أحدكم: نسيت آية كيت وكيت، فإنه ليس هو نسي، ولكنه نسي». أخرجه ابن حبان (٧٦١) قال: أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر القواريري، قال: حدثنا مُؤَمَّل بن إسماعيل، قال: حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، فذكره (¬١). - فوائد: - قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه مُؤَمَّل بن إسماعيل، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله، عن النبي ﷺ قال: بئس ما لأحدهم أن يقول نسيت آية كذا وكذا، ولكن نسي. قال أبي: هذا حديثٌ منكرٌ، يعني بهذا الإسناد. «علل الحديث» (١٦٩٧). ٨٧٢٦ - عن أبي الأحوص، عن عبد الله بن مسعود، عن النبي ﷺ؛ «إن القرآن نزل على سبعة أحرف، لكل آية منها ظهر وبطن، ولكل حد مطلع» (¬١). - وفي رواية: «أنزل القرآن على سبعة أحرف، لكل آية منها ظهر وبطن» (¬٢). - وفي رواية: «نزل القرآن على سبعة أحرف» (¬٣). أخرجه ابن أبي شيبة (٣٠٧٤٦) قال: حدثنا جعفر بن عون، عن الهجري. و «أَبو يَعلى» (٥١٤٩) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا جرير، عن مغيرة، عن واصل بن حيان، عن عبد الله بن أبي الهذيل. و «ابن حِبَّان» (٧٥) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا إسحاق بن سويد الرملي، قال: حدثنا إسماعيل بن ⦗٢٧⦘ أبي أويس، قال: حدثني أخي، عن سليمان بن بلال، عن محمد بن عَجلان، عن أبي إسحاق الهمداني. ثلاثتهم (أَبو إسحاق الهجري، وعبد الله بن أبي الهذيل، وأَبو إسحاق الهمداني) عن أبي الأحوص، فذكره. - أَخرجه أَبو يَعلى (٥٤٠٣) قال: حدثنا سهل بن زنجلة الرازي، قال: حدثنا ابن أبي أويس، عن أخيه، عن سليمان بن بلال، عن أبي الأحوص، عن عبد الله بن مسعود، عن النبي ﷺ قال: «أنزل القرآن على سبعة أحرف، لكل حرف منها ظهر وبطن». ليس فيه: «محمد بن عَجلان، ولا أَبو إسحاق» (¬١). ٨٧٢٧ - عن فلفلة الجعفي، قال: فزعت فيمن فزع إلى عبد الله في المصاحف، فدخلنا عليه، فقال رجل من القوم: إنا لم نأتك زائرين، ولكن جئناك حين راعنا هذا الخبر، فقال: «إن القرآن نزل على نبيكم ﷺ من سبعة أَبواب، على سبعة أحرف، أو قال: حروف، وإن الكتاب قبله كان ينزل من باب واحد، على حرف واحد». أخرجه أحمد (٤٢٥٢) قال: حدثنا أَبو كامل، قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا أَبو همام، عن عثمان بن حسان، عن فلفلة الجعفي، فذكره. ⦗٢٨⦘ - أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٧٩٣٠) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا أَبو داود، قال: أخبرنا سفيان، عن الوليد بن قيس، عن القاسم بن حسان، عن فلفلة بن عبد الله الجعفي، قال: قال عبد الله، وهو ابن مسعود: نزلت الكتب من باب واحد، ونزل القرآن من سبعة أَبواب، على سبعة أحرف. «موقوف» (¬١). - فوائد: - قال البخاري: عثمان بن حسان، العامري، عن فلفلة الجعفي, عن عبد الله، ﵁، قال: نزل القرآن على نبيكم ﷺ على سبعة أحرف. قاله ابن يونس، ومالك بن إسماعيل, عن زهير، سمع أبا همام الوليد بن قيس, عن عثمان. قال ابن أبي شيبة: عن أُسامة, عن سفيان, عن الوليد بن قيس السَّكوني, عن القاسم بن حسان. «التاريخ الكبير» ٦/ ٢١٩. - وقال البخاري: فلفلة بن عبد الله, الجعفي، سمع عبد الله بن مسعود, قال: أنزل القرآن على سبعة أحرف, على نبيكم ﷺ. نسبه سليمان بن داود، أَبو الربيع، عن عبد الله بن داود, عن سفيان, عن الوليد بن قيس, عن القاسم بن حسان, عن فلفلة. وقال زهير: عثمان بن حسان. «التاريخ الكبير» ٧/ ١٤٠. - وقال أَبو حاتم الرازي: عثمان بن حسان العامري، ويقال: القاسم بن حسان، وبعثمان أشبه. «الجرح والتعديل» ٦/ ١٤٨. - وقال الدارقُطني: يرويه أَبو همام الوليد بن قيس السَّكوني واختُلِف عنه؛ فقال الثوري: عن أبي همام الوليد بن