخ دمشق» لابن عساكر ٣٥/ ٢٣٠، و «جامع المسانيد والسنن» ٨/ ٣٧٠، و «أطراف المسند»، و «إتحاف المهرة» لابن حجر ١٠/ ٦٢٥، و «الإصابة» ٦/ ٥٣٩، في ترجمة عبد الرَّحمَن بن أبي عميرة. - وذكره البخاري في «التاريخ الكبير» ١/ ١٥، وابن قانع في «معجم الصحابة» ٣/ ٢٣، والمزي في «تحفة الأشراف»، في ترجمة محمد بن أبي عميرة. ⦗٤٣٤⦘ قال المِزِّي: جُبير بن نُفير يروي عن محمد بن أبي عميرة، فأما أخوه عبد الرَّحمَن بن أبي عميرة، فيروي عنه ربيعة بن يزيد، والقاسم أَبو عبد الرَّحمَن. انتهى كلام المِزِّي في «التحفة». أما في «تهذيب الكمال» فاختلف كلامه، فقال: ابن أبي عميرة اثنان: عبد الرَّحمَن بن أبي عميرة، ومحمد بن أبي عميرة، أما عبد الرَّحمَن فيروي عنه جُبير بن نُفير، وأما أخوه محمد، فيروي عنه ربيعة بن يزيد، والقاسم أَبو عبد الرَّحمَن، والله أعلم. «تهذيب الكمال» ٣٤/ ٤٦٥. - وقال المِزِّي أيضا: عبد الرَّحمَن بن أبي عميرة المزني، ويقال: الأزدي، البرقي، وهذا وهم، لأنه مزني وليس بأزدي، وهو أخو محمد بن أبي عميرة، له صحبة، سكن حمص، روى عن النبي ﷺ أحاديث، روى عنه: جُبير بن نُفير، وخالد بن مَعدان، وربيعة بن يزيد الدمشقي، والقاسم أَبو عبد الرَّحمَن، ويونس بن ميسرة بن حلبس. «تهذيب الكمال» ١٧/ ٣٢١. ٩٠١٢ - عن ربيعة بن يزيد، عن عبد الرَّحمَن بن أبي عميرة، وكان من أصحاب رسول الله ﷺ عن النبي ﷺ؛ «أنه قال لمعاوية: اللهم اجعله هاديا مهديا, واهد به» (¬١). أخرجه أحمد (١٨٠٥٥) قال: حدثنا علي بن بحر، قال: حدثنا الوليد بن مسلم. و «التِّرمِذي» (٣٨٤٢) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا أَبو مسهر. كلاهما (الوليد، وأَبو مسهر عبد الأعلى بن مُسهِر) عن سعيد بن عبد العزيز، عن ربيعة بن يزيد، فذكره (¬٢). - قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ. - فوائد: - قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه الوليد بن مسلم، عن سعيد بن عبد العزيز، عن يونس بن ميسرة بن حلبس، عن عبد الرَّحمَن بن عميرة الأزدي، أنه سمع رسول الله ﷺ يقول وذكر معاوية، فقال: اللهم اجعله هاديا مهديا، واهد به. قال أبي: روى مروان، وأَبو مسهر، عن سعيد بن عبد العزيز، عن ربيعة بن يزيد، عن ابن أبي عميرة، عن معاوية، قال لي النبي ﷺ. قلت لأبي: فهو ابن أبي عميرة، أو ابن عميرة؟ قال: لا، إنما هو ابن أبي عميرة. فسمعت أبي يقول: غلط الوليد، وإنما هو ابن أبي عميرة، ولم يسمعه من النبي ﷺ هذا الحديث. «علل الحديث» (٢٦٠١). ٣٧٩ - عبد الرَّحمَن بن عوف الزُّهْري (¬١) ٩٠١٣ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف, عن أبيه, قال: «انطلق رسول الله ﷺ في طلب رجل من الأنصار, فدعاه, فخرج الأَنصاري من بيته إلى رسول الله ﷺ , ورأسه يقطر ماء, فقال رسول الله ﷺ: ما لرأسك؟ قال: دعوتني وأنا مع أهلي, فخفت أن أحتبس عليك, فعجلت فقمت، فصببت علي الماء, ثم خرجت, فقال: هل كنت أنزلت؟ قال: لا, قال: إذا فعلت ذلك فلا تغتسلن, اغسل ما مس المرأة منك, وتوضأ وضوءك للصلاة, فإن الماء من الماء». أخرجه أَبو يَعلى (٨٥٧) قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا يونس بن بكير، قال: حدثنا زيد بن سعد، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، فذكره (¬٢). - فوائد: - قال الدارقُطني: يرويه يونس بن بكير، عن زيد بن سعد، عن أبي سلمة، عن أبيه، ولم يُتَابَع عليه. ورواه أَبو الزناد، عن أبي سلمة، عن عتبان الأَنصاري. وقال ابن التل: عن أبيه، عن ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن أبي سلمة، عن أبي عثمان الأَنصاري، ولا يثبت. «العلل» (٥٥٥). ٩٠١٤ - عن غَيلان بن شرحبيل, عن عبد الرَّحمَن بن عوف, أن رسول الله ﷺ قال: ⦗٤٣٧⦘ «لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم, فإن الله قال: ﴿ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم﴾، والأعراب تسميها العتمة, وإن العتمةَ عتمةُ الإبل للحلاب». أخرجه أَبو يَعلى (٨٦٨) قال: حدثنا أَبو خيثمة, قال: حدثنا عثمان بن عمر, عن عبد العزيز بن أبي رَوَّاد, قال: حدثنا رجل من أهل الطائف, عن غَيلان بن شرحبيل, فذكره. - أَخرجه ابن أبي شيبة (٨١٦١) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا ابن أبي رَوَّاد، عن رجل لم يُسَمِّه, عن عبد الرَّحمَن بن عوف, قال: قال رسول الله ﷺ: «لا يغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم العشاء, فإنما هي في كتاب الله العشاء, وإنما يعتم بحلاب الإبل». ليس فيه: «غيلان بن شرحبيل». - وأخرجه عبد الرزاق (٢١٥٣) عن ابن جُريج, قال: أخبرت عن تميم بن غَيلان الثقفي, عن عبد الرَّحمَن بن عوف، أن النبي ﷺ قال: «يا عبد الرَّحمَن, لا تغلبن على اسم صلاتكم, فإن الله سماها العشاء, وإنما سماها الأعراب العتمة، من أجل إعتام حلب إبلهم» (¬١). ٩٠١٥ - عن إبراهيم بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ: «إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول». أخرجه ابن ماجة (٩٩٩) قال: حدثنا محمد بن المُصَفَّى الحِمصي، قال: حدثنا ⦗٤٣٨⦘ أَنس بن عياض، قال: حدثنا محمد بن عَمرو بن علقمة، عن إبراهيم بن عبد الرَّحمَن بن عوف، فذكره (¬١). - فوائد: - قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه محمد بن المُصَفَّى، عن أبي ضمرة، عن محمد بن عَمرو، عن إبراهيم بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن أبيه، عن النبي ﷺ قال: إن الله وملائكته يصلون على الذين يصلون في الصفوف الأول. قال أبي: هذا خطأ بهذا الإسناد، والصحيح، ما رواه الدراوَرْدي، عن ابن عَجلان، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، عن أبيه، عن النبي ﷺ. «علل الحديث» (٤٩٢). - وقال الدارقُطني: يرويه محمد بن مصفى، وانفرد به، عن أَنس بن عياض، عن محمد بن عَمرو، عن إبراهيم بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن أبيه، ووهم فيه. وإنما رواه محمد بن عَمرو، عن محمد بن إبراهيم التيمي، مُرسلًا. «العلل» (٥٧٠). ٩٠١٦ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن أبيه؛ «أنه كان مع رسول الله ﷺ في سفر، فذهب النبي ﷺ لحاجته، فأدركهم وقت الصلاة، فأقاموا الصلاة، فتقدمهم عبد الرَّحمَن، فجاء النبي ﷺ فصلى مع الناس خلفه ركعة، فلما سلم، قال: أصبتم، أو أحسنتم». أخرجه أحمد (١٦٦٥) قال: حدثنا هيثم بن خارجة (قال أَبو عبد الرَّحمَن عبد الله بن أحمد بن حنبل: وسمعتُه أنا من الهيثم بن خارجة) عن رِشْدِين بن سعد، عن عبد الله بن الوليد، أنه سمع أبا سلمة بن عبد الرَّحمَن يحدث، فذكره (¬١).