قيس، عن القاسم بن حسان، عن فلفلة. وقال زهير: عن أبي همام، عن عثمان بن حسان، عن فلفلة. ⦗٢٩⦘ وقول الثوري أشبه بالصواب. «العلل» (٨٤٦). ٨٧٢٨ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن عبد الله بن مسعود، عن رسول الله ﷺ قال: «كان الكتاب الأول ينزل من باب واحد، وعلى حرف واحد، ونزل القرآن من سبعة أَبواب، على سبعة أحرف: زاجر، وآمر، وحلال، وحرام، ومحكم، ومتشابه، وأمثال، فأحلوا حلاله، وحرموا حرامه، وافعلوا ما أمرتم به، وانتهوا عما نهيتم عنه، واعتبروا بأمثاله، واعملوا بمحكمه، وآمنوا بمتشابهه، وقولوا آمنا به كل من عند ربنا». أخرجه ابن حبان (٧٤٥) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا أَبو همام، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرنا حَيْوَة بن شُرَيح، عن عُقيل بن خالد، عن سلمة بن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن أبيه، فذكره (¬١). - فوائد: - قال الدارقُطني: يرويه عُقيل بن خالد، واختُلِف عنه؛ فرواه الحسن بن سوار، أَبو العلاء، عن الليث، عن عُقيل، عن الزُّهْري، عن سالم، عن ابن عمر، ووهم فيه. وليس هذا من حديث سالم. وإنما رواه عقيل، عن الزُّهْري، عن سلمة بن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن أبيه. وقيل: عن عقيل، عن سلمة بن أبي سلمة، عن أبيه، لم يذكر فيه: الزُّهْري، ومن قال فيه: عن سالم، عن أبيه، فقد وهم. «العلل» (٣٠١١). ٨٧٢٩ - عن النزال بن سبرة الهلالي، عن عبد الله بن مسعود، ﵁، قال: «سمعت رجلا قرأ آية، و سمعت النبي ﷺ يقرأ خلافها، فجئت به النبي ﷺ فأخبرته، فعرفت في وجهه الكراهية، وقال: كلاكما محسن، ولا تختلفوا، فإن من كان قبلكم اختلفوا فهلكوا» (¬١). - وفي رواية: «سمعت رجلا يقرأ آية، وسمعت من رسول الله ﷺ غيرها، فأتيت به رسول الله ﷺ فتغير وجه رسول الله ﷺ أو عرفت في وجه رسول الله ﷺ الكراهية، فقال رسول الله ﷺ: كلاكما محسن، إن من قبلكم اختلفوا فيه فأهلكهم». قال شعبة: وحدثني مسعر عنه، ورفعه إلى عبد الله، عن النبي ﷺ؛ «فلا تختلفوا» (¬٢). - وفي رواية: «سمعت رجلا قرأ آية، على غير ما أقرأنيها رسول الله ﷺ فأخذت بيده، حتى ذهبت إلى رسول الله ﷺ قال: كلاكما محسن، لا تختلفوا». أكبر علمي (¬٣)، وإلا فمسعر حدثني بها؛ «فإن من قبلكم اختلفوا فيه، فهلكوا» (¬٤). - وفي رواية: «سمعت رجلا يقرأ آية، على غير ما أقرأني رسول الله ﷺ فأخذت بيده، فأتيت به النبي ﷺ فقال: كلاكما قد أحسن، قال: وغضب، حتى عرف الغضب في وجهه، قال شعبة: أكبر ظني، أنه قال: لا تختلفوا، فإن من قبلكم اختلفوا فيه، فهلكوا» (¬٥). - وفي رواية: «إن من قبلكم اختلفوا فيه، فأهلكهم، فلا تختلفوا فيه». يعني في القرآن (¬١). أخرجه ابن أبي شيبة (٣٠٧٩٦) قال: حدثنا أَبو أُسامة. و «أحمد» (٣٧٢٤) قال: حدثنا محمد، هو ابن جعفر. وفي ١/ ٤١١ (٣٩٠٧) قال: حدثنا عفان. وفي ١/ ٤١٢ (٣٩٠٨) قال: حدثنا بَهز. وفي ١/ ٤٥٦ (٤٣٦٤) قال: حدثنا هاشم. و «البخاري» ٣/ ١٢٠ (٢٤١٠) قال: حدثنا أَبو الوليد. وفي ٤/ ١٧٥ (٣٤٧٦) قال: حدثنا آدم. وفي ٦/ ١٩٨ (٥٠٦٢) قال: حدثنا سليمان بن حرب. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٨٠٤٠) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا خالد. و «أَبو يَعلى» (٥٢٦٢) قال: حدثنا محمد بن أَبي بكر، قال: حدثنا خالد. وفي (٥٣٤١) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا هشام بن عبد الملك. تسعتهم (أَبو أُسامة حماد بن أُسامة، ومحمد بن جعفر، وعفان بن مسلم، وبَهز بن أسد، وهاشم بن القاسم، وأَبو الوليد هشام بن عبد الملك، وآدم بن أبي إياس، وسليمان بن حرب، وخالد بن الحارث) عن شعبة بن الحجاج، قال: حدثنا عبد الملك بن ميسرة، قال: سمعت النزال بن سبرة الهلالي، فذكره (¬٢